Hinduizm bilan tanish boʻlmaganlar uchun Purattasi davri shunchaki goʻshtdan voz kechish va shanba kunlari duo qilishga yigʻilish oy deb tuyulishi mumkin. Biroq, muallifning taʼkidlashicha, uning ahamiyati ancha chuqurroqdir: bu maʼnaviy oʻz-oʻzini tartibga solish, oilaviy bogʻlarni mustahkamlash, madaniy xotirani saqlash va shaxsiy yangilanish vaqti.
Sentabrning 18-idan oktyabrdagi 17-gacha hind ustudagi hindu xalqining butun dunyodagi aʼzolari Purattasi — asosan Venkatesvara Xudoga bagʻishlangan muqaddas vaqtni nishonlaydi, uni Baladji, Srinivasa yoki Govinda deb ham chaqirishadi.
Purattasi odamlarni sekinlashishga, hayotlarini soddalashtirishga va Ilohiy bilan, bir-birlari bilan va tabiat bilan munosabatlarni oʻylashga undaydi. Purattasi nomi taminl kalendarining oltinchi oyiga tegishli va u Koinotni saqlaydigan va himoya qiluvchi Vishnu Xudoning namoyon boʻlgan Venkatesvara Xudoga ibodat qilish uchun ayniqsa omadli hisoblanadi.
Millionlab ibodatkorlar uni Hindistonning Tirupatiidagi mashhur Tirumala Venkateshwara mandori bilan bogʻlaydilar, bu dunyodagi eng koʻp tashrif buyuriladigan muqaddas joylardan biridir. Venkateshwara Xudoi ilohiy rahmdillikni, himoyani va yaxshilikning inson zaifligiga qarshi gʻalabasi ramzi hisoblanadi. Qiyin paytlarda ibodatkorlar undan kuch, noaniqlik sharoitida donishmandlik va oilalarining farovonligi uchun baraka soʻrashadi. «Govinda! Govinda!» deb takrorlanuvchi qoʻshiq sadoqatlilik ifodasi va eng qiyin hayotiy lahzalarda ham Ilohiy mavjudligini eslatuvchi xizmat qiladi.
Purattasi uzoq sayohatdan oldin transport vositasini texnik jihatdan tekshirishga oʻxshaydi. Avtomobil toʻgʻri ishlasa ham, uni vaqti-vaqti bilan toʻxtatish, tekshirish va yangilash kerak. Shunga oʻxshab, Purattasi bizni sekinlashishga va maʼnaviy hamda axloqiy hayotimizni oʻz-oʻzini tahlil qilishga chaqiradi: biz sabrsizlikka, egoizmga yoki haqiqatdan uzoqlashganmizmi? Material istaklar oila va jamiyat oldidagi burchlarimizni yopib qoʻyib yubormidimi? Mavjud narsalar uchun minnatdorchilik bildira oldikmi?
Shunday qilib, Purattasi davrida bajariladigan roʻyxat faqat ovqatlanishni oʻzgartirish haqida emas, balki fikr va his-tuygʻularni transformatsiya qilish haqida hamdir. Odatda, bir oy davomida ibodatkorlar goʻsht, baliq, tuxum va spirtli ichimliklardan voz kechishadi. Baʼzilari oilaviy anʼanalar, shaxsiy qasamlar va sogʻliq holatiga muvofiq qoʻshimcha qoidalar qoʻshadi. Biroq, agar odam goʻshtdan voz kechib, gʻazab, hasad, nohaqlik va nafratni isteʼmol qilishda davom etsa, roʻyxat kam maʼnaviy foyda keltiradi.
Mahatma Gandhi aqlli aytganidek: «Oʻzingizni topishning eng yaxshi yoʻli — boshqalarga xizmat qilishda oʻzingizni yoʻqotishdir». Shu sababli, haqiqiy roʻyxat nutqdan voz kechishni, zararli fikrlarni nazorat qilishni, atrof-muhitga rahmdillik va ehtiyojmandlarga yordam berishni oʻz ichiga olishi kerak. Purattasi ibodatkorlarni nafaqat parhezini oʻzgartirishga, balki hayot tarzi bilan ham oʻzgarish qilishga undaydi.
Shanbalar bu davrning maʼnaviy choʻqqilari hisoblanadi. Oilalar uy-joylarini tartibga soladi, vannaga kiradi, mos kiyim kiyadi va ibodat uchun altdagi oʻrin atrofida yigʻiladi. Bilimsizlik qorongʻusini tarqatuvchi ilohiy bilimlarni ramziy qiluvchi chiroq yoqiladi. Gullar, mevalar, xushboʻy hidlar va maxsus tayyorlangan vegetarian taomlar sadoqat bilan taqdim etiladi.
Duo Venkateshwara Xudoning nomlarini kuylash, bhajanlarni ijro etish, muqaddas baytlarni oʻqish, Vishnu Xudoning bashoratli namoyon boʻlishiga oid Verabhoga Vasantaraya matnini oʻqish va «Govinda»ni takrorlashni oʻz ichiga olishi mumkin. Baʼzi oilalar Vishnu Sahasranama — Vishnu Xudoning ming ismini oʻqiydilar, boshqalari esa avloddan-avlodga oʻtkazilgan duo va qoʻshiqlar bilan shugʻullanadilar. Amaliyotlar oilalar va jamoalar orasida farq qiladi, ammo markaziy elementlar sadoqat, minnatdorchilik, intizom va birlikni tashkil etadi.
Maxsus vegetarian taomlar tayyorlanadi, ular koʻpincha guruch, dal, sabzavotli kari, sambar, vadi va shirin taomlarni oʻz ichiga oladi. Ovqat dastlab Xudoga prasadama sifatida taqdim etiladi, keyin esa oila aʼzolariga, qoʻshnilar va mehmonlarga taqsimlanadi. Bu ovqatlanishdan koʻproq narsa boʻlib, u mehmonnavozlik va jamoatchilikning muqaddas ifodasiga aylanadi.
Janub Afrikada mandoralar Purattasi davrida maxsus shanba xizmatlarini oʻtkazadi. Ram bhajan va boshqa diniy amaliyotlar bilan shugʻullanuvchi guruhlar mandoralar va uylarga borib, bu makonlarni musiqa, qoʻshiq va kuchli maʼnaviy vibratsiyalar bilan toʻldiradilar. Trombonlar, toʻplar va jamoaviy qoʻshiq ritmi yosh, maqom va kasb boʻyicha farqlarning vaqtinchalik boʻlgan muhitni yaratadi. Har biri bitta maʼnaviy oilaning bir qismi boʻladi.
Bu yigʻilishlar yolgʻizlik, oilalarning parchalanishi va raqamli texnologiyalarga haddan tashqari bogʻliqlik bilan ajralib turgan davrda ayniqsa muhimdir. Purattasi avlodlarni birlashtiradi: bobolar va buvilar marosimlarni tushuntiradilar, ota-onalar ovqat tayyorlaydi, yoshlar qoʻshiq aytishadi yoki duo qilishga yordam beradilar, bolalar esa kuzatish va ishtirok orqali oʻrganadilar.
Yoshlarga Purattasi oʻtmishdan meros qolgan cheklovlar toʻplami sifatida emas, balki zamonaviy muammolarga bevosita murojaat qiluvchi jonli anʼana sifatida taqdim etilishi kerak. Roʻyxat intizomi birdaniga qoniqishga moyil dunyoda oʻz-oʻzini nazorat qilishni oʻrgatadi. Duo doimiy shovqin madaniyatida tinchlik yaratadi. Oilaviy uchrashuvlar ijtimoiy izolyatsiyaga qarshi kurashadi, vegetarianlik esa sogʻliq, barqaror rivojlanish va boshqa tirik mavjudotlarga munosabatimiz haqida fikrlashni ragʻbatlantiradi.
Baʼzi odamlar Purattasi bilan salomatlik va fan nuqtai nazaridan ham qarashadi. Ular goʻsht va ogʻir ovqatlardan vaqtinchalik voz kechishni «detoksifikatsiya» shakli sifatida tasvirlaydilar. Qatʼiy aytganda, insonning jigar, buyraklar, oʻpka va hazm qilish tizimi muntazam ravishda organizmni detoksifikatsiya qilish jarayonlarini amalga oshiradi. Biroq, Purattasi davrida yaxshi muvozanatli oʻsimlik parhezini, agar u sabzavotlar, mevalar, dukkaklilar, butun donli mahsulotlar va yetarli miqdorda suvni oʻz ichiga olsa, haqiqiy foyda keltirishi mumkin.
Qayta ishlangan goʻsht, toʻyinga yogʻlar, spirtli ichimliklar va ogʻir ovqatlardan voz kechish hazm qilishni yaxshilashi va sogʻlom ovqatlanish odatlarini shakllantirishga yordam berishi mumkin. Biroq, goʻshtni qovurilgan ovqat, shakar yoki rafinatsiyalangan uglevodlar katta miqdorda almashtirish ushbu maqsadni bekor qiladi. Salomatlik foydasi nafaqat goʻshtni chiqarib tashlashda, balki ozuqaviy oziq-ovqatni tanlashda, oʻrtacha miqdorda isteʼmol qilishda va muvozanatda boʻladi. Diabet, surunkali kasalliklar yoki maxsus parhez ehtiyojlari boʻlgan odamlar masʼuliyat bilan roʻyxatni bajarishlari va zarurat tugʻilganda tibbiy yordam olishlari kerak.
Janub Afrikadagi Purattasi chuqur tarixiy ahamiyatga ega. Ushbu duo va urf-odatlar 1860-yildan boshlab hind ishchi migrantlari tomonidan olib kelingan. Ular qiyin sharoitlarda yetib kelishdi, koʻpincha oilalari, qishloqlari va ibodat qilish uchun tanish joylaridan ajralib qolishdi. Ularning material boyligi kam edi, lekin ular oʻz xotirasida, qoʻshiqlarida, tillarida va marosimlarida ajoyib maʼnaviy merosni olib kelishdi. Plantajalar, kasarmonxonalar va oddiy uylarda ular chiroq yoqishda, oddiy taomlar tayyorlashda va Govinda nomlarini kuylashda davom etishdi. Ularning eʼtiqodi jasorat, oʻziga xoslik va yashash manbai boʻldi. 165 yildan ortiq vaqt oʻtganidan soʻng, Janub Afrikadagi uy yoki mandorda oʻtkaziladigan har bir Purattasi duosi ularning chidamliligini nishonlaydi va ular kelajak avlodlarga topshirgan madaniy merosni saqlab qoladi.
Nasronlar uchun Purattasi hindu eʼtiqodiga kirish uchun qulay oynani taqdim etadi. U hindu ibodatining mandoralar yoki hashamatli marosimlar bilan cheklanmaganligini koʻrsatadi. U ovqat, musiqa, oila, xayriya, oʻzini cheklash va hayotga hurmat bilan ifodalanadi. Uning kengroq qadriyatlari — minnatdorchilik, intizom, rahmdillik va yangilanish — universaldir.
Nihoyat, Purattasi chuqur savolni beradi: biz yaxshiroq inson boʻlish uchun nimadan voz kechishga tayyormiz? Javob goʻsht bilan cheklanmaydi. Biz zoʻravonlikdan, notoʻgʻri fikrlardan, isrofdan, gʻibadatdan va beparvolikdan voz kechishimiz mumkin. Biz ularni mehr, xizmat, tushunish va hurmat bilan almashtirishimiz mumkin.
Purattasi shanbalarda oilalar yigʻilganda va «Govinda! Govinda!» muqaddas chaqiriq uylar va mandoralarni toʻldirganda, ular shunchaki qadimgi marosimni takrorlamaydi. Ular oʻtmish va hozirgi, tan va ruh, insoniyat va Ilohiy oʻrtasidagi paktni yangilaydilar. Mana Purattasi abadiy ahamiyati: u nafaqat taxtani, balki vijdonni ham tozalaydi; u nafaqat tanani, balki ruhni ham oziqlantiradi.