Panchayat Aajtak kanalidagi «Sitare Bihar ke» sessiyasi doirasida aktyorlar Kranti Prakash Jha va Aishwarya Sushmita Biharda ijodkorlarning Bollywooddagi mavjudligi, Biharning stereotipik tasviri va shtatning koʻp qirrali til-madaniy identifikatsiyasi haqida ochiq gaplashishdi. Ikkala ijodkor ham Biharda isteʼdodlar toʻlib-tosh ekanligini taʼkidladilar, ammo bu mintaqa tarixi koʻpincha cheklangan nuqtai nazardan aks etadi.
Ular shuningdek, Bihar ijodkorlari oʻziga xosligini qanday rivojlantirib, oldinga siljiyotganini hikoya qilishdi. Kranti Prakash Jha Bihardan kelayotgan isteʼdodlarni sezish uchun vaqt kerakligini taʼkidladi. U sanʼat bitta sohani cheklanmasligini, balki Bihar aholisi hayotdagi qiyinchiliklarni yengib oʻtishni bilishini aytdi. Uning soʻzlaricha, Bihar odamlarida chidamlilik va murakkab vaziyatlardan chiqib ketish qobiliyati mavjud. Shu bilan birga, Mumbai shahrida yashagan holda, u oʻzining Biharli kelib chiqishi tufayli kamroq baholanishini hech qachon his qilmagan.
Kranti Prakash Jha Bihar ijodkorlarida maxsus oddiylik va ona yurtiga bogʻliqlik borligini qoʻshimcha qildi. U Manoj Bajpayi, Pankaj Tripathi va Sanjay Mishra kabi shaxslarni misol keltirib, ularning ijrolarida Bihar yerining hidi, tabiiylik va samimiylik sezilishini taʼkidladi.
Kranti Prakash Jha kino orqali Bihar tasvirlanishi mavzusini koʻtarib oʻtdi. U Bihar obrazini sotish oson, lekin uni yaratish qiyin deb hisoblaydi. Garchi Bihar haqida koʻp hikoyalar boʻlsa-da, filmlar va veb-seriallarda koʻpincha allaqachon mashhur va eskirgan obrazlar ishlatiladi. U Bihar tarixi va jamiyatidagi koʻplab hikoyalarga yetarli eʼtibor qaratilmaganligini koʻrsatib, Biharning qahramonlari va muhim shaxslari haqidagi hikoyalari tasvirlanishi kerak boʻlgan Vir Kunwar Singh kabi shaxslarni misol keltirdi.
Aishwarya Sushmita Bihar identifikatsiyasini bitta til yoki madaniyat bilan cheklash mumkin emasligini taʼkidladi. U Bollywood bhozgapori uchun koʻp joy olgan boʻlsa-da, Biharda boshqa tillar va dialektlarning boy anʼanasi mavjudligini qayd etdi. U Maitili filmlarini eslatib, endi tomoshabinlar va sanoat tomonidan tan olinadigan hikoyalar paydo boʻlayotganini aytdi. Aishwarya oʻzining fikricha, Biharning noyob tarixi va madaniyatini namoyish etuvchi «Pokhar ke Dunu Par» filmini misol keltirdi va bunday filmlarning tan olinishini ijobiy oʻzgarish deb atadi.
U davom ettirib, jamoatchilik qabul qilinishi ortib bormoqda va tomoshabinlar Biharning turli tillarida yaratilgan filmlarga va hikoyalarga ijobiy munosabat bildirmoqda. Aishwarya bhozgapori va maitili kinolarida ishlagan boʻlib, milliy tan olingan maitili filmi «Mithila Makan»ni eslatdi. Uning fikricha, mintaqaviy kinematografiya va Bihar ijodkorlari uchun asosiy muammo ularning hikoyalarini keng auditoriyaga yetkazish imkoniyati boʻlib qolmoqda, garchi asta-sekin ijobiy dinamika kuzatilayotgan boʻlsa ham.
Shaxsiy tajribasini baham koʻrishda, Kranti Prakash Jha Bihar tashqarisida duch kelgan stereotiplar haqida gapirdi. U Delhi ga oʻqishga ketganida, u yerda Bihar aholisi haqida stereotipik tasavvur mavjud edi. Baʼzan unga u «Biharlik koʻrinmaydi» deyishardi. Kranti Biharlik qanday koʻrinishi kerakligini aniqlaydigan mezon nima ekanligini tushunmadi. U oʻz yoʻlini hikoya qilib, Biharda olgan qadriyatlar va chidamlilik unga qiyin sharoitlarda oldinga siljish uchun kuch berganini aytdi. Uning hayot falsafasi – vaziyatlar qanchalik murakkab boʻlmasin, taslim boʻlmaslikdir. U taʼkidlaganiki, ota-onasining ildizlari va tarbiyasi bunga oʻrgatgan. Bundan tashqari, u aktyor sifatida oʻzi uchun yana bir muammoni qayd etdi: agar u Bihar haqida juda koʻp gapirsa, odamlar uni faqat «Bihar aktyori» sifatida koʻrishni boshlaydi, ammo uning shaxsiyati aktyor sifatida ham belgilanishi kerak.