Har yili Biharning, Jharkhand va Madhya Pradesh kichik shaharlaridan minglab qizlar oʻz orzularini amalga oshirish uchun Delhi yoki Noida ga boradilar. Ular ofis xodimlari, dizaynerlar yoki modellar boʻlish umidi bilan kelishadi va ularning yashash joyi koʻpincha Delhi yoki Noida dagi umumiy yotoqxona (PG) boʻladi. Satyaniketandagi holatga oʻxshash yaqinda sodir boʻlgan voqealar bunday turar joylarni taʼminlovchi koʻplab binolarning yomon ahvolini ochib berdi.
Bu xonalarda yashovchilar shahar shovqinida yashovchi odamlar qanday qiyinchiliklar duch kelishini va nima uchun ular uyda qulay sharoitlarni tark etib, shu yerda yashashni tanlashini tushunmaydi. Bu tushunishdagi tafovutni anglash uchun mualliflar Delhi-NCR ning turli PGlarida yashovchi toʻrtta qizning tajribasini oʻrgandilar va ularning hikoyalari har bir qizning megapolislarda yashash uchun kurashini aks ettirayotganini aniqladilar.
Tashqaridan bu qizlar shunchaki oʻqiyotgan yoki katta shaharda erkinlik topgan kabi tuyulishi mumkin. Biroq, haqiqat shundaki, shahar ulardan faqat mehnatni talab qilmaydi; u ularning fikrlashini, hayot tarzi, kiyimdan tortib qarashlarga qadar oʻzgartiradi va bu transformatsiya uchun yuqori narx toʻlanadi, bunda yolgʻizlik, baxtsiz hodisalar va xavfsizlik hissi eng katta yoʻqotishlardir.
Bihardan Shreya, ota-onasining yagona qizi, 17 yoshida oila uchun tayanch boʻlishni maqsad qilib, Delhi ga keldi. U katta shaharning birinchi urushi qanchalik dahshatli boʻlishini kutmagandi. U Noida dagi kvartirada doʻsti bilan yashardi va doim aloqada boʻlishi kerak edi. Bir kuni uning doʻsti oʻzini oʻldirdi. Koʻrilgan dahshat — doʻstaning jasad va zoʻr tan zichlik — 17 yoshli qizning ongiga shunchalik chuqur singib qoldiki, haftalar davomida u har bir burchakda oʻlgan doʻstini koʻrardi.
U bu psixologik shokni yengib chiqqan va boshqa yotoqxona ga koʻchib oʻtganidan soʻng, uning buyumlari oʻgʻirlandi. Uy egasi unga yordam berishdan bosh tortdi. Keyin, universitetdan kechqurun qaytayotganda, uning Bihar aksentiga nisbatan hooliganlar tomonidan qoʻpol sharhalar va hazillar bilan ezildi. Bu dahshatli davr Shreya hayotidagi burilish nuqtasi boʻldi. Yolgʻizlikni hech bilmagan qiz bu voqealar bilan kurashib, miyasi mustahkam boʻlishni oʻrgandi. U tushundi-ki, katta shaharda yashash uchun yoshlarni zaiflik emas, balki qalqonga aylantirish kerak.
Indoradan Divya jasur qiz. Oʻz tugilish shahrida u kechqurun ham erkin model boʻlib ishlaydi. Biroq, oʻqish va karyerani birlashtirish uchun Delhi-NCR ga kelganda, u modelchilikka boʻlgan ishtiyoqini tashlab yuborishga majbur boʻldi. Divya eshitadiki, Noida atmosferasi uning Indorada his qilgan xavfsizlikdan koʻra koʻproq xavotir uygʻotadi. Uni kiyimi va ishi boʻyicha baholaydigan odamlarning mentaliteti va doimiy tomosha qilish uni har bir lahzada ehtiyotkor boʻlishga undadi.
Divyaning hikoyasi kichik shahar qizga uchib ketish uchun qanot berishini, ammo katta megapolis uni haqiqat dunyosiga tushirishini va vaziyatlarga moslashishni oʻrgatishini namoyish etadi. Divya endi tashqi koʻrinishi va xatti-harakatini buzish qiyin boʻlgan himoya qatlami sifatida shakllantirdi.
Indoradan Shtakshi oilasining yagona qizi. Ota-onasi uni shifokor yoki muhandis boʻlishini istaganlar, lekin u moda dizayneri boʻlishni talab qildi. U birinchi marta yolgʻiz uydan chiqqanida, oilasini ishontirganda, katta shahar uning shaxsiyatini butunlay oʻzgartirdi. Avval juda pok va kam gapiradigan Shtakshi Noida ga kelgandan soʻng, oʻzini taqdim etishni, makiyaj va uslub hissini oʻrgandi va oʻziga bekamolligini oshirdi. Biroq, bu «glamour erkinligining» qorongʻi tomoni yotoqxonada jiddiy kasal boʻlganida namoyon boʻldi.
Yuqori harorat bilan uygʻonganda va yonida savol beradigan hech kim yoʻqligi sababli dorini qabul qilish kuchini topa olmaganda, Shtakshi ota-onasi uyda atagan «cheklovlar» aslida ularning himoyasi ekanligini tushundi. Bu yolgʻizlik uni yetuklashtirdi va hech kim sizni qoʻllab-quvvatlamasa, oʻzingiz turishingiz kerakligini oʻrgatdi.
Jamshedau dagi katta koʻp avlodli oilada oʻsgan Ananya uchun Noida dagi birinchi kun madaniy shok boʻldi. Tez mashinalar, baland bino va yaqin insonlarning yoʻqligi. U Jamshedaudagi yashashi paytida sigaret chekadigan yoki spirtli ichimlik isteʼmol qiladigan qizlarni bexabar ravishda hukm qilishni boshlaganini aytadi. Ammo Delhi-NCR dagi PG va kollej madaniyati unga fikrlashda yangi gorizontlarni ochdi. Bugun u boshqalarni hukm qilishni toʻliq toʻxtatdi. U har bir insonning oʻz tanlovi va oʻz hayot tarzi borligini oʻrgandi, garchi sogʻligʻi va oilaviy qadriyatlari bilan mos keladigan chegaralar qoʻygan boʻlsa ham.
Ananyaning hikoyasi katta shaharlar sizni shunchaki yolgʻiz qoldirmasligini, balki fikrlashingizni kengaytirishini isbotlaydi. U hali ham Jamshedau bilan bogʻlangan.