allworld.mediaButun dunyo bo‘ylab yangiliklar
Premanand Maharadja Keli Kundzh Ashramga tashrif buyurdi va izdihonlarga audiensiya berdi; Ashram bayonot berdi
Batafsil
Aaj Tak
www.aajtak.in

Premanand Maharadja Keli Kundzh Ashramga tashrif buyurdi va izdihonlarga audiensiya berdi; Ashram bayonot berdi

Uzoq kutishlardan soʻng, Premanand Maharadjaning izdihonlari Bhadravanda uni koʻrish imkoniyatiga ega boʻldilar, chunki avval uning joylashuvi va ashramlardagi vaziyat haqida turli xil xabarlar tarqalgan edi.

Premanand Maharadja Keli Kundzh Ashramdan ketib, yolgʻizlashgani va ashramlardagi mumkin boʻlgan kelishmovchiliklar haqida xabarlar tarqalayotgan paytda, uning oʻquvchisi Dipak Lodhi, Rasik Dulari Sharan deb tanilganining vafoti tufayli vaziyat keskinlashgan. Biroq, aprel 8-kun, soat 6:00 atrofida Premanand Maharadja Radha Keli Kundzh Ashramga yetib keldi va bu yerda ibodatchilar uni koʻrdi. Shu bilan birga, ashram davom etayotgan bahslar boʻyicha rasmiy bayonot eʼlon qildi.

Maharadjaning aprel 8-kun Radha Keli Kundzh Ashramga kelishi ishtirok etuvchi ibodatchilar orasida quvonch uygʻotdi, ular bir necha kunlardan beri uning paydo boʻlishini umid qilishayotgan edi. Koʻplab odamlar uning tashrifini soatlab kutishdi va Maharadjaning paydo boʻlib, tashrif buyuruvchilarni qabul qilgani haqidagi yangilik ibodatchilar uchun yengillik boʻldi. Maharadja ashramda taxminan ikki soat qoptirdi.

Keli Kundzh Ashram bilan bogʻliq Facebookdagi Sant Mahima sahifasida Radha Keli Kundzh Ashram va boshqa bir ashram alohida muassasalar ekanligi tushuntirilgan bildirishnoma eʼlon qilindi. Ashram ham ikkala ashramga oid turli daʼvolar orasida oʻz pozitsiyasini aniqlashtirishga harakat qilib, yolgʻon maʼlumot tarqatuvchilarga javob berdi.

Umuman olganda, ikkita asosiy jihat aniq boʻldi: birinchidan, Premanand Maharadja aprel 8-kun ertalab Radha Keli Kundzh Ashramga yetib keldi va ibodatchilar bilan uchrashdi; ikkinchidan, ashram bilan bogʻliq Facebook sahifasi orqali ikkala ashram alohida mavjudligini aniqlashtiruvchi bayonot chiqarildi.

Premanand Maharjadjaning oʻquvchisi Rasik Dulari Sharan, yaʼni Dipak Lodhi vafotidan soʻng, Keli Kundzh Ashramda tashkiliy masalalarda bir qator oʻzgarishlar kiritildi. Bagʻishlash dasturi nomaʼlum muddatga toʻxtatildi, shuningdek, token tizimi orqali audiensiyalarga cheklov qoʻyildi. Bundan tashqari, Yamuna Vihar Kundzh Belvan joylashgan ashramdagi ibodatchilar bilan uchrashuvlar vaqtincha toʻxtatildi. Ashramda xizmat koʻrsatuvchi xodimlar mikrofonlar orqali ibodatchilarga ushbu yangi qoidalar haqida xabar berishdi. Xodimlar kiyimlari ham oʻzgartirildi. Biroq, bu choralar qancha vaqt amal qilishi haqida maʼlumot berilmadi.

Rasik Dulari Sharan, yaʼni Dipak Lodhi vafoti sentyabrning 25-kun kuni soat 10:36 da sodir boʻldi. Dipak Madhya Pradesh shtatining Jabalur shahridan. Politsiya maʼlumotlariga koʻra, u toʻrtinchi qavat uyning tomidan tushayotgan holati videokameralar tasvirida qayd etilgan. Voqea natijasida u jiddiy jarohat oldi va bu uning oʻlimiga olib keldi. Politsiya butun ishni tergovdan oʻtkazmoqda.

Oʻxshash hikoyalar

Dipak Lodi ning oʻlimi va jinsiy aʼzoningizni amputatsiya qilish sirli holati: Premanand Maharrajga savollar boʻyicha izdoshlarning reaksiyasi
Batafsil
www.aajtak.in

Dipak Lodi ning oʻlimi va jinsiy aʼzoningizni amputatsiya qilish sirli holati: Premanand Maharrajga savollar boʻyicha izdoshlarning reaksiyasi

Maturda Rasik Dulari nomli yigit, Dipak Lodi deb tanilgan, Premanand Maharraj bilan bogʻliq xostelning toʻrtinchi qavatidan sakrab oʻzini oʻldirdi, bu 25-sentabrda sodir boʻldi. Dastlabki tekshiruv suichoʻqlashni koʻrsatdi, chunki politsiya videokameralaridan toʻrtta yozuvga ega. Biroq, ish murakkablashdi, chunki Dipak oʻlimidan oldin xonada mavjud boʻlgan graider yordamida oʻz jinsiy aʼzoningizni amputatsiya qilgan. Asosiy savol tugʻildi: u nega buni qildi?

Dipak vafotidan soʻng politsiya uning bilan xostelda yashagan odamni hamda boshqa aholini soʻrovdan oʻtkazdi. Shunga qaramay, amputatsiyaning sababi aniqlanmadi va oʻzini oʻldirish haqidagi yozuv topilmadi. Shu tariqa, videoyozuvlar faqat oʻlimning bitta lahzasini koʻrsatadi, ammo bundan oldingi voqealar zanjiri nomaʼlum qolmoqda.

25-sentabr kuni soat 10:30dagi bir yozuvda Dipak balandlikdan koʻchaga tushayotgani koʻrinadi. Uning yonidan velosipedda boshqa talaba oʻtib oʻtdi. Shundan soʻng Dipak xususiy shifoxonaga olib borildi, u yerda uning oʻlimi eʼlon qilindi.

Ikkinchi yozuvda Dipak tomning chetida oʻtiribdi. Bir ozdan keyin u tomga yotadi, soʻng birdan turib pastga sakraydi. Bu paytda tomga boshqa odam chiqadi. Bu savolni keltirib chiqaradi: Dipak bu odamning yaqinlashayotganini koʻrdimi?

Uchinchi yozuv Dipakning soat toʻqqiz oʻttiz daqiqalarda zinadan tomga chiqayotganini koʻrsatadi. Uning kiyimida qon izlari bor. Keyin u taxminan 15-20 daqiqa tomda turadi. Shundan soʻng, u oʻtirgan, tomning chetida yotgan va nihoyat pastga sakrayotgan shu yozuv paydo boʻladi.

Hodisadan taxminan 10 kun keyin paydo boʻlgan toʻrtinchi yozuv Dipakning galereyadan xonasiga yurishini namoyish etadi.

Oʻlimdan keyingi tekshiruvda Dipakning jinsiy aʼzosi amputatsiya qilingani va ogʻir jarohatlar tufayli u koʻp qon yoʻqotgani aniqlandi. Politsiya xostelda graiderni topa oldi va Dipak oʻziga jarohat yetkazganining aynan shu asbob bilan amalga oshirilgan deb taxmin qilinmoqda. Biroq, u nega buni qilganligi haqidagi javob hali topilmagan. Bu xosteldagi qandaydir hodisa bilan bogʻliqmi yoki boshqa sabab bormi? U bilan yashagan odam va xosteldagi boshqa odamlarni soʻrovdan oʻtkazishga qaramay, bu savolga javob noaniq qoldi.

Shuningdek, brahmachariya bilan bogʻliq savol tugʻildi. Premanand Maharraj oʻz nutqlarida sadhu va uy xoʻjalari uchun brahmachariyani saqlashni aytadi. Shu nuqtai nazardan, Dipak brahmachariyani notoʻgʻri tushunib qolganmi? Uni saqlay olmaslik tufayli aybdorlik hissini his qilganmi? Bu masalada Premanand Maharraj bilan bogʻliq Keli Ashramdagi bir sadhu savol berdi. U Matur politsiyasi faqatgina bu savolga javob bera olishini aytdi.

Bu oʻlimdan soʻng Premanand Maharraj haqida turli xil xabarlar tarqalishni boshladi. Shu bilan birga, Premanand Maharraj Dipak sakrab tushgan xostelda yashamaydi. U ushbu xosteldan bir necha kilometr uzoqlikda yashaydi. Ushbu xostelda elektr ishlari bilan shugʻullanuvchi baʼzi sadhular yashaydi va Dipak ulardan biri edi.

Premanand Maharrajning baʼzi izdoshlari oʻlimdan keyin yangiliklarning tarqalishidan norozi boʻlishdi. Xostel yonida yashovchi Monu Kumar Maharrajning tobora mashhurligi tufayli baʼzi odamlar xafa boʻlganini maʼlum qildi. U Maharraj haqida hindulikni diskreditatsiya qiladigan bunday xabarlarning tarqalishini ayblaydi.

Aajtak jamoasi Keli Ashram shtab-kvartirasiga ham tashrif buyurdi. U yerda mamlakatning turli hududlaridan kelgan yigitlar va qizlar maʼnaviy amaliyotlar bilan shugʻullanib, Premanand Maharrajdan ijtimoiy qoʻllab-quvvatlash kutib turishardi. Ashram bilan bogʻliq oʻquvchilardan biri Dipakning oʻlimi bilan Maharraj oʻrtasidagi aloqa haqidagi bayonotlarni asossiz deb atadi. U Dipakning oʻlimi fojiali, lekin Premanand Maharraj bilan hech qanday aloqasi yoʻqligini taʼkidladi. U oʻz guruhining ustozlari va Keli Kundj bu ishga aralashmasligi kerakligini qoʻshimcha qildi.

Virat Koli Premanand Maharrajning ashramiga 5 million rupiya uchun taklif qilinganligi haqidagi bayonot ham ashram oʻquvchisi tomonidan butunlay asossiz deb ataldi.

Hozirgi kunda eng katta savol butun hikoya qayerdan boshlanganidir — Dipak oʻzini oʻldirishdan oldin jinsiy aʼzoningizni nima uchun amputatsiya qildi? Toʻrtta videokamera yozuvi mavjud, politsiya soʻrovlar oʻtkazdi, graider egasi topildi, ammo bu savolga javob hali topilmadi. Oʻzini oʻldirish haqidagi yozuv ham topilmadi, shuning uchun oʻlim usuli videoda koʻrinsa-da, sabab sirli qolmoqda.

Mashhur