Fors viloyati, Marvdasht tekisligida, qadimgi Estaxr shahri yaqinida yangi dafn yozuvi topildi. Bu yozuv kechki Sasanid davriga tegishli va zoroastrlik dafni bilan bogʻliq.
Yozuv Pahlavi tilida yozilgan va tadqiqotchilar fikricha, u Kechki Sasanid imperiyasi davrida zoroastrlikning izdoshlaridan birining dafni bilan bogʻliq. Arxeolog Abolhassan Atabaki bu haqda beshanba kuni Jamaran.ir saytiga murojaat qilib maʼlumot berdi.
Arxeolog tushuntirib berishicha, Ahomonid davridan keyin va Sasanidlar davrida zoroastrlik kengayishi bilan dafn odatlari sezilarli darajada oʻzgargan. Koʻplab yer osti dafnlari tashlab qoʻyildi va dafn amaliyotlari baland va togʻli hududlarga koʻchib oʻtdi. Atabaki bu siljishni asosan tananing tiklanishi va oʻlimdan keyingi hayot haqidagi zoroastrlik eʼtiqodlariga bogʻlaydi.
Atabakiga koʻra, zoroastrliklar yer osti dunyosini qorongʻu, toʻxtab qolgan va yomonlik bilan bogʻliq deb hisoblashardi, shuning uchun ular tuproqqa bevosita dafn qilishdan saqlanardi. Bundan tashqari, jasad muqaddas elementlar, masalan, yer, oʻsimliklar va suvni ifloslantirishi mumkin deb hisoblanardi. Shu bilan birga, zoroastrliklar oʻlganingiz ruhining quyosh nurlari tomon koʻtarilishi kerakligiga ishonishardi.
Shu sababli, jasad avvalo «quyosh minoralari» deb ataladigan baland inshootlarga joylashtirilardi, bu dafnning yakuniy bosqichi oldidan amalga oshirilardi. U yerda «Xurshid-nigarahshni» kabi marosimlar oʻtkazilib, suyaklar tozalanishi kerak edi. Yirtqich qushlar va boshqa maymunlar jasadni olib tashlagandan soʻng, tozalangan suyaklar togʻ va qirqichlar orasidagi joylarga koʻchirilib qoʻyilardi, deb taʼkidladi Atabaki.
Tarixchi Najmeh Ebrahimi Sasanid davrida ijtimoiy mavqe va odamlarning moliyaviy imkoniyatlariga bogʻliq koʻplab dafn amaliyotlari mavjudligini taʼkidladi. Ularga togʻdagi qabrlar, tosh kurganlar, dafn minoralari, kanal shaklidagi qabrlar, idishlardagi dafnlar, kichik «dahmaklar» va urnalar kiradi. Koʻpgina Sasanid yozuvlarida bunday dafn inshootlari «dahmak» deb nomlanadi.
Ebrahimi Marvdasht tekisligining arxeologik ahamiyatini taʼkidlab, bu hududda eng katta maʼlum Sasanid yozuvlari konsentratsiyasi borligini koʻrsatdi, bugungi kunga qadar 50 dan ortiq yozuv topilgan va oʻqilgan. U shuni qoʻshimcha qilib aytdiki, bu tekislik Sasanid dafn yozuvlari soni boʻyicha ham birinchi oʻrinda turadi.
Bu yozuv Marvdasht mintaqasida Sasanid davrining oxirgi asrlarida zoroastrlik jamoalarining dafn amaliyotlari va diniy eʼtiqodlari haqida qoʻshimcha dalillar berishi taxmin qilinmoqda.
