Banaskant tumanidagi Ahmadabad shahridan taxminan 200 kilometr uzoqlikdagi Vadiya qishlogʻida qizlar uchun ikkita taxminiy yoʻl mavjud: yosh nikoh yoki prostitutlik bilan shugʻullanish. Bu vaziyat tarixiy epizod emas, balki zamonaviy haqiqatdir.
Anʼanaviy ravishda bu nomoddiy qabila jamiyatida ayollarga tanalar savdosi bilan bogʻliq rollar yuklangan, boʻlsa, erkaklar agentlar rolini oʻynagan. Ayollar tarix tomonidan belgilangan bu rollardan chiqa olishga harakat qilsalar ham, bu amaliyot davom etmoqda.
Taxminan 750 nafar aholi yashovchi qishloqdagi erkaklar ish izlash uchun emas, balki yuk mashinalari haydovchilari, sayyohlar va qoʻshni qishloqlar hamda shaharlardagi erkaklar orasidan mijozlar topish uchun Palanpur-Tharad magistraliga har kuni boradilar.
Hindiston qonunlari bolalar nikohlarini taqiqlaganda, Vadiyadagi ijtimoiy sharoit boshqa bir vaziyatni yaratdi. Koʻpgina oilalar yosh nikoh qizning turmush qurganidan keyin bu soha bilan shugʻullanishining oldini olishi mumkin deb hisoblaydi.
Ijtimoiy xodimlar va baʼzi oilalar tashabbusi bilan qoʻshni qishloqlardagi yoki qarindoshlar oilalaridagi qizlar bilan nikoh shartnomalari tuzilmoqda. Ushbu qizlardan baʼzilari 7 dan 12 yoshdagi. Qishloqda qizlar allaqachon turmush qurgan yoki niqohga kelishib olgan boʻlsa, ular tanalar savdosiga majburlanmaydi degan noformal kelishuv shakllangan.
Biroq, ijtimoiy xodimlar yosh nikohni yechim sifatida qabul qilish jiddiy ijtimoiy muammo ekanligini taʼkidlaydilar.
Qishloqning 19 yoshli aholisi bu kurashning namunasidir. Uning onasi va buvisi tanalar savdosi bilan shugʻullangan. Hozir u uzoqda hamshira sifatida oʻqiyapti va unga erishib boʻlmaydigan kelajakni orzu qilmoqda. Shu bilan birga, uni allaqachon turmushga berishgan va toʻy haqidagi qaror unga atigi 11 yoshida qabul qilingan.
Anonim gapirgan holda, u yangilik agentligiga bolalikda otasi va amakisi ona va buvisi uchun erkaklarni olib kelishini kuzatganini aytgan. Bu ular mijozlarning istaklarini qondira olmaguncha davom etgan. Uning onasi uni majburlamasligini aytdi, ammo kambagʻallik tufayli bu keng tarqalgan amaliyotga aylangan. Uning onasi otasi va biologik otasi kimligiga ham amin emas edi.
U davom ettirdi, uning onasi uni bu yoʻlga kiritmaslikka qaror qilgan. 11 yoshida u jamoat tadbirida niqohga kelishib olgan va 18 yoshida turmushga kirishgan.
Ijtimoiy xodimlar va baʼzi oilalar saʼy-harakatlari natijasida, qoʻshni qishloqlar yoki qarindoshlar oilalaridagi qizlar uchun 7 dan 12 yoshgacha niqohga kelishuvlar amalga oshirilmoqda. Mahalliy aholi qizlar turmush qurgan yoki niqohga kelishib olgan boʻlsa, ular tanalar savdosiga jalb qilinmaydi degan noformal kelishuvni tuzgan.
Kelayotgan odamlarni diqqat bilan kuzatib boriladi. Bir kuni issiq kunda baʼzi erkaklar kreslolarda oʻtirib, qishloqqa kiradigan har bir begona odamdan uning tashrif sababini soʻraydilar. Yorqin ghaghra-choli kiygan ayollar esa yaqinda turmush qurgan/turmush qurgan ayollar yoki bu faoliyatdan chekinib chiqqan keksa ayollar edi.
Mahalliy aholi aytishicha, tanalar savdosida ishtirok etuvchi ayollar asosan uyda qolishadi, shu paytda oilaning erkaklari yoki vositachilar ularning mijozlarini qidirishadi.
Taxminan 750 nafar aholi yashovchi Vadiyada taxminan 350 nafar ayol yashaydi. Otalik bilan bogʻliq ijtimoiy stigmatizatsiya avlodlar davomida Vadiya ayollarini nikohdan saqlab kelgan.
Chandra Saraniya aytishicha, u qizini turmushga berishni xohlaganda, unga mahalliy qizlarning taqdirini qabul qilish va isyon qilmaslik maslahati berilgan. U qizini 12 yoshida niqohga kelishib olgan va toʻy 18 yoshida boʻlgan. Kishi oilasi ularga niqohga kelishuvni tasdiqlash uchun bitta rupiya va biroz kiyim bergan.
Sandu atigi 15 yoshida tanalar savdosiga jalb qilingan. Hozir u kichik sut fermasini boshqaradi. 1963 yilda hukumat uning oilasiga qishloq xoʻjaligini yuritish uchun yer ajratgan, ammo qishloqda sugʻorish yoʻqligi tufayli u tanalar savdosi bilan shugʻullanishga majbur boʻlgan. Bu faoliyatdan topilgan mablagʻlarni u uch farzandni (ikki oʻgʻil va bir qiz) tarbiyalash uchun sarflagan. Biroq, u oʻtmishining soyasi farzandlarining kelajagini qorongʻi qila olmasligi uchun qatʼiy qaror qildi, ayniqsa qizi uchun.
2012 yilda oʻzgarishlar yuz berdi, NPO baʼzi oilalarni qizlarini tanalar savdosiga kiritmaslikka ishontirgan va birinchi marta jamoaviy toʻy marosimlar tashkil etilgan. Oʻshandan beri Vadiyada har yili bunday toʻy yoki niqohga kelishuv marosimlar oʻtkazilmoqda.