Varanasi: Hinduismlik Muqaddas Debor Qilingan Hindiston Shahari, Ganges Daryosi Sohilida Joylashgan
Batafsil
Super Abril
super.abril.com.br

Varanasi: Hinduismlik Muqaddas Debor Qilingan Hindiston Shahari, Ganges Daryosi Sohilida Joylashgan

Hindiston va Bangladesh orqali oʻtuvchi Ganges daryosi gʻarbiy kuzatuvchilar tomonidan sayyoradagi eng iflos daryolardan biri sifatida koʻriladi. Haqiqatan ham, har kuni daryoga taxminan besh milliard litr chiqindi, ularning katta qismi ishlov berilmagan holda, sanoat chiqindilari va jasadlarni yoqishdan kelib chiqqan chiqindilar quyiladi.

Biroq, hindu diniga qaraganda, Ganges oddiy suv oqimi taʼrifidan oshib ketadi. Dunyoning eng qadimgi eʼtiqodlaridan biri boʻlgan hinduizmga koʻra, Ganges Ma Ganga, yaʼni «Ganges Ona» deb shaxsiy shaklda tasvirlanadi. U Bhagiratha nomli hindu olim va qirolning ajdodlari ruhlarini tozalash maqsadida Shiva xudoisining sochlari yordamida Yerga tushgan. Shu tariqa, Ma Ganga Ganges daryosini hosil qilgan, u shifo va tozalanishning noyob xususiyatlariga ega.

Ganges suvlarida band qilish salbiy energiya va ifloslanishlardan voz kechishni ramziy qiladi. Ushbu daryoda vafot etish ham bir darajada omadli hisoblanadi, chunki bu moksha, yaʼni ruhiy ozodlikka erishishni anglatadi. Shu sababli, hinduizm tarafdorlari asrlardan beri bunday marosimlar oʻtkazib kelmoqda va butun dunyodan ibodatchilarni suv bilan aloqaga kirish uchun jalb qilmoqda, baʼzi shaxslar hatto uni isteʼmol qilishadi.

Ganges daryosining butun choʻqqisi muqaddas hisoblanadi, ammo ayniqsa ajralib turadigan joy mavjud: Hindistondagi Varanasi shahri, daryoning chap sohilida joylashgan va hinduizmda eng muqaddas deb tan olingan. Benares yoki Kashi deb ham tanilgan bu shahar diniy jihatdan boy tarixga ega, u Shiva xudosi tomonidan yaratilgan degan hindu eʼtiqodi asosida qurilgan. Varanasi dunyodagi yashaydigan eng qadimgi shaharlardan biri boʻlib, tarixining maʼlum bir davrida savdo markazi va poytaxt vazifasini bajargan.

Aholi va ziyoratchilar daryodan shaxsiy gigiena, kiyim yuvish, diniy amaliyotlar va iqtisodiy maqsadlar kabi keng koʻlamli faoliyatlar uchun foydalanadilar, sayohatlar uchun kemalar bilan taʼminlanadi. Biroq, bu faoliyat oʻnlab ghatlar orqali tashkillashtirilgan va ajratilgan, ular daryoga kirish imkonini beruvchi pogʻonalar boʻlib, har bir joyning oʻziga xos funksiyasi bor.

Manikarnika ghati jasadlarni yoqish uchun moʻljallangan joy sifatida mashhur. Bu joy bir necha oʻn yillardan beri kuniga 24 soat, haftada 7 kun uzluksiz jasadlarni yoqib turibdi, faqat shu nuqtada kuniga yuzdan ortiq jasadni qayta ishlaydi. Muammo Hindistonda aholi sonining ortishi bilan yuzaga kelmoqda, bu esa Gangesdagi amaliyotlar daryoning jismoniy quvvatidan oshib ketishiga olib kelmoqda. Varanasi aholisining bir milliondan ortiq odamlari, har yili millionlab tashrif buyuruvchilar keladi; 2025 yilda 72 milliondan ortiq turist qayd etilgan. Natijada, har yili daryoga taxminan 32 ming jasad tashlanadi, ular koʻmir yoki oʻralgan jasadlar shaklida boʻladi.

Juda muhimligi tufayli, Varanasi daryosining qismi eng iflos joylar orasida turadi, bunda bakterial konsentratsiya suvda band qilish uchun xavfsiz deb hisoblangan miqdordan 150 marta yuqori. Ekologik muammo ibodatchilar va hindistonlik aholining bir qismi oʻrtasida doimiy munozarani keltirib chiqaradi. Baʼzilari Ganges daryosi uchun sanitariya loyihalarini qoʻllab-quvvatlasa, uzoq muddatli siyosiy vaʼdalarni bajarsa, boshqa shaxslar suvning sanitariya xavflari tufayli daryodagi diniy amaliyotlarini toʻxtatishni afzal koʻrishadi. Aksincha, baʼzi hindular suvning oʻzida mavjud boʻlgan shifo beruvchi kuchiga ishonib, tozalash gʻoyasiga qarshi turishadi.

Oʻxshash hikoyalar

Ruhoniy Jodhpurdagi koʻllarni ifodalar davrida ifloslantirishdan keyin tozalash uchun oʻn yil sarfladi
Batafsil
thebetterindia.com

Ruhoniy Jodhpurdagi koʻllarni ifodalar davrida ifloslantirishdan keyin tozalash uchun oʻn yil sarfladi

2016 yilga kelib, Jodhpurdagi Guruo Ka Talab koʻli chiqindilarga aylangan edi, u yerga gullar, idollar, kitoblar, fotosuratlar, plastik va boshqa narsalar tashlanardi. Jivradj Shrimali bu shaharda, choʻl issigʻi har bir tomchi suvni qimmatli qiladigan joyda buni kuzatib, aralashishga qaror qildi.

Oʻn yil oldin bitta koʻldan boshlangan ish Jodhpurdagi beshta tashlab yuborilgan suv havzasini tiklash boʻyicha oʻn yillik kampaniyaga aylandi. Shrimali materiallarni qanday tashlab ketishini oʻrganish bilan boshladi. U koʻl tashrif buyuruvchilari bilan suvni ifloslantirmaslik zarurati haqida gaplashdi va Jodhpur Munitsipal korporatsiyasi bilan tozalash tadbirlarini oʻtkazishda hamkorlik qildi. Gullarni, matolarni va plastmassa uchun alohida konteynerlar oʻrnatildi, ularni koʻlga tashlash oʻrniga.

U shuningdek, koʻl atrofida kuzatuv kameralarini oʻrnatdi va chiqindi tashlayotgan odamlarni koʻrib, ulardan uni tozalashni soʻradi. Maqsad – maʼsuliyatli chiqindilarni boshqarishni koʻlning toza boʻlishining bir qismi qilish edi. Gullar kabi biologik parchalanishi mumkin boʻlgan materiallar alohida qayta ishlanishi mumkin edi, mato va boshqa narsalar esa qayta foydalanish yoki qayta ishlash uchun yuborilardi; masalan, eski mato kichik sumkalarga aylantirildi.

Biroq, tashlab ketish odatlarini oʻzgartirish faqat koʻlni himoya qilishning bir qismi edi. Qayta ifloslanishning oldini olish ham fuqarolik va huquqiy aralashuvni talab qildi. 2018 yilda Shrimali va boshqa aholi koʻlni himoya qilishni talab qilib, Rajastan Yuqori sudiga jamoat manfaatlari boʻyicha daʼvo arizasi berishdi. Petitionda ayniqsa, koʻlga suv purkash va qisqichlar, kiyimlar, ananas qobigʻi, bambuk, plastik va gipsni tashlash masalalari koʻtarildi. Shuningdek, unda sabun bilan suzish va kiyim yuvish cheklovlari talab qilindi.

2019 yil may oyida sud Jodhpur Munitsipal korporatsiyasi koʻlni tozalagan va idollarni yuvishning oldini olish choralarni koʻrganini maʼlum qilgani sababli ishni toʻxtatdi.

«Har bir uyga suv quvvati» sxemasi tufayli Mirjapur qishlogʻida doimiy suv taʼminoti paydo boʻldi
Batafsil
www.aajtak.in

«Har bir uyga suv quvvati» sxemasi tufayli Mirjapur qishlogʻida doimiy suv taʼminoti paydo boʻldi

Uttarpardesh shtatining Mirjapur tumanidagi Drammandganj hududidagi tepaliklardagi Lahuriyadahs qishlogʻi uzoq vaqt davomida jiddiy suv tanqisligidan aziyat chekardi. Bu qishloq aholisi mustaqillikni qoʻlga kiritganidan keyin ham suv uchun kurashib kelgan.

Bu togʻli qishloqdagi umumiy aholi soni taxminan 1500 kishi, unda 100 ta uy joylashgan. Avval aholi togʻ yonidagi manbadan suv yigʻar edi va navbatga turish zarur edi; oila uch kun ichida suv olish huquqiga ega boʻlar edi.

Qizgʻin issiq havo davrlarida suv muammosi yanada kuchayardi va u holda tuman maʼmuriyati tankerlar orqali suv yetkazib berishni tashkil qilardi. Shu bilan birga, har bir odamga uch kunlik 15 litr suv berilardi. Suv olish uchun mahalliy aholi Madhya Pradesh shtatidagi Bhaisod Balai va Henuman togʻlar ostidagi manbalargacha besh kilometr masofani bosib oʻtardi. Suv taʼminoti muammolari tufayli qishloq yoshlari orasida toʻy marosimlarining oʻtkazilishi toʻxtab qolgan edi.

Biroq, shtatning suv taʼminotini taʼminlash missiyasi doirasida amalga oshirilayotgan «Har bir uyga suv quvvati» dasturi tufayli vaziyat keskin oʻzgardi. 2023-yil 31-avgustda qishloqqa birinchi marta mushtakallar orqali suv keldi.

Shu vaqtdan boshlab har bir uy suvga erkin kirish imkoniyatiga ega boʻldi. Deyarli har bir uyda tong va kechqurun suv beradigan mushtakkalarga oʻrnatilgan. Endi qishloq aholisi oʻrmonlarda va togʻlarda suv uchun kurashishga majbur emas.

Qishloq aholisi bugun suv muammosi yoʻqligini taʼkidlaydilar. Ular shunday deydi: «Mushtakkani oching, suv oqib chiqadi. Bizning ajdodlarimiz bu suv uchun juda koʻp kurashishdi, ammo hukumat uni bizga taqdim etdi. Suv Yogi davrida paydo boʻldi».

Sughari Devi, qishloq aholisi, avval ular togʻdagi manbaning yonida uxlaganlarini va kunduz ham, tun orada ham navbatlar turganlarini eslaydi. U shunday deydi: «Lekin bugun bu Yogining sovgʻasi, shunchaki mushtakkani oching va suv oqadi».

Xama Devi, boshqa bir aholi, turmush qurganida va shu yerga kelganda suv tanqisligi muammosiga duch kelganini baham koʻradi. U ovqat pishirish uchun qishloqdan uzoq togʻdagi manbaga borishi kerak edi. Hozir esa, uyga mushtakka ulanganligi sababli, uning erkinligi paydo boʻldi va suv bevosita uyga keladi.

Mashhur