Muallif fikricha, urinishlarga qaramay, Isroil Gʻazadagi Falastin madaniyati va quvonchini toʻliq yoʻq qila olmayapti. 2012 yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Gʻaza yarim asr ichida «hayotga loyiq joy» boʻlmasligi mumkinligini ogohlantirgan edi. Biroq, olim Norman Finkelshteyn BMT nazarda tutgan narsa jismoniy mos kelmaslik, balki «sheʼriy maʼnoda» yashash imkonsizligi emasligini taʼkidlagan.
Ammo 2023 yilda Isroil tomonidan boshlangan genotsid bundan farq qiladi. Bu yoʻq qilish kampaniyasi nafaqat Gʻaza yarim orolining vayron boʻlishiga va falastinliklarning massali qatl etilishiga qaratilgan, balki Gʻazani sheʼriy maʼnoda yashashga yaroqsiz qilish maqsadida quvonch va sevgi boʻyicha urush sifatida ham koʻrilishi mumkin.
Genotsid qisman «guruhni butunlay yoki qisman jismonan yoʻq qilish uchun moʻljallangan hayot sharoitlarini qasddan yaratish» deb taʼriflanadi. Isroil Gʻazadagi falastinliklarga bu biologik yoʻq qilishni majburlaganligi bir necha bor namoyish etilgan. Biroq, u shuningdek falastinliklarni madaniy jihatdan yoʻq qilish uchun aniq moʻljallangan «hayot sharoitlarini» ham yaratmoqda — anklavni ruhiy oʻlim va jonimsiz qilish uchun. Koʻrinishidan, maqsad Gʻazada bunday mahsulotsiz va atomlashgan hayot yaratishdir, toki aholi tark etsin, boʻysunsin yoki halok boʻlsin.
Estetikaga hujumlar
Iyul oyida Isroil Gʻazada Jahon chempionatini tomosha qilishni tashkil qilgan falastin yordamchi xodimi Muhammad al-Vohidni oʻldirdi. Uning oilasi aytishicha, u Gʻaza shahridagi koʻplab odamlarga mavjud boʻlgan koʻrsatuvda Misr va Argentina oʻrtasidagi oʻyinni tomosha qilish uchun yoʻlga chiqqan edi. Isroil havo hujumi shu bilan birga kamida uch kishining ham halok boʻlishiga sabab boʻldi, ulardan ikki tasi – Fari va Hamza al-Dari akalari boʻlib, ular mos ravishda sakkiz va oʻn yoshdagi bolalar boʻlib, futbol oʻynagandan keyin uyga qaytishayotgan edilar.
Fevral oyida Falastin Olimpiya qoʻmitasi Isroilning 2023-yil oktyabr oyidagi hujumidan beri 1000 dan ortiq falastin sportchilari oʻldirilgani va 265 sport obyekti shikastlangan yoki vayron boʻlganini maʼlum qildi. Eng yaxshi holatda, sport dam olish, jismoniy tayyorgarlik, jamoatchilik, shuningdek, individual va kollektiv ruhlantirish bilan bogʻliq — aynan genotsid yoʻq qilmoqchi boʻlgan shu 'joie de vivre' bilan bogʻliq.
Shu bilan birga, Isroil Muhammad Sami Karika, Heba Zagut va Amna al-Salmi kabi falastin rassomlari, shuningdek, kinematografiya rejissori Ismail Abu Hatabni oʻldirdi. Isroil kuchlari Dorgam Kurayki va Dina Khaled Zaarab kabi moyli rassomlarni ham hayotdan olib tashladi, ularning portretlari Gʻazaning qurbonlarini eslatardi. Rifaat Alarer, Hiba Abu Nada va Nur Hajji kabi shoir va yozuvchilar, shuningdek, Inas as-Saka va Rashid Abu Sahil kabi yozuvchilar va aktyorlar ham oʻldirildi. Isroil snayperlari 84 yoshli musiqachi va oʻqituvchi Elham Farahni ham vurib tashladi.
Oʻldirilgan minglab falastinliklar orasida gitarachilar Shaban ad-Dalu va Yusuf Davas, perkusionist Akram al-Ajl, reper Sari Ibrahim, 14 yoshli violinchist Lubna Alyan va mashhur oʻsmir qoʻshiqchi Hassan Ayyad bor. Bu harakatlar goʻzallik, jamoaviy boylik va joziba, tafakkur va tinchlik joylariga hujumlar, falastinliklarga xalq sifatida hujumlar hisoblanadi.
Estetikaga hujumlar aholini nafaqat jismonan, balki madaniy va ruhiy jihatdan yoʻq qilishga tahdid soladigan hayot sharoitlarini yaratishi mumkin. Isroil davlati shuningdek jahon miqyosidagi fizik Sudyan Tayeh, tarixchi Nasser Ismail al-Yafavi, Al-Aqsa universiteti tasviriy sanʼat oʻqituvchisi Nesmu Abu Shayr va Gʻaza Islom universiteti ginekologi Sirin al-Attar kabi oʻnlab olimlarni oʻldirdi.
Isroil Gʻaza yarimidagi har bir universitetni vayron qildi va 97 foizdan ortiq maktablarni shikastladi yoki yoʻq qildi. UNICEF maʼlumotlariga koʻra, barcha taʼlim muassasalari aksariyatida yana ishga tushishi uchun toʻliq tiklanishi yoki kapital taʼmirlanishi talab etiladi.
Bundan tashqari, Isroilning Gʻazaga hujumi yuzlab pedagoglarning, jumladan, Holy Family School yuqori sinf oʻqituvchisi Gad Rabahning ingliz tili oʻqituvchisining halok boʻlishiga sabab boʻldi. Oʻqitish va bilim ishlab chiqarish nafaqat madaniy tiklanish uchun zarur; ular, shuningdek, ularni hosil qiladigan mehnat insoniyat uchun eng katta mukofot, gʻurur va qoniqish manbalaridan biridir.
Madaniy merosga maqsadli taʼsir
Vashingtonning sevimli mijoz shahri ulugʻvor masjidlar va cherkovlarni ham vayron qildi. U Gʻazaning 150 yillik tarixiy yozuvlar ombori boʻlgan Markaziy arxivlarini; Gʻaza Munitsipal publitsiya kutubxonasini; shuningdek, anklavdagi boshqa kutubxonalar orasida 700 yildan ortiq tarixga ega boʻlgan Al-Omari masjid kutubxonasini yoʻq qildi.
Isroilning hujumi Qanaanliklarga tegishli taxminan 3000 artefakt saqlanayotgan Al-Qarara muzeyini vayron qildi va 800 yillik oltin kalkarli devorlarga ega Pasha saroyidan deyarli hech narsa qoldirmadi. AQSh tomonidan qoʻllab-quvvatlangan hujumlar Gʻazaning zamonaviy sanʼat maydonlarini qoʻshimcha ravishda yoʻq qildi va teatrlari bilan mashhur boʻlgan brutalistik inshoot Rashad ash-Shahva Madaniy markazini buzib tashladi.
Al-Baka kafesi, jurnal +972 da «Gʻazaning gʻarbiy qismidagi aziz qirgʻoq boshpanasi» deb tasvirlangan, va Drop Site News maʼlumotlariga koʻra, Gʻaza shahrining oxirgi ochilgan restorani boʻlgan Thai Restaurant vayron qilindi, u «jonli uchrashuv joyidan oʻlim panoramasi»ga aylandi. Isroil hujumlari Al-Mataf mehmonxonasining palma va kaktus bogʻini vayron qildi, Qadimiy shahar antikvar doʻkoniga bombalar tashlandi va Samaritiylar hammomini yoʻq qildi. Ular plyajlarni dam olish joylaridan umidsizlik va qotillik joylariga aylantirdilar.
Bu goʻzallik, jamoaviy boylik va joziba, tafakkur va tinchlik joylariga hujumlar — falastinliklarga xalq sifatida hujumlar.
Sheʼriy jihatdan hayotga loyiq holat
Bundan tashqari, Isroil tarixiy Don yoʻl bozorini Xan Yunisni chang va jimlikka aylantirdi. U qadimgi zamonlardan beri mavjud boʻlgan va Gʻaza shahri iqtisodiy yuragi boʻlgan, kelinlar tez-tez nikoh halqalarini va zargarlik buyumlari sotib oladigan tijorat markazi boʻlgan Al-Qaysariya bozorini qulab tashladi.
Banditlar fermerxonalar, issiqxona va bogʻlarga hujum qildi. Oziq-ovqat, albatta, faqat taom emas, balki zavq va birlikni ham taʼminlaydi. Isroil askarlari ayollar manekenlariga, shuningdek, ayol liboslari va ichki kiyimlariga ham tegishdi. Ular velosipedlarni oʻgʻirlashdi, oʻyinchoqlarni oʻgʻirlab sindirishdi, shirinliklarni yoqib yubordilar va bolalar maydonlariga hujum qildilar.
Birinchi darajada bu jinoyatlar ayol tanalari va falastinliklarning jinsiy hayotiga nazoratni ramziy bayon etadi. Bu Gʻazaning yoshlarga, uning kelajagiga ustunlikni namoyish etuvchi bolalikga hujumlar sifatida xizmat qiladi. Ikkinchi darajada bunday vahshiy zoʻravonlik bu genotsidning sevgi, istak, yoshlik koʻngil begʻaroxligi boʻyicha urush ekanligini koʻrsatadi.
Isroilning falastin hayotining barcha jihatlariga qattiq hujumiga qaramay, Gʻaza aholisi sanʼat yaratish, musiqa bilan shugʻullanish, teatr sahnalashtirish va futbol oʻynash usullarini topishda davom etmoqda. Falastinliklar massaviy dafnlar kechayotgan paytda, ular massaviy toʻy-bayramlar ham oʻtkazishmoqda: oʻtgan yilning aprel oyida Deir al-Balahda 300 juft nikoh toʻyida qurib oldi.
Xaos ichida falastinliklar kitoblarni va tarixiy yodgorliklarni saqlab qolishmoqda, ibodatxonalar va madaniy binolarni tiklamoqda va oʻrganish hamda oʻqitish usullarini topmoqda. Ularda bolalar tugʻilmoqda. Ular adabiyot yozishadi, filmlar suratga oladilar, Dabke va breakdance ijro etadilar, oʻz hayot sharoitlarini yaratish kurashida taslim boʻlmaydi — oʻz dunyolarini sheʼriy jihatdan hayotga loyiq qilish uchun.