Pitr-paksha 2026 davrida: muqaddas matnlarga koʻra soch toshish kerakmi?

Hindistonda Pitr Paksha, Shradh Paksha deb ham ataladi, ajdodlarga chuqur hurmat va minnatdorchilik bildirish uchun eng muqaddas vaqt hisoblanadi. Ushbu oʻn olti kun davomida, ular Ashvin oyining qorongʻi tomoniga toʻgʻri keladi, odamlar oʻz ajdodlari ruhlarining tinchligi, qoniqishi va ularning dalolatini taʼminlash uchun pindadana, tarpana va xayriya marosimlarini oʻtkazishadi.

2026 yilda Pitr Paksha 2026-yil 26-sentabrda (shanba) Purnima Shraddha bilan boshlanadi va 2026-yil 10-oktyabrda (shanba) Sarvapitr Amavyasiya kuni tugaydi. Bu yili hech qanday sana qisqartirilmayotgani sababli, Shraddha davri barcha anʼanalar va qoidalar saqlanib, toʻliq 16 kun davomida nishonlanadi.

2026 yilda Shraddha oʻtkazish davri

Kalendarga koʻra, Purnima Shraddha 2026-yil 26-sentabrda (shanba) boshlanadi, birinchi Pratipada Shraddha esa 2026-yil 27-sentabrda (yakshanba) tushadi. Butun davr Sarvapitr Amavyasiya 2026-yil 10-oktyabrda (shanba) tugaydi.

Astronomik nuqtai nazardan, shanba kuni boshlanadigan va tugaydigan bu davr ayniqsa omadli hisoblanadi. Shanba kuni devoniy Shani va ajdodlardan rahmat olish uchun ideal kun hisoblanadi.

Shraddha va Tarpana uchun omadli vaqtlar (Kutap va Rohini Kal)

Muqaddas kitoblarga koʻra, ajdodlar uchun tarpana va pindadana marosimlarini faqat kunduzgi paytda oʻtkazish kerak. Buning uchun maxsus Kutap va Rohini Kal ajratilgan boʻlib, ular eng yaxshi vaqtlar hisoblanadi:

• Kutap Muhurta: kunduzgi soat 11:36 dan 12:24 gacha
• Rohini Muhurta: kunduzgi soat 12:24 dan 13:12 gacha
• Aprachran Kal: kunduzgi soat 13:12 dan 15:36 gacha

2026 yilda Shraddha sanalarining toʻliq roʻyxati

Shraddha oʻtkazish uchun toʻliq sanalar roʻyxati quyida keltirilgan:

• Purnima Shraddha - 2026-yil 26-sentabr, shanba
• Pratipada Titi Shraddha - 2026-yil 27-sentabr, yakshanba
• Dvitiya Shraddha - 2026-yil 28-sentabr, dushanba
• Tritiya Shraddha - 2026-yil 29-sentabr, seshanba
• Chaturti va Panchami Titi Shraddha - 2026-yil 30-sentabr, chorshanba
• Shestiya Titi Shraddha - 2026-yil 1-oktyabr, payshanba
• Saptami Titi Shraddha - 2026-yil 2-oktyabr, juma
• Ashtimi Titi Shraddha - 2026-yil 3-oktyabr, shanba
• Navami Titi Shraddha - 2026-yil 4-oktyabr, yakshanba
• Dashami Titi Shraddha - 2026-yil 5-oktyabr, dushanba
• Ekadashi Titi Shraddha - 2026-yil 6-oktyabr, seshanba
• Dvadashi Titi Shraddha - 2026-yil 7-oktyabr, chorshanba
• Magha Titi Shraddha - 2026-yil 7-oktyabr, chorshanba
• Trayodashi Titi Shraddha - 2026-yil 8-oktyabr, payshanba
• Chaturdashi Titi Shraddha - 2026-yil 9-oktyabr, juma
• Sarvapitr Amavyasiya - 2026-yil 10-oktyabr, shanba

Shraddha marosimlarini, shu jumladan Panchbali va Tarpanni oʻtkazishning asosiy qoidalari

Shraddha kuni, ovqat tayyorlangandan soʻng, avvalo Panchbali uchun porsiya ajratilishi kerak (unga sigir, it, qargʻa, iloh va kurashqoq kiradi). Eʼtiqodga koʻra, bu jonivorlarga taqdim etilgan ovqat ajdodlarga bevosita yetib boradi.

Ajdodlarga sovgʻalar (jalandjali) taqdim etilganda, toza suv, oz miqdorda xom sut, Ganga suvi va mis idishda qora urugʻlar ishlatilishi kerak. Tarpana oʻtkazilganda, oʻng qoʻlning ismlasiz barmoqda kushu ushlab turilishi shart.

Oʻn olti kun davomida uyda butunlay sattvik muhitni saqlash lozim, sariq piyoz, gobi, goʻsht va spirtli ichimliklardan voz kechish kerak. Bundan tashqari, uyga keladigan har qanday kambagʻal odam yoki hayvonga hurmatsizlik koʻrsatmaslik lozim.

Hinduizm anʼanalarida otaning vafotidan soʻng, koʻpincha katta oʻgʻilga uning dafn marosimini, shu jumladan, olovni topshirish majburiyati yuklanadi. Bu shunchaki oilaviy urf-odatlami yoki ortida chuqur diniy eʼtiqod turibdimi, degan savol tugʻiladi.

Hinduizmda vafotdan keyingi dafn marosimlari juda muhim hisoblanadi. Toʻgʻri oʻtkazilgan marosim vafot etgan ruhning keyingi sayohati uchun yoʻl ochadi deb hisoblanadi. Shuning uchun bu qadimgi anʼana yaqin qarindosh, ayniqsa oʻgʻil tomonidan krematsiya oʻtkazilishini nazarda tutadi.

Nega katta oʻgʻil krematsiya qiladi?

Hinduistik anʼanada oʻgʻil otasiga burchlarini bajaruvchi sifatida qaraladi. Bir qator diniy eʼtiqodlarga koʻra, ota-onaning dafn va keyingi marosimlarini yakunlash orqali oʻgʻil ularga burchini qaytaradi. Shu sababli, anʼanaviy ravishda otani krematsiya qilish masʼuliyati katta oʻgʻilga yuklatiladi. Biroq, bu har bir oila yoki mintaqa uchun universal majburiy qoida emas; dafn usullari jamoa va anʼanalarga qarab farq qilishi mumkin va baʼzi joylarda dafn kichik oʻgʻil yoki boshqa yaqin qarindoshlar tomonidan oʻtkaziladi.

Diniy eʼtiqodlar oʻgʻil haqida nima aytadi?

Diniy taʼlimlar oʻgʻilni ota-onalarga majburiyatlarni bajaruvchi sifatida koʻrib chiqadi. Keng tarqalgan diniy talqinlarda 'oʻgʻil' soʻzi ota-onasini qiyin vaziyatdan chiqarishga yordam beradigan odam bilan bogʻlanadi. Ushbu tushunchaga asoslanib, oʻgʻil tomonidan ota-onalar uchun oʻtkaziladigan dafn, sharaddha va boshqa diniy harakatlar katta ahamiyatga ega. Biroq, bu faqat oʻgʻil tomonidan oʻtkazilgan marosimlar vafot etgan kishining ozodligini taʼminlaydi degani emas; turli klassik anʼanalar va mintaqalarda bu masalaga turli qarashlar mavjud.

Nima uchun krematsiya muhim hisoblanadi?

Hinduizmda 'Antyeshti Sanskar' deb nomlangan dafn marosimi insonning 16 hayotiy marosimlaridan biridir. Krematsiya anʼanasi vafotidan soʻng tanani besh elementda eritish uchun mavjud. Diniy nuqtai nazardan, inson tanasi xom va nozik darajalarda tushuntiriladi. Xom tananing biz koʻrishingiz va teginganingiz mumkin boʻlgan narsalari, nozik esa aql, intellekt, prana va his-tuygʻular bilan bogʻliqdir.

Baʼzi diniy matnlar va anʼanalar nozik tanani besh sezgi organi, besh harakat organi, besh prana, aql va intellektni oʻz ichiga olgan oʻn yetti element bilan bogʻlaydi. Hisoblanadiki, vafotidan soʻng ruh xom tanadan ajralib, sayohatini boshlaydi. Tanaga olovdan foydalanish anʼanasi hinduizmda olov tozalash va transformatsiya vositasi ekanligi eʼtiqodiga asoslangan. Krematsiya paytida tananing olov orqali tabiiy elementlarda erishi taxmin qilinadi. Bundan soʻng suyaklarni dafn qilish va sharaddha marosimlari oʻtkaziladi. Diniy anʼanaga koʻra, bu harakatlarning maqsadi vafot etgan kishiga oxirgi burchni bajarish va unga tinchlik tilashdir.

Idishni sindirish anʼanasi nimani anglatadi?

Koʻpgina hinduistik anʼanalarda, krematsiya oldidan yoki davomida, oʻgʻil tanani aylanishi va keyin yerda suv bilan toʻldirilgan loy idishini sindirishi tasvirlangan usul bor. Bu urf-odat hayot va tananing faniyligini ramziy jihatdan ifodalaydi. Idishni sindirish dunyoviy tanadan bogʻliqlikning tugashi va ruhning sayohati boshlanishi belgisi sifatida talqin qilinadi. Shu bilan birga, ushbu amaliyotda ham mintaqa va jamoaga qarab farqlar kuzatiladi.

Chatti ichiga sandal, ghi va boshqa materiallar nima uchun qoʻshiladi?

Dafn marosimlarida sandal, ghi, kamfor va boshqa materiallardan foydalanish amaliyoti koʻplab joylarda uchraydi. Bu moddalar diniy jihatdan pok deb hisoblanadi va ular olovli marosimda turli anʼanalarga muvofiq qoʻllaniladi. Bular faqat ifloslanishni oldini olish uchun amalga oshirilayotganini aytish notoʻgʻri; bu materiallardan foydalanish asosan diniy va anʼanaviy tartibning bir qismidir.

Krematsiyani faqat katta oʻgʻil oʻtkaza oladimi?

Olovni katta oʻgʻilga topshirish anʼanasi keng tarqalgan boʻlsa-da, uni har bir hindu oilasi uchun yagona va majburiy qoida deb hisoblash lozim emasligini yodda tutish muhim. Agar katta oʻgʻil yoʻq boʻlsa yoki qandaydir sabab bilan dafnni oʻtkaza olmasa, baʼzi anʼanalarda buni kichik oʻgʻil yoki boshqa yaqin qarindosh amalga oshirishi mumkin. Bundan tashqari, baʼzi oilalar va jamoalarda ota-onaning dafnini qizlar oʻtkazishi anʼanasi mavjud. Shuning uchun olovni topshirishni oʻgʻil huquqi sifatida emas, balki vafot etgan kishiga nisbatan oxirgi burch va hurmat aksiyasi sifatida koʻrish maqsadga muvofiqroqdir.