Pitru Paksha 2026 davrida, bu davr ajdodlarni hurmat qilishga bagʻishlangan boʻlib, odamlar oʻlgan qarindoshlarining ruhlarining tinchligini taʼminlash va ularga hurmat bildirish uchun tarpana, pindada va sharaddha marosimlarini oʻtkazadilar. Bu vaqtda ovqatlanish qoidalari haqida koʻplab turli fikrlar mavjud.
Koʻpincha savol shundaki, oila aʼzolari ota-boboning sharaddhasini oʻtkazadigan kuni uyda tayyorlangan ovqatlardan foydalana oladimi. Bu savol Premanand Maharjadaga murojaat qilingan va uning javobi videosi ijtimoiy tarmoqlarda muhokama mavzusiga aylandi. Maharjadha sharaddha kunlaridagi ovqatlanish tartibi va brahman-bhojning ahamiyati haqida gapirib berdi.
Premanand Maharjadaning fikricha, oilada qaysi bir ajdodning sharaddhasini oʻtkazadigan kuni, avvalo, belgilangan marosimlarga muvofiq brahmanni ovqatlantirish zarur. U brahmanni qanday hurmat bilan qarshi olish, oyoqlarini yuvish, aarti oʻtkazish va stolga oʻtirgizish kerakligi haqidagi anʼanani tasvirladi.
U oilaning imkoniyatlariga qarab bitta yoki bir nechta brahmanni ovqatlantirish mumkinligini, va bundan keyin zakshina (sovgʻa) topshirilishi kerakligini taʼkidladi. Faqat shu kundan soʻng oila aʼzolari sharaddhadan prasad qabul qilishi mumkin.
Bu anʼanaga koʻra, sharaddha uchun tayyorlangan ovqat dastlab belgilangan tartibda taqdim etiladi, soʻngra brahman-bhoj tashkil etiladi. Shundan soʻng oila aʼzolari prasad sifatida ovqatlanadi. Shu sababli, oila aʼzolarining sharaddha kunlari ovqatlanmasligi toʻgʻri deb aytib boʻlmaydi; asosiy nuqta ovqatlanish tartibi va sharaddha-karma anʼanalari hisoblanadi. Shuningdek, turli oilalar va mintaqalarda sharaddhani oʻtkazish usullari farq qilishi mumkinligi ham qayd etiladi.
Sharaddha-karma oʻtkazilayotganda odatda sattvik ovqat tayyorlanadi. Koʻpgina oilalarda piyoz, sariq piyoz va baʼzi boshqa mahsulotlardan foydalanish cheklanadi. Taomlarga mavsumiy sabzavotlar, dal, guruch, puri, kiri va boshqa anʼanaviy taomlar kiradi.
Biroq, sharaddha uchun ovqatning ingredientlari va tayyorlash qoidalari mintaqa, oila va anʼanaga qarab farq qilishi mumkin. Shuning uchun oʻz oilaning anʼanalariga yoki mahalliy diniy urf-odatlarga amal qilish maqsadga muvofiq hisoblanadi.
Hindiston diniy anʼanasida sharaddha-karma paytidagi brahman-bhoj katta ahamiyatga ega. Oʻziga chin yurakdan ishonch bilan va marosimlarga rioya qilib tayyorlangan ovqat ajdodlarga bagʻishlanadi degan eʼtiqod mavjud. Aynan shu sababli, koʻpgina joylarda sharaddha kunlari brahmanlarni yoki muhtoj odamlarni ovqatlantirish anʼanasi saqlanib kelmoqda.
Premanand Maharjadha ham oʻz javobida sharaddha kuni brahmanni hurmat bilan ovqatlantirish va keyin prasad qabul qilish zarurligini taʼkidladi.
«Sharaddha» soʻzi oʻzida eʼtiqod bilan bogʻliq. Shuning uchun bu marosimning maqsadi shunchaki ovqat tayyorlash yoki qandaydir maxsus qoidaga rioya qilish emas, balki ajdodlarga minnatdorchilik va hurmat bildirishdir. Agar oilada sharaddhani oʻtkazish boʻyicha oʻziga xos anʼana shakllangan boʻlsa, undan muvofiq harakat qilish toʻgʻri hisoblanadi. Turli tendensiyalar va mintaqalar oʻrtasida diniy eʼtiqodlar boʻyicha kelishmovchiliklar mavjudligi sababli, bitta anʼanani hamma uchun majburiy qoida deb hisoblash mumkin emas.
