Premanand Maharrajning shogirdining vafotiidan soʻng Keli Kundj va Yamuna Vihar Kundj ashramlarida tashrif qoidalariga oʻzgartirishlar kiritildi
Batafsil
Aaj Tak
www.aajtak.in

Premanand Maharrajning shogirdining vafotiidan soʻng Keli Kundj va Yamuna Vihar Kundj ashramlarida tashrif qoidalariga oʻzgartirishlar kiritildi

Matxura-Vrindavan shahridagi mashhur muqaddas Premanand Maharraj bilan bogʻliq ashramlarda bir shogirdning fojiaviy oʻlimi natijasida ish tartibiga koʻp oʻzgarishlar kiritildi. Keli Kundj ashramida taʼlim berish dasturi nomaʼlum muddatga toʻxtatildi, shuningdek, tokenlar yordamida tashrif qilish taqiqlandi.

Bundan tashqari, avval tasdiqlangan izdoshlar uchun tashriflar tashkil etilgan Yamuna Vihar Kundj Belvan ashramida ham barcha turdagi uchrashuvlar toʻxtatildi. Ushbu oʻzgarishlar ashramlardagi xizmat koʻrsatuvchi xodimlar orqali ibodatchilarga yetkazildi va bu haqda rasmiy maʼlumot eʼlon qilindi. Shu tariqa, ashramlarga kelayotgan tashrifchilar oldingi tartibga tayanishmaydi.

Eng muhim oʻzgarish Keli Kundj ashramida taʼlim berish dasturining nomaʼlum muddatga toʻxtatilishi boʻldi. Bu yangi izdoshlarni taʼlim berish jarayoni vaqtincha muzlatilganini anglatadi. Ashram xodimlari ibodatchilarga mikrofon orqali xabar berishdi, ammo ushbu toʻxtatishni qayta tiklash aniq sanasi aytilmadi, shuning uchun hozircha cheksiz deb hisoblanmoqda.

Ikkinchi muhim koʻrib chiqish tashriflar tizimiga tegishli boʻldi. Tokenlar yordamida tashrif qilish ham nomaʼlum muddatga toʻxtatildi. Bu oʻzgarish katta ahamiyatga ega, chunki koʻplab ziyoratchilar aynan shu tizim orqali ashramlarga kelishadi. Token tizimining bekor qilinishi ibodatchilarning ashramga tokenlar yordamida tashrif qilish imkoniyatiga vaqtincha ega boʻlmasligini bildiradi.

Oʻzgarishlar faqat Keli Kundj bilan cheklanmadi. Yamuna Vihar Kundj Belvan ashramida ham tasdiqlangan izdoshlar uchun tashriflar tizimi yopildi. Shunday qilib, bir tomondan, Keli Kundjda taʼlim berish va tokenlar boʻyicha tashrif qilish taqiqlangan, boshqa tomondan, Yamuna Vihar Kundj Belvanda tasdiqlangan izdoshlar uchun tashriflar vaqtincha toʻxtatilgan. Bundan tashqari, ashram ishlash tartibida yana bir oʻzgarish yuz berdi: xizmat koʻrsatuvchi xodimlarning kiyimlari oʻzgardi. Bu oʻzgarish ashram bilan bogʻliq shogirdning oʻlimi holati muhokama qilinayotgan paytda sodir boʻldi.

Bu vaziyat Premanand Maharrajning shogirdi Rasik Dulari Sharana, shuningdek Dipak Lodhi sifatida tanilganining vafotiidan soʻng muhokama mavzusiga aylandi. Oʻlim binodan tushgandan keyin yuz berdi. Ushbu hodisadan soʻng ashram ishlash tartibiga yuqorida sanab oʻtilgan tuzatishlar kiritildi. Bu masalada turli savollar tugʻilmoqda va politsiya tergov olib bormoqda. Tergov doirasida voqea joyi va mavjud boshqa dalillar oʻrganilmoqda. Ashram rahbariyati bu masalada kameralar oldida batafsil sharh bermadi. Biroq, ashramda xizmat koʻrsatuvchi xodimlar ibodatchilarga mikrofon orqali yangi qoidalar haqida maʼlumot berishdi. Shuning uchun hozirgi vaqtda eng aniq maʼlumot ashramdan kelmoqda.

Bu oʻzgarishlar bevosita ashramlarga kelayotgan ziyoratchilarga taʼsir qiladi. Taʼlim olishni rejalashtirganlar kutishga majbur boʻlishadi. Shuningdek, tokenlar yordamida kelmoqchi boʻlganlar uchun tashriflar tizimi toʻxtatildi. Bundan tashqari, Yamuna Vihar Kundj Belvanda tasdiqlangan izdoshlar uchun tashriflar ham yopildi. Ziyoratchilar yangi qoidalar haqida bilib kelishlari kerak. Hozircha kelajak tartibi haqidagi tasvir noaniq: taʼlim qachon tiklanadi? Tokenlar boʻyicha tashriflar qachon qaytadi? Yamuna Vihar Kundj Belvanda tasdiqlangan izdoshlar uchun tashriflar qachon boshlanadi? Va xizmat koʻrsatuvchi xodimlarning kiyimlarining oʻzgarishining aniq sababi nima?

Premanand Maharrajning shogirdi Rasik Dulari Sharana, shuningdek Dipak Lodhi sifatida tanilganining vafoti Vrindavanda juma kuni ertalab soat 10:36 da yuz berdi. Dipak Madhya Pradesh shtatining Jabalpur shahridan. Politsiya maʼlumotlariga koʻra, kuzatuv kameralaridagi videoyozuvda u kvartiraning toʻrtinchi qavatidan tushayotgani kuzatilgan. Patologik ekspertiza natijalariga koʻra, tanada jiddiy jarohatlar va kuchli qon ketishi aniqlangan. Politsiya hozirda hodisa oldidan xonada nima sodir boʻlganini aniqlashga harakat qilmoqda. Buning uchun kvartiraning DVR-i, mobil telefon va qon namunalari sud-meditsina ekspertizasiga yuborilgan, shuningdek, mobil telefondagi cheklangan rasmlar va chatlarni oʻrganish orqali hodisa sababini topishga urinilmoqda. Boshqa tomondan, Sadhu-santlar Bridge tomonidan ushbu ishni yuqori darajada tekshirish talab etildi.

Oʻxshash hikoyalar

Radha Rani va Rukmini ning beshta mifologik sirlari, aksariyat tomonidan nomaʼlum
Batafsil
www.aajtak.in

Radha Rani va Rukmini ning beshta mifologik sirlari, aksariyat tomonidan nomaʼlum

Xudo Krishna ismini eslayotganda, birinchi navbatda Radha Rani esda keladi. Radhani sevgi va sadoqat ramzi deb hisoblashsa, Rukmini uning xotini sifatida eʼzozlanadi. Xudo Krishna ikkalasiga turli shakllarda muhabbat bildirdi. Biroq, Radha va Rukmini bilan bogʻliq koʻplab mifologik sirlar mavjud boʻlib, ularni kam odamlar biladi. Bu yerda Radha va Rukmini Lakshmi devosining turli ifodalari yoki yoʻqmi, shuningdek, Radha va Krishna nikohi boʻlganmi, degan savol tugʻiladi. Keyin biz Radha, Rukmini va Xudo Krishna bilan bogʻliq bu mifologik hikoyalarni koʻrib chiqamiz.

Rukmini Krishnini oʻz uyi qilib oldi

Mifologik hikoyaga koʻra, Rukmini Vidvarha qiroli Bhishmakaning qizi edi. U Xudo Krishna sifatlari va shaxsiyatidan chuqur taʼsirlangan va ichki jihatdan uni oʻz uyi deb hisoblagan. Shunga qaramay, Rukminining ukasi Rukmi uni Shishupala bilan nikohga berishni xohlagan. Rukmini buni bilib olganda, u Xudo Krishna ga oʻz istagini bildiruvchi xabar yuborgan. Hikoyaga koʻra, nikohdan oldin Xudo Krishna Rukmini olib ketgan va keyinchalik ular turmush qurishgan. Aynan shu sababli, Rukmini Xudo Krishna ning asosiy xotinlari orasida eng muhim joylardan birini egallaydi.

Nima uchun Radha va Rukmini Lakshmi timsoli deb hisoblashadi?

Vaishnavizm anʼanasi boʻyicha Xudo Krishna Vishnu Xudosining avatari hisoblanadi. Ushbu anʼana doirasida Rukmini Lakshmi devosi timsoli sifatida qaraladi. Radha tasviri esa turli vaishnav anʼanalari tomonidan turli talqinlar taklif etiladi. Gaudiy vaishnav anʼanasida Radha Krishnining Khaladini Shaktisi, yaʼni uning baxtli kuchi deb hisoblanadi. Shu sababli, Radha va Krishna oʻrtasidagi aloqa nafaqat dunyoviy muhabbat, balki Xudo va Uning kuchi oʻrtasidagi maʼnaviy bogʻliqlik sifatida ham tushuntiriladi.

Radha va Krishna nikohi boʻldimi?

Radha va Krishna nikohi haqida turli diniy matnlar va anʼanalarda turli hikoyalar mavjud. Brahmavivarta Purana va Garg Sahita bilan bogʻliq anʼanalarda Radha va Krishna nikohi tilga olinadi. Bir mashhur afsonaga koʻra, Brahma Brajdagi Bhandir oʻrmonida Radha va Krishna nikohini tashkil qilgan. Ushbu eʼtiqod bilan bogʻliq oʻrmon hozirgacha Braj mintaqasida diniy ibodat qilish uchun muhim joy hisoblanadi. Shuning uchun, Radha va Krishna nikohi tarixi baʼzi diniy anʼanalarda qabul qilingan, garchi barcha asosiy matnlarda u bir xil tasvirlanmagan boʻlsa ham, shunday deyish adolatli.

Sita va Rukmini oʻrtasidagi aloqa tarixi

Radha va Rukmini Lakshmi devosi timsoli deb hisoblashdan tashqari, Ramayana baʼzi hikoyalariga shunga oʻxshash konsepsiyalar qoʻshiladi. Keng tarqalgan afsonaga koʻra, Rama Xudosining Ashvameda yajnida Sita onasi yoʻqligida uning oʻrniga oltin haykal qoʻyilgan. Bu hikoya Sita ning Xudo Rama xotini sifatida ahamiyatini taʼkidlaydi. Keyingi mifologik anʼanalarda Sita, Rukmini va Lakshmi ham bir-biriga bogʻlanadi. Biroq, ushbu hikoyalarning manbalari va tafsilotlari turli matnlarda farq qiladi.

Radha-Krishna va Rukmini oʻrtasidagi muhabbat munosabatlari va nikoh munosabatlari

Radha Rani va Rukmini tushunish uchun ularning munosabatlarini bitta nuqtai nazardan koʻrish kerak emas. Radha va Krishna oʻrtasidagi aloqa sadoqat, muhabbat va maʼnaviy oʻzlikdan voz kechish ramzi sifatida qaraladi. Shu bilan birga, Rukmini va Krishna oʻrtasidagi aloqa turmush qurgan juftlik munosabatlari sifatida namoyon boʻladi. Shunday qilib, Radha va Rukmini rollari Krishna hayotida farqli boʻlsa-da, ularning diniy ahamiyati juda katta.

Radha va Krishna ajralishi haqidagi hikoyalar

Radha va Krishna ajralishi haqida ham koʻplab mifologik va bhakti hikoyalari mavjud. Shri Krishna Vrindavandan ketib Mathuraga, soʻngra Dwarkaga borganidan soʻng, ularning ajralishi bhakti adabiyotida juda muhim ahamiyat kasb etdi. Baʼzi anʼanalarda Krishna ning ajralishi turli lavnlar va mifologik voqealar bilan tushuntiriladi. Biroq, ushbu hikoyalarning tafsilotlari barcha matnlarda mos kelmaydi. Radha va Krishna ning bu ajralishi sadoqatli va Xudo oʻrtasidagi muhabbat ramzi hisoblanadi, bunda Xudo xotirasi va sadoqati uchrashuvdan yuqori baholanadi.

Rukmini va Shri Krishna ajralishi haqidagi hikoya

Rukmini va Shri Krishna bilan bogʻliq yana bir hikoya Durbasa donishmandiga tegishli. Turli puranik anʼanalarda bu epizodning turli versiyalari mavjud. Ushbu hikoyada Durbasa donishmandining mehmonnavozligi va Xudo Krishna hamda Rukmini ning xatti-harakatlari bilan bogʻliq voqealar tasvirlanadi. Baʼzi xalq ertaklarida bu ularning uzoq muddatli alohida yashashi bilan ham bogʻlanadi. Biroq, ushbu hikoyaning versiyalari va voqealar davomiyligi boʻyicha farqlar tufayli, uni aniq tarixiy hodisa sifatida emas, balki mifologik anʼana sifatida koʻrish lozim.

Radha Rani va Rukmini: har biri oʻziga xos ahamiyatga ega

Hind diniy anʼanasida Radha va Rukmini ning Xudo Krishna bilan munosabatlari turli nuqtai nazarlardan tushuntiriladi. Radha Krishna oldida muhabbat, sadoqat va toʻliq oʻzlikdan voz kechish ramzi sifatida qaraladi. Shu bilan birga, Rukmini xotin roli, uy xoʻjaligi va Lakshmi devosi tasviri bilan bogʻlanadi. Shunday qilib, Radha va Rukmini solishtirish oʻrniga, ularning diniy obrazini va ularga bogʻliq turli anʼanalarni koʻrib chiqish lozim.

Mashhur