Janr tengsizligi va korrupsiyaning Janubiy Afrikadagi oʻzaro bogʻliqligi
Batafsil
IOL
iol.co.za

Janr tengsizligi va korrupsiyaning Janubiy Afrikadagi oʻzaro bogʻliqligi

Janubiy Afrikadagi ayollar va qizlar ikki xavf ostida turishmoqda: janr tengsizligi va keng tarqalgan korrupsiya. Tahlil bu muammolar qanday kesishini, huquqiy himoyani qanday zaiflashtirayotganini va haqiqiy himoya va vakolatni oshirish uchun qanday innovatsion islohotlar zarurligini koʻrsatadi.

Mamlakatda ayollarni himoya qilish uchun keng qamrovli qonunchilik va siyosiy baza mavjud boʻlsa-da, institutlar tomonidan yetarli darajada amalga oshirilmasligi, rioya qilinmasligi va hisobdorlikning yetishmasligi sababli natijalar qoniqtiradigan darajada emas. Aynan shu yerda janr tengsizligi va korrupsiya kesishib ketadi va ularni alohida siyosat masalalari sifatida koʻrish imkonsiz boʻladi.

Korrupsiya koʻpincha faqat jinoiy adliya muammosi sifatida qaraladi, ammo uning taʼsiri ancha kengroq. U jamiyatning deyarli barcha rivojlanish maqsadlarini sekin-asta buzadi, davlat boshqaruvini zaiflashtiradi, cheklangan resurslarni yoʻqqa chiqaradi, xizmat koʻrsatish sifatini pasaytiradi, investitsion jozibadorlikni kamaytiradi va demokratik institutlarga boʻlgan ishonchni buzadi. Natijada, eng kam himoyalanishi mumkin boʻlganlar eng katta narxni toʻlaydi.

Shunday qilib, korrupsiya shunchaki davlat mablagʻlarini oʻgʻirlash emas; bu imkoniyatni oʻgʻirlashdir. Xarid jarayonidagi har qanday buzilish, egallangan institut yoki hisobdorlik tizimidagi nosozlik ayollar va qizlar uchun imkoniyatlarning kamayishi, himoyaning zaiflashishi va adolatsizlikning oshishiga olib kelishi mumkin. Korrupsiya tufayli yoʻqolgan mablagʻlar boshpana, sogʻliqni saqlash, politsiya, ijtimoiy qoʻllab-quvvatlash yoki ayollarning iqtisodiy ishtirokini ragʻbatlantiruvchi dasturlarni moliyalashtirishga yoʻnaltirilmaydi.

Oqibatlar resurslarni qayta taqsimlashdan tashqari choʻziladi. Korrupsiya politsiyaga kirib kelsa, jinsiy zoʻravonlik jabrlanuvchilari suiisteʼmol haqida xabar berishga ishonchini yoʻqotadi; sud muassasalari shubhalanadigan boʻlsa, jinoyatchilar jazo bermaslikka erishadi; va hokimiyat vakolatlari suiisteʼmol qilinsa, korrupsiya nafaqat moliyaviy huquqbuzarlik, balki ekspluatatsiya va majburlash vositasi sifatida xizmat qiladi.

Janr tengsizligi va korrupsiya parallel muammolar emas; ular bir-birini kuchaytiradi. Bu oʻzaro bogʻliqlik tadqiqotlarda ham, siyosatni ishlab chiqishda ham yetarlicha oʻrganilmagan. Davlat departamentlari va institutlar odatda korrupsiya, janr tengsizligi va jinsiy zoʻravonlik muammolarini alohida mandatlar va dasturlar orqali hal qilish uchun tuzilgan, ammo zaif aholining real tajribasi bu maʼmuriy chegaralarga mos kelmaydi.

Zoʻravon sherikdan himoya izlayotgan ayol politsiya, sogʻliqni saqlash, ijtimoiy xizmatlar va sud tizimini ajratilgan siyosat sektorlari sifatida qabul qilmaydi. U ularni yagona institutsional tizimning qismi sifatida boshdan kechiradi. Agar ushbu tizimning qaysidir qismi korrupt boʻlsa, samarasiz boʻlsa yoki hisobdor boʻlmasa, qonun kafolatlari bergan himoya amalda maʼnosiz boʻlishi mumkin.

Shuning uchun boshqaruvni isloh qilish va janr tengsizligini birgalikda, integratsiyalashgan yondashuv sifatida amalga oshirish kerak. Ular birga rivojlanadi, chunki kuchli jamiyat kuchli institutlarni talab qiladi. Institutlar muvaffaqiyatsizlikka uchragan joyda ishonch gullamaydi; boshqaruv zaif boʻlgan joyda rivojlanish barqaror mavjud boʻla olmaydi; demokratiya esa fuqarolar davlat institutlarining halol, shaffof va jamiyat uchun foydali ishi tomon ishonchini yoʻqotsa, gullamaydi.

Bu tushuncha Inkluziv jamiyat instituti korrupsiya bilan kurash va boshqaruvni isloh qilishni barqaror rivojlanishning ajralmas komponentlari sifatida koʻrib chiqishga undadi. Uning faoliyati doirasida taklif etilgan choralar orasida hukumat, nazorat organlari, fuqarolik jamiyati va xususiy sektor oʻrtasida harakatlarni muvofiqlashtira oladigan doimiy va mustaqil Korrupsiya bilan kurash Kengashini yaratish mavjud.

Korrupsiyani parchalanib ketgan aralashuvlar orqali magʻlub etish mumkin emas. Janubiy Afrikaga oldini olish, aniqlash, rioya qilish va jamoatchilik hisobdorligini qamrab oluvchi butun milliy tizim kerak. Ushbu tizim janrni ikkilamchi masala sifatida koʻrmasdan, janrga yoʻnaltirilgan boshqaruvni oʻz ichiga olishi juda muhim.

Babita Deokaranning tarixi bu ishning faqat siyosiy hujjatlar va institut sxemalar bilan cheklanishi mumkin emasligini tushuntiradi: u halollik uchun hayotini qurbon qildi. Uning oʻldirilishi korrupsiya hech qachon abstrakt boshqaruv muammosi emasligini eslatadi. Uning insoniy oqibatlari bor. Shuningdek, oshkor qiluvchilar hech qachon yolgʻiz qolmasligi kerakligini eslatadi. Korrupsiyani fosh qilish uchun individual shaxslarga tayanadigan jamiyat ularni himoya qilish boʻyicha tegishli majburiyatni oʻz zimmasiga olishi kerak. Halollik hech qachon oʻlim hukmi boʻlib qolmasligi kerak.

Shunday qilib, oshkor qiluvchilarni himoya qilish niyatdan amaliy amalga oshirishga oʻtishi kerak. Qonunchilik islohotlari zarur, lekin bitta qonun yetarli emas. U jismoniy himoya, moliyaviy qoʻllab-quvvatlash va huquqiy yordam kabi amaliy choralarni kuzatib borishi kerak. Odamlar oʻz farovonligi va hayotiga xavf tugʻdirishni ratsionl toʻgʻri kutib boʻlmaydi, shu bilan birga ularning oshkor qilishidan foyda koʻrayotgan institutlar faqat keyingi eʼtirof bildirishlardan koʻproq narsa taklif qilmaydi.

Janubiy Afrika shuningdek halollikni shunchaki huquqni qoʻllash masalasi sifatida emas, balki dizayn tamoyili sifatida koʻrib chiqishni boshlashi kerak. Katta qonunchilik aktlari, sezilarli xarid dasturlari yoki institutiy islohotlar qabul qilinishidan oldin, ular Halollik taʼsirini Baholashdan oʻtishi kerak. Atrof-muhitga taʼsir baholash allaqachon yirik rivojlanish qarorlarining qabul qilingan qismi boʻlib, ijtimoiy oqibatlarga tobora koʻproq eʼtibor qaratilmoqda. Taklif etilgan siyosat yoki dastur yangi korrupsiya imkoniyatlarini yaratadimi, hisobdorlikni zaiflashtiradimi yoki ayollar va zaif jamoalar huquqlarini noaniq darajada cheklaydimi, deb savol berish ham shunchalik aqlli.

Korrupsiyani oldini olish birinchi tender chiqarilishidan ancha oldin boshlanadi. Bunday baholashlar dizayn bosqichidagi zaifliklarni aniqlashi, hisobdorlik chiziqlarini aniqlashi va davlat dasturlariga yetarli kafolatlarni boshidan kiritishni taʼminlashi mumkin. Ular shuningdek, qaror qabul qiluvchilarni ayollar va boshqa zaif guruhlar uchun shikoyat qilish mexanizmlariga, institutiy himoya va tizimdagi nosozliklar holatida huquqiy vositalarga haqiqiy kirishga ega boʻladimi, deb oʻylashga majburlashi mumkin.

Janubiy Afrikaga universitetlar, fuqarolik jamiyati, xususiy sektor va nazorat organlarini oʻz ichiga olgan doimiy hamkorlik boʻlgan Jamoat Halollik observatoriyasini yaratish ham foyda keltirardi. Uning vazifasi hodisalar yoki korrupsiyaning qabul qilinishini oʻlchashdan tashqariga chiqishi kerak. U institutlarning barqarorligini, amalga oshirish samaradorligini va jamoatchilik ishonch darajasini baholashi kerak.

Nima oʻlchanayotgan boʻlsa, uni boshqarish ehtimoli yuqori; va nima chop etilsa, u hisobdorlikning kuchli dvigateli boʻlishi mumkin. Ishonchli va ommaviy dalillar jamiyatga toʻliq miqyosdagi inqirozga aylanishidan oldin institutiy zaifliklarni aniqlashga va eʼlon qilingan islohotlar oʻlchanadigan natijalarga olib kelayotganini aniqlashga imkon beradi.

Bu saʼy-harakatlar Milliy Halollik paktining yaratilishiga olib kelishi mumkin. Davlat departamentlari, shahar hokimiyatlari, universitetlar, korxonalar va jamoat tashkilotlari shaffoflik, axloqiy yoʻl-koʻrsatma, janrga javobgarlik va institutiy hisobdorlikning oʻlchanadigan standartlariga ixtiyoriy ravishda majbur boʻlishlari mumkin. Keyin ishtirokchilar oʻzlarining taraqqiyotini ommaviy va muntazam ravishda hisobot berishlari kerak.

Bunday pakt qonunchilik yoki huquqni qoʻllashni almashtirmaydi. U yana bir marosimdek deklaratsiya boʻlmasligi kerak. Uning qiymati turli sektorlarda oʻlchanadigan majburiyatlarni belgilash va uzluksiz institutiy yaxshilanishni ragʻbatlantirishda namoyon boʻladi.

Yakuniy vazifa korrupsiya va tengsizlikka qarshi kurashimizni koʻp marta tasdiqlashdan tashqariga chiqishdir. Janubiy Afrika prinsiplarni eʼlon qilishni qanday qilishni allaqachon biladi. Uga bu prinsiplarni amaliyotga tatbiq etish uchun institutiy qobiliyat, siyosiy qatʼiyat va umumiy intizom kerak.

Hisobdor institutlar inson huquqlarini himoya qiladi; shaffof institutlar suiisteʼmol qilish imkoniyatlarini kamaytiradi; axloqiy yoʻl-koʻrsatma xizmat koʻrsatishni mustahkamlaydi va davlat organlarini eng koʻp ehtiyoj sezayotganlarga yanada javobgar qiladi.

Korrupsiya va janr tengsizligi murakkab va chuqur ildiz otgan muammolardir, ammo ular yengib boʻlmaydigan narsalar emas, shuning uchun bu muammolarni hal qilish jasorat, halollik va hukumat, akademik doiralar, fuqarolik jamiyati va xususiy sektor oʻrtasida hamkorlikni talab qiladi. Eng muhimi, bu korrupsiya shunchaki pulni oʻgʻirlamasligini tushunishni talab qiladi. U himoya, imkoniyatlar, qadr-qimmat va adolatni oʻgʻirlaydi. Va biz bu haqiqat bilan yuzlashmaguncha, qonunlarimiz himoya qilishga vaʼda bergan ayollar va qizlar eng yuqori narxni toʻlamoqda.

Oʻxshash hikoyalar

Ayollarga erkaklar tomonidan keltirilgan zoʻravonlikni ayblashni toʻxtatish va oldini olishga eʼtibor qaratish chaqirigʻi
Batafsil
iol.co.za

Ayollarga erkaklar tomonidan keltirilgan zoʻravonlikni ayblashni toʻxtatish va oldini olishga eʼtibor qaratish chaqirigʻi

Janub Afrikadagi ayollar turli xil boʻlishiga qaramay, doimiy qoʻrquvda yashashdan charchadilar. Ular oʻz nomlari zoʻravonlikka, urugʻlanishga yoki oʻldirilishga uchragandan soʻng muhokama mavzusi boʻlishini istamaydilar. Ular jamoatchilik gʻazabining qisqa muddatli portlashlaridan, uygʻonishlardan, shamlar yoqishidan, ayollarga nisbatan gender zoʻravonligiga va zoʻravonlikka (GBVF) qarshi marshlardan, juma kunlari qora kiyinishdan, ramziy dafnlar oʻtkazishdan, iqtisodiy faoliyatdan va ijtimoiy tarmoqlarda binafsha profillar yaratishdan charchadilar.

Bundan tashqari, ayollar doimo bashorat qilinadigan jimlik va passivlik bilan yakunlanadigan vaʼdalardan juda asabiylanishadi, toki yangi ism, yangi shaxs yoki yangi hashtag paydo boʻlmasin. Bu odamlar shunchaki statistik maʼlumot emas; ular Elizabet 'Tshontsoʻ Moselakgomo (2026), Delana Kader (2023), Tshegofatso Pule (2020), Uyiyene Mrvetyana (2019), Zolile Humalo (2018), Karabo Mokena (2017), Susan Road (2016), Jayd Panayotou (2015), Riva Stingkamp (2013) va Anene Buyisen (2013) kabi ayollardir.

Bu misollar GBVFdan oʻtgan ayollarning kichik bir qismini tashkil etadi; ular hikoyalari aytilmagan, tanalari tan olinmagan va fojiali taqdiri sotsial va asosiy OAV sarlavhalariga tushmaganlarning vakilidir. Shu bilan birga, SAPSning eng soʻnggi jinoyat statistik maʼlumotlari (2026-yil aprel-iyun) 569 nafar ayolning oʻldirilganligini koʻrsatadi, bu kuniga oʻrtacha olti qurbondan ortiq, shuningdek, shu davrda 1052 nafar ayol oʻldirish urinishini bildirganini koʻrsatadi.

Har chorakda Ichki ishlar vaziri mamlakatda ayollar duch kelayotgan qoʻrqinchli holatlarni eslatuvchi hisobotlarni eʼlon qiladi, bu yerda mamlakat ularga qarshi urush holatida boʻlib tuyuladi. Yaqinda Janub Afrikaning gender zoʻravonligi (GBV) boʻyicha birinchi Milliy tadqiqoti eʼlon qilindi, u uy xoʻjaligi zoʻravonligi bilan birga ayollarga nisbatan zoʻravonlik (VAW) boʻyicha asosiy milliy baholarni taqdim etdi. Ushbu tadqiqot natijalari harakatga chaqiriq va GBVFga javob reaksiyasini tuzatish va tezlashtirish imkoniyati boʻlishi kerak edi.

Janub Afrika barcha turdagi zoʻravonlik va femitsid boʻyicha dunyoning yetakchi tadqiqotchilariga ega. Biroq, barcha dalillarga qaramay, VAW post-apartheid davridagi Janub Afrikaning oldida turgan eng dolzarb ijtimoiy muammosi boʻlib qolmoqda. Tadqiqotchilar oʻn yillardan beri GBVga sabab boʻladigan omillarni oʻrganganlar va gender tengsizligi, zararli gender normalari, maskulinnlik konstruksiyalari, bolalikdagi zoʻravonlikka erta taʼsir, spirtli ichimlik isteʼmoli, iqtisodiy stress, munosabatlar dinamikasi, shuningdek, zoʻravonlikka yordam beradigan va uni toʻsqinlik qilishi mumkin boʻlgan ijtimoiy va institutsional muhitni aniqladilar.

Bu ish profilaktikani shunchaki erkaklar va oʻgʻil bolalarni jalb qilish va xabardorlikni oshirishdan gender munosabatlarini, ijtimoiy normalarni va, eng muhimi, tengsizlik va zoʻravonlikni qoʻllab-quvvatlovchi tizimlarni oʻzgartirishga, shuningdek, zoʻravonlikning oldini olishi mumkin boʻlgan narsalarga yoʻnaltirishga imkon berdi. Dalil bazasi zoʻravonlikni toʻxtatish uchun qayerda va qanday aralashish kerakligini koʻrsatishi kerak. Ushbu dalil bazasi ham zoʻravonlik qiluvchi erkaklarning soni va Janub Afrikadagi zoʻravonlikka uchrayotgan ayollarning soni kamayishi orqali samaradorligi oʻlchanadigan amaliy aralashishlarga aylanishi kerak.

Bizning Gender zoʻravonligi va femitsid boʻyicha Milliy strategik rejamiz buni tan oladi. Uning oltita ustunlaridan biri - profilaktika va ijtimoiy birlikni tiklash, bunda dalillarga asoslangan profilaktika, xatti-harakat va ijtimoiy normalarni oʻzgartirish, shuningdek, toksik maskulinnlikni oʻzgartirishga urgʻu beriladi. VAWni oldini olishning hujjatlashtirilgan samarali usullari mavjud boʻlsa-da, ular hali ham kichik miqyosda va maʼlum aholi guruhlari uchun mahalliy boʻlib qolmoqda.

Bugungi kunda erkaklarga yoʻnaltirilgan amalga oshirilgan barcha 'aralashishlar' dalillarga asoslangan emas. Ularning aksariyati faqat ishtirok etgan erkaklar soni, oʻtkazilgan dialoglar yoki imzolangan vaʼdalar kabi narsalar boʻyicha baholanadi. Biroq, ishtirokchilar soni biz ularga erishganimizni bildirmaydi. Oʻtkazilgan dialoglar soni biror voqea sodir boʻlganligini koʻrsatadi. Bularning hech biri erkaklarning xatti-harakatlari oʻzgarganligini bildirmaydi.

Biz femitsidning oxirgi toʻlqiniga qarshi kurashayotganimiz va har doim qilganimizni davom ettirishga moyil boʻlsak, faoliyatni haqiqiy taʼsir bilan chalkashtirmaslik uchun ehtiyot boʻlishimiz kerak. GBVF boʻyicha NSP boshlanganidan beri barcha investitsiyalar va mablagʻlar ajratilgan boʻlsa-da, biz murakkab, ammo muhim savollarni berishimiz kerak. Buni qila olmaslik bizning oʻzimizning magʻlubiyatimizga olib keladi.

Erkaklar va oʻgʻil bolalarga nisbatan hozirgi milliy ishning tezkor koʻrinishi koʻpincha erishilgan raqamlarni yoki oʻqitilgan odamlarni, GBVga qarshi erkaklar marshlarini, imzolangan vaʼdalarni, oʻtkazilgan dialoglarni, erkaklar parlamentlari va oʻgʻil bolalar yigʻilishlarini tashkil etishni, ijobiy maskulinnlik va xatti-harakatni oʻzgartirish boʻyicha seminarlarni, maktab dasturlarini, marshlar va xabardorlik kampaniyalarini, shuningdek, GBVF muammolarini hal qilish uchun drama va sheʼriyatdan yaqinda foydalanishni koʻrsatadi. Ushbu saʼy-harakatlarning baʼzilari koʻplab erkaklar va oʻgʻil bolalar hech qachon qilmagan muhim boshlangʻich suhbat maydonlarini yaratish uchun muhim ahamiyatga ega va ular noaniq gender va maskulinnlik normalarini inkor etish uchun eshik boʻlishi mumkin. Biroq, agar ular yaxshi moliyalashtirilgan, barqaror, ilmiy asoslangan va samarali profilaktika jadvaliga amal qilinmasa, ular GBVFni toʻxtata olmaydi va zoʻravonlik sodir boʻlishini kamaytirib boʻlmaydi.

Agar biz GBVFga javobimiz dalillarga asoslangan boʻlishiga jiddiy qaror qilsak, biz natijalarni soʻramiz. VAWning roʻyxatga olingan holatlari kamaydimi? Bilim darajasi oshdimi va bu oʻlchanadigan xatti-harakat oʻzgarishlariga olib keldimi? Tendensiyalar va gender normalari oʻzgardi-mi? Bu oʻzgarishlar barqarormi? Destruktiv xatti-harakatlar soni kamaydimi? Jismoniy va/yoki jinsiy zoʻravonlik haqidagi xabarlar kamaydimi? Erkaklar kamroq zoʻravonlik qildimi?

GBVF boʻyicha NSP ning besh yillik koʻrinishi xuddi shu muammolarni koʻrsatadi: sezilarli profilaktik faoliyat, ammo Keng qamrovli milliy profilaktika strategiyasini joriy etmaslik va juda koʻp salohiyatli saʼy-harakatlar qisqa muddatli boʻlib qolishi. Muhim jihat shundaki, bu hech narsa sodir boʻlmaganligi haqida hikoya emas. Koʻrinish kengroq milliy javobdagi taraqqiyotni qayd etadi va keyingi besh yil ichida erkaklar va oʻgʻil bolalarga yoʻnaltirilgan asosiy dastur va aralashishlarni baholashni kiritishga chaqiradi.

Biroq, oʻnlab yillar davomida kimning xatti-harakatini oʻzgartirganimiz va nazorat qilganimiz shubhasiz. Biz GBVF oldini olishni ayollar muammosiga aylantirdik. Ayollar har kuni norasmiy xatti-harakatni oʻzgartirish dasturlarida ishtirok etishmoqda. Bu intensiv. Bu qizlarda boshlanadi. Bu hamma joyda sodir boʻladi. Va bu hech qachon haqiqatan ham tugamaydi. Ayollarga maslahat beriladi: 'Shunday oʻtirma, qizdek oʻtir. Yolgʻiz yurma. Mini-skirt kiyma. Juda erta yugurma. Juda kech yugurma. Oʻtirishdan oldin bagaj va orqa oʻrindiqni tekshir. Joylashuvingizni baham koʻring. Uberda oldingi oʻrinda oʻtiring. Ichimlikni kuzating. Quloqchinlarni kiying. Stravaingizni maxfiy qiling. Uyga kelganingizda menga yozing. Yolgʻiz yurma. Quyosh botgandan keyin koʻchada boʻlma'. Va bu faqat aniq narsalar.

Bularning barchasining ostida koʻplab ayollar bolalikdan oʻzlashtirgan gipervigilans yotadi. Zoʻravonlik tahdidi hech narsa sodir boʻlmagan kunlarda ham ayollarning hayot tarzini shakllantiradi. Ushbu ogohlantirishlarda sevgi bor, lekin ular qanchalik zarur boʻlganlarida chuqur notoʻgʻri narsa bor.

Albatta, xavfsizlik boʻyicha amaliy maslahatlar oʻz oʻrniga ega. Biz shaxsiy ravishda ularning qiymatini tasdiqlay olamiz. Bizga uyga xavfsiz yetib borishimizga yordam beradigan barcha vositalarni bering. Ammo biz bu vositalar nima qilayotganini aniq tushunishimiz kerak. Ular bizga boshqalarning zoʻravonligining xavfini boshqarishga yordam beradi. Bu hayotni qutqarishi mumkin, ammo zoʻravonlik xavfini boshqarish uni oldini olish va toʻxtatish bilan bir xil emas.

Va juda koʻp hollarda, barcha puxta hisob-kitoblarimiz muvaffaqiyatsizlikka uchraganda, diqqat yana ayollarga qaratiladi. Ayollarga zoʻravonlikni oldindan koʻrish, zoʻravonlikdan qochish, zoʻravonlik bilan kurashish va oʻzini himoya qilishni talab qilishning oʻnlab yillik soʻrovlaridan soʻng, milliy saʼy-harakatlarimizni erkaklar tomonidan zoʻravonlikdan oldini olish va uni toʻxtatishga yoʻnaltirish vaqti keldi. Nima uchun biz ayollar bundan mustasno hammaga erkinlikni normalizatsiya qilamiz? Haqiqiy muammo bilan duch kelganimizda nima qilamiz? Nima uchun biz buzuvchilarga qulay muhit yaratib, ayollar va yosh qizlarning erkinligini cheklaymiz? Ayollarga 'lokdaunʼga kirishni aytishni bas qiling, buzuvchilar izolyatsiya qilinishi kerak. Erkaklarning zoʻravonligini oldini olishni ayollardan soʻrashni toʻxtating!

Mashhur