Janubiy Afrikadagi dizayner Vanda Lefoto Afrika modasidagi raqobatdosh ustunlik nafaqat tolalarda yoki fabrikalarda, balki matoni dunyoda takrorlanmaydigan narsaga aylantiruvchi madaniy bilimlar, meros qilingan hunarmandchilik va inson hamkorligida yotgan deb hisoblaydi.
Anʼanaviy ravishda moda sanoati qiymatni bosqichma-bosqich baholaydi: tolaga ip, ipga mato, matoga esa kiyim aylanadi. Biroq Janubiy Afrikadan boʻlgan dizayner Vanda Lefoto uchun eng qimmatli element mahsulot kesilmasidan oldin jarayonga kiritiladi.
Bu qimmatli hissa oilaviy fotosuratdan, koʻcha plakatidan, cherkov kiyimlaridan yoki avlodlar foydalanishi natijasida shakllangan eski yogʻoch bosh kiyimidan boshlanishi mumkin. Bu kundalik buyumlar zamonaviy modaga aylantirilishi mumkin boʻlgan hikoyalarni oʻz ichiga oladi. Bu afrikalik dizaynerlarga boshqa joyda nusxalashtirish yoki ishlab chiqarish qiyin boʻlgan biror narsani beradi.
Twyg tomonidan tashkil etilgan 2026 yildagi Africa Textile Talks tadbiridagi asosiy nutq davomida Lefoto shunday dedi: «Mening ishim har doim dizayn, tadqiqot, xotira va maʼnaviyatning kesishish nuqtasida joylashgan». U dizaynni shunchaki kiyim yaratish sifatida emas, balki savollar berish, tarixiy voqealariga qaytish va bizning oʻz-oʻzimizni anglashimiz va oʻzaro tushunishimizni shakllantiruvchi madaniy kodlarni oʻrganish usuli sifatida koʻrishi kerakligini qoʻshimcha qildi.
UNESCO oʻzining «Afrika moda sektori: tendensiyalar, muammolar va oʻsish imkoniyatlari» tadqiqotida shunga oʻxshash xulosaga keladi: «Oʻziga xos merosi, takrorlanmaydigan texnik koʻnikmalari va oʻziga xos ijodiy qarashlari tufayli, zamonaviy afrikalik dizaynerlar oʻtmish va hozirgi kunni bogʻlaydi, oʻz madaniy ildizlaridan foydalanib, qitʼaning oʻziga xos va doim yangilanib turadigan vizual hikoya qilishlarini yordam beradigan kiyim va aksessuarlarni yaratadi».
Lefoto fikricha, Zulu maʼnaviy havolalari gʻarbiy tikuvchilik bilan birlashishi mumkin, afrikalik ramzlar esa futbolkada paydo boʻlishi mumkin. Hatto tanish «Ghana Must Go» sumkasi ham oddiy narsa sifatida rad etilmasdan, madaniy ahamiyatga ega obʼekt sifatida qayta koʻrib chiqilishi mumkin.
Lefotoning argumenti Afrika ishlab chiqarilayotgan materiallardan kattaroq qiymat olish istagiga qoʻshimcha oʻlcham beradi. Fermalar qurish, moyboʻyxonalar, ipochiq zavodlari, tekstil korxonalari va tikuv stansiyalarini qurish zarur shart boʻlsa-da, paxtadan matoga yoʻl mato toʻqish mashinasidan chiqqan joyda tugamaydi.
bird story agency intervyusida Lefoto taʼkidladi: «Mahalliy matolarning muhimligi shundaki, ular bu kiyim ortida odamlar borligini koʻrsatadi; bu kiyim qoʻllar bilan yaratilgan». U mato inson qoʻllarini, inson qoʻllari esa afrikalik dizayn uchun katta ahamiyatga ega boʻlgan hikoyalarni ifodalovchi inson hayotini ifodalashini davom ettirdi, bu biz kelajakni qanday aks ettiramiz, dunyo bizni qanday koʻradi va, eng muhimi, biz oʻzimizni qanday koʻramiz, deb belgilaydi.
Dizayn, madaniy mualliflik, hunarmandchilik, brendlash va hikoya qilish qaysi mahsulotlarning diqqatni tortishini, sadoqatli bozorlarni shakllantirishini va nihoyatda katta qiymat keltirishini aniqlashga yordam berishi mumkin.