Biz bolaligimizda epos Maxabxaratadan koʻplab qiziqarli va sirli hikoyalarni eshitamiz. Bu epos urush, siyosat, munosabatlar, qasamlar, muhabbat, qurbonlik va ambitsiyalar haqidagi hikoyalar bilan toʻla, bular keyingi voqealarga taʼsir qilgan. Odatda, Maxabxarata urushi haqida gapirganda, asosiy sabablar Draupadining haqoratlanishi, Xastinapur taxtuli haqidagi tortishuvlar va Duryodananing gʻururligi deb ataladi. Biroq, bu ulugʻ urushning ildizi ancha chuqurroq joyda ekanligini bilasizmi?
Mifologik hikoyalarda Maxabxarata urushi sabablari boʻyicha turlicha tushuntirishlar keltirilgan. Bunday hikoyalardan biri bu voqealarning butun boqiyotini shoh Shantanu, Ganga bogiʼi va Satyavati bilan bogʻlaydi. U holda Satyavatining Maxabxarata urushi bilan qanday aloqasi bor edi? Qanday bir qasam Xastinapur taxtuli merosining butun tarixini oʻzgartirdi? Koʻrib chiqaylik.
Maxabxishek Braxmadan laʼnat oldi
Qadimgi afsonalarga koʻra, Maxabxarata tarixidagi muhim bogʻlovchi shaxs — shoh Maxabxishekdir. Aytiladiki, Maxabxishek adolatli va asketlikka amal qiluvchi hukmdor boʻlgan. Bir kuni uning asketligi va yaxshiligidan mamnun boʻlgan Braxma unga Braxlokuni tashrif buyurish imkonini berdi. Bu tashrif davomida Braxmani yigʻilishida Ganga bogiʼi ham ishtirok etgan. Qattiq shamol tufayli Ganganing kiyimining bir qismi silib qoldi. Yigʻilishdagi barcha bogiʼlar koʻzlarini pasaytirdi, lekin Maxabxishekning nazari faqat Gangaga qaratilgan edi. Bu Braxmanining gʻazabini uygʻotdi va u Maxabxishekni inson tanasida tugʻilishga mahkum qildi. Legendaga koʻra, Ganga bogiʼi ham Yer yuzida inson shaklida tugʻilishga laʼnat oldi. Bu laʼnat keyinchalik Maxabxarata tarixidagi aylanish nuqtasiga aylandi.
Maxabxishek Shantanu shohi boʻldi
Laʼnat taʼsiri ostida Maxabxishek Yer yuzida Shantanu shohi sifatida tugʻildi va Xastinapurning qudratli hukmdori boʻldi. Bir kuni ov qilish paytida uni juda goʻzal ayol — bu Ganga bogiʼi — jizab oldi. Shantanu Ganganing tashqi koʻrinishidan hayratlandi va unga nikoh taklifi qildi. Ganga nikoh uchun shart qoʻydi: Shantanu unga hech qachon savol bermasligi va uning ishlariga aralashishmasligi kerak. U bu vaʼdani buzgan kunda Ganga uni tark etadi. Shantanu bu shartga rozi boʻldi va ular nikohlashdi.
Shundan keyin Ganga yetti nafar farzand tugʻdi, keyinchalik ularni daryoga tashlab yubordi. Shantanu bu manzaradan yuraksi sindi, lekin berilgan vaʼda tufayli Gangadan hech narsa soʻra olmasdi. Keyin ular yana yetti nafar oʻgʻil tugʻdi va Ganga ularni hammasini daryoga tashlab yubordi. Shantanu buni koʻrishdan chidamsiz boʻldi, lekin u soʻzi bilan bogʻlangan edi.
Sakkizinchi oʻgʻilni qutqarish uchun qasamni buzdi
Ganga sakkizinchi oʻgʻilni tugʻdi va uni ham daryoga olib borishni boshladi, Shantanu oʻzini boshqara olmadi. U Gangadan nima uchun oʻz farzandlarini suvga tashlayotganini soʻradi. Uning vaʼdasi buzilgan. Shunda Ganga unga ularning sakkizinchi oʻgʻlini oʻz bilan olib borayotganini maʼlum qildi. Bu oʻgʻil keyinchalik Devvrat deb nomlandi. Ganga Devvratni tarbiyalab, uni harbiy ishlar, siyosat, muqaddas matnlar va dxarmani oʻrgatdi. Koʻp yillar oʻtib, Ganga oʻgʻli Devvratni Shantanuning huzuriga qaytardi. Devvrat ulugʻ jangchi va olimga aylandi va aynan u keyinchalik Bxishma-patimaxa nomini oldi.
Bxishma Satyavati uchun qasamga rozi boʻldi
Vaqt oʻtdi va bir kuni shoh Shantanu Satyavatini koʻrdi. Turli hikoyalarda Satyavati Matsgandxa deb ham nomlanadi. Bu ism uning tanasidan keladigan baliq hidi tufayli berilgan. Mifologiyaga koʻra, keyinchalik mudrina Parasharaning barakasi bilan uning tanasidangi hid yoʻqoldi va undan yoqimli hid kela boshladi. Bu vaziyat uning hayotidagi yana bir muhim voqea bilan bogʻliq. Satyavati va uning oʻgʻlidan mudrina Vedvyasa tugʻildi. Keyinchalik Satyavati shoh Shantanuning hayotiga kirib keldi va u uning bilan turmush qurishni xohladi. Biroq, Satyavatining otasi Xastinapur taxtuli merosi uning qizidan tugʻilgan oʻgʻli boʻlishini istagan. Bu vaziyat Shantanu uchun qiyin boʻldi, chunki uning katta oʻgʻli Devvrat allaqachon merosxoʻr voris edi. Otasining istagi va muhabbatini tushunib, Devvrat tarixiy oʻzgarishlarni keltirib chiqargan qaror qabul qildi. U abadiy braxmacharlik qasamga rozi boʻldi va Xastinapur taxtuliga hech qachon talab qoʻymaslikni vaʼda berdi. Bu qoʻrqinchli qasam tufayli Devvrat Bxishma nomini oldi.
Xastinapur roda Satyavatining oʻgʻillaridan davom etadi
Shantanu va Satyavatidan ikki oʻgʻil tugʻildi — Chitrangad va Vichitravya. Chitrangad jangda halok boʻldi. Shundan soʻng Vichitravya Xastinapur shohi boʻldi. U Ambika va Ambalika bilan turmush qurishib, ularning farzandi boʻlmadi. Bir muddat oʻtib, Vichitravya ham vafot etdi. Endi Xastinapur oldida eng katta muammo — roda va taxtul merosi turibdi. Satyavati oʻz birinchi oʻgʻli, mudrina Vedvyasani chaqirdi. Mifologiyaga koʻra, Ambika va Ambalikadan Niyoga anʼanasi orqali homiladorlik yuzaga keldi.
