Patriotik ittifoq rahbari Geyton Makkenzining maktablarda tong duoolarini tiklashga chaqiruvi tartib, diniy erkinlik va Janubiy Afrikadagi xilma-xil davlat maktablar tizimida diniy amaliyot qanday amalga oshirilishi masalalari boʻyicha faol bahslarni keltirib chiqardi.
«Xudoni maktablarga qaytarish» taklifi oʻquvchilar orasidagi zoʻravonlik, bulling va tartibsizlik kabi oʻsib borayotgan muammolarni hal qilishda duo yordam bera oladimi deb muhokama qilish uchun sabab boʻldi.
Bu bayonot Geyton Makkenzi, Patriotik ittifoq (PA) rahbari va sport, sanʼat va madaniyat vaziri, mahalliy saylovlardan soʻng hokimiyatga ega boʻlsa, taʼlim muassasalari tarkibida tong duoolarini joriy etishni nazarda tutayotganini maʼlum qilganidan keyin berildi.
U bu pozitsiyasini Sharq Keypidagi East London (Kugompo shahri) da partiya merining kampaniyasini boshlagan paytda bildirdi. Makkenzi shunday dedi: «Koʻrib turibsiz, Janubiy Afrikadagi barcha muammolarimiz bitta narsaga ildiz otgan. Biz Xudoni maktablarimizdan chiqarib tashladik. PA rejimi ostida biz Xudoni maktablarga qaytaramiz. Bolalarimiz boshqa nimadir oʻrganishdan oldin muqaddas kitoblarni oʻrganadi».
Diniy shaxslar duo va maʼnaviy yoʻl koʻrsatish bolalarning axloqiy va hissiy rivojlanishiga hissa qoʻshishi mumkinligini taʼkidlasa-da, bunday amaliyotlar Janubiy Afrikaning xilma-xil davlat maktablar tizimida qanday amalga oshirilishi masalalari ochiq qolmoqda.
Chatsworthdagi Insonlar Xudoyi Kilchasining asoschisi Reverend Kirill Pillay, bolalarning kichik yoshda duo va muqaddas matnlarga tanishligi savodxonlik, axloqiy asoslar va tanqidiy fikrlashning rivojlanishiga yordam berishi mumkin deb hisoblaydi. U muntazam maktab duoosining kundalik oʻz-oʻzini tahlil qilish tartibini shakllantirishini va xulq-atvorga taʼsir qilishini, itoat, masʼuliyat va empatiya kabi tuygʻularni ragʻbatlantirishini, bolalarga faqat qoidalar orqali emas, balki maʼnaviy javobgarlik orqali yaxshi va yomon tushunchalarini singdirishiga yordam berishini taʼkidladi.
Pillay shuni qoʻshimcha qildi,ki, dastlabki maʼnaviy poydevor yoshlar qiyinchiliklarga duch kelganda «hissiy va axloqiy jangchoq» boʻlishi mumkin. U maktablar bulling, jismoniy janglar va vakolatlarga hurmatsizlik kabi muammolarga duch kelayotganini taʼkidladi. Uning fikricha, diniy yoʻl koʻrsatish va duo bu muammolarni bevosita hal qiladi, oʻz-oʻzini tartibga solish, nizolarni hal qilish va har bir inson hayotining oʻziga xos qiymatini oʻrgatib, shu bilan maktabning umumiy madaniyatini oʻzgartiradi.
Pillay shuningdek, har qanday yondashuv Janubiy Afrikaning diniy xilma-xilligini hurmat qilishi kerakligini taʼkidladi, maktablarga bitta doktrinani majburlash oʻrniga inklyuziv yoki refleksiv daqiqalarni joriy etishni taklif qildi. Bu turli dinlar uchun ixtiyoriy duo guruhlarini ruxsat berish, tinchlik daqiqalarini taqdim etish va oʻzaro hurmatni mustahkamlash uchun dunyo dinlari haqida obʼektiv dars berishni oʻz ichiga oladi.
Shu kabi, Janubiy Afrika Indiya mahasabhingi rohiblar kengashi raisi pundit Lokesh Maharajning fikricha, kunni duo yoki fikrlash bilan boshlash bolalarning aqlini jamlashga va oʻqishga tayyorlanishga yordam berishi mumkin. U hindo-buddiya anʼanasi boʻyicha dam olishdan harakatga oʻtish aqlning diqqatini talab qilishini tushuntirdi, bu esa kunni fikrlash yoki duo bilan boshlashni ongli amaliyot shakliga aylantiradi.
Maharaj qoʻshimcha qildi,ki, duo va matnlarga erta tanishish begunohlik va itoatni tarbiyalashi, chunki matnli fikrlash inson keng, oʻzaro bogʻliq olamning bir qismi ekanligini oʻrgatadi. U shuningdek, muntazam duo zoʻravonliksizlik, rostgoʻylik va kechirim kabi qadriyatlarni mustahkamlashi mumkinligini taʼkidladi, shu bilan birga Janubiy Afrikaning diniy xilma-xilligini hurmat qilish zarurligini taʼkidladi. U davlat maktablariga dogmatik yoki istisnoiy taʼlimlarni majburlashdan saqlanishni, buning oʻrniga yorugʻlik, donishmandlik, tinchlik va birlikga qaratilgan universal, konfessiyadan mustaqil murojaatlarni afzal koʻrishni chaqirdi. Jim ovozda fikrlash, tinchlik haqidagi universal sheʼrlar yoki xudo uchun haqiqat va bilimga shukr qilish umumiy duo kabi amaliyotlar har bir bolaning merosiga hurmat koʻrsatishi va umumiy jamoaviy aloqani shakllantirishga yordam berishi mumkin.
Phoenixdagi Aleimiya masjidining imamı Mulan Tarik Muhammad, kunni duo bilan boshlash bolalarga ichki tinchlik olib kelishini aytdi, ammo u duo ideal ravishda maktabda emas, balki uyda boshlanishi kerakligini qoʻshimcha qildi. U taxmin qildi,ki, duo qurol bilan zoʻravonlik, hujumlar va maktablardagi bulling kabi keng tarqalgan muammolarni hal qilishda rol oʻynashi mumkin boʻlsa-da, Taʼlim departamenti maslahatchilar ishini tiklashni koʻrib chiqishi kerak. Diniy xilma-xillik borasida Muhammad taʼkidladi,ki, oʻquvchilar hech qanday bitta duo shakliga taʼsirlanmasligi kerak va har bir bola hurmatga sazovor boʻlishi va oʻz eʼtiqodiga koʻra duo qilish imkoniyatiga ega boʻlishi kerak.
Oʻz navbatida, KZN Ota-onalari assotsiatsiyasi raisi Vii Ghani, ishonch koʻplab janubiy afrikanalarning hayotida muhim oʻrin tutsa-da, duo va din maktablar va jamoalar oldidagi murakkab ijtimoiy, institutsional va boshqaruv muammolarining panaseyasi boʻla olmasligini fikrlayotganini bildirdi. U koʻrsatdiki, koʻpgina qiyinchiliklarning ildizlari boshqa joyda yotadi: firibgarlik, korrupsiya, oʻgʻriliklar, yomon boshqaruv, resurslar yetishmasligi, eskirgan infratuzilma, toʻlib-toshgan sinflar, yetarli xodimlar va maslahat berish kabi yetarli qoʻllab-quvvatlash xizmatlari yoʻqligi. Ghani tartib va hisobdorlik muhim ahamiyatga ega ekanligini taʼkidladi, zoʻravonlik, bulling, destruktiv xatti-harakatlar va tartibsizlik koʻplab maktablarda doimiy muammolar boʻlib qolmoqda. U aytadiki, agar intizom qoidalari mavjud boʻlsa, lekin ular nomutanosib qoʻllanilmasa, yoki jiddiy huquqbuzarliklarga tegishli oqibatlari boʻlmasa, maktab avtoriteti zaiflashadi. Maktablarga aniq xulq-atvor kodekslari, toʻgʻri amalga oshirilgan intizom protseduralari va buzuvchilar uchun sezilarli javobgarlik kerak. U shuningdek, Taʼlim departamenti maktablarni xavfsiz va tartibli oʻquv muhitini yaratishda qoʻllab-quvvatlash majburiyatiga ega ekanligini, xatti-harakat va ijtimoiy muammolarni samarali hal qilish uchun xodimlar, infratuzilma, resurslar va professional qoʻllab-quvvatlash mavjudligini taʼkidladi. Ghani xulosa qilib, agar maktablarda diniy amaliyot joriy etilsa yoki kengaytirilsa, teng muomala masalasini eʼtibordan chetlab oʻtirish mumkin emas. U aytdiki, agar din qandaydir rol oʻynashi kerak boʻlsa, bu rol konstitutsiyaviy tenglik, din erkinligi va xilma-xillik majburiyatiga mos kelishi kerak.