Shardiya Navaratri boshlanishi bayramning boshlanishi bilan belgilanadi. Birinchi kun Shayla Putri devosiga ibodat qilishga bagʻishlangan. Navaratri hindo-buddiya anʼanalariga koʻra, Ashvin oyining birinchi kunidan boshlanadi. Bu davr hindo-buddiya madaniyatida maxsus ahamiyatga ega.
Toʻqqiz kun davomida turli xil Durga onasining jihatlariga ibodat qilish marosimlarida oʻtkaziladi. Ibodatchilar roʻza tutadilar, Durga Saptaśiti oʻqishadi va Ona devosini mamnun qilishga intilib, ertalab va kechki aartilarni bajaradilar.
Diniy eʼtiqodlarga koʻra, Durga onasining aartisini bajarish uyga farovonlik olib keladi va hayotiy qiyinchiliklarni bartaraf etadi. Uning koʻplab tasvirlarini maqtov bilan bayon etuvchi maxsus, keng tarqalgan aarti mavjud.
Durga onasining aartisining ahamiyati
Navaratri davrida aartisini bajarmasdan Durga onasiga ibodat qilish toʻliq hisoblanmaydi. Diniy anʼanalarda aarti ibodatning yakuniy va eng muhim bosqichi sifatida qaraladi. Aarti orqali muʼminlar Devoga sadoqat va hurmatini ifodalashadi deb hisoblanadi.
Bu mashhur aarti Onani uning Kali shaklida rahmatparvar devosi sifatida tasvirlaydi. U faqat gʻazabli figura sifatida emas, balki abodatchilar uchun mehr manbai sifatida ham taqdim etiladi. Unda Ambe, Kali, Sinhvahini, Ma, Ashtabhudja, Lakshmi, Sati va Khapparavali kabi unvonlar tilga olinadi. Bundan tashqari, matnda Shivajdi, Vishnujdi va Bhairav haqida ham soʻz bor.
Shuning uchun, bu aartini bajarish beshta aarti ekvivalentidagi meva keltiradi degan eʼtiqod mavjud.
Quyida oʻzingizning marosimlaringizga kiritishingiz mumkin boʻlgan oʻz-oʻzidan aarti keltirilgan:
Ambe tu haiyagadambe Kali, jai Durge khapparavali
Tere hi gun gave bharti, o maiya ham sab utore teri aarti
Tere bhakt jono pe mata bhid padi haiya bhid padi haiya
Danav dal par tut pado maa karke sing savari karke sing savari
Sau-sau sihon se bhi balshali, haiya ashtabhudjhon vali
Dushto ko tu hilalkarati
O maiya ham sab utore teri aarti
Ambe tu haiyagadambe Kali, jai Durge khapparavali
Tere hi gun gave bharti, o maiya ham sab utore teri aarti
Bu duo onalik va oʻgʻil oʻrtasidagi pok aloqani taʼkidlaydi. Bolalar nojoʻya harakatlar qilishi mumkin boʻlsa-da, ona doimo mehr-shafqatni namoyon etadi. U nektar quyuvchi fazilatlarning manbai boʻlib, azob chekayotganlarni qaygʻudan xalos qiladi.
«O maiya, biz hammamiz sizning aartingizni koʻtaramiz...» degan iltimos takrorlanadi.
Duo boylik, oltin yoki kumush haqida emas, balki faqat uning oyoqlari ostidagi kichik burchak haqida iltimos qiladi. U buzilgan narsalarni tuzatadigan va sharafni himoya qiladigan, shuningdek, muqaddas ayollarning fazilatlarini bezaydigan biri sifatida tasvirlanadi.
Aartining oxirgi qismlarida qiyinchiliklarni yengib oʻtishda yordam soʻraladi, u baraka qoʻlini boshiga qoʻyishini soʻrashadi. Ruhoniy quvonch bilan idishni toʻldirish va shuningdek, uning ibodatchilari ishlarida yordam berishini soʻrashadi.
Aartining oxirida Shiv-Shankar vagonda, Garuda filda va Ona oʻz-oʻzidan istaklar bajarish uchun kelgan otda tasvirlangan sahnalar eslatiladi. U rahmatparvarlik va qaygudan xalos boʻlish manbai boʻlib qoladi.