Atromiz atrofida ilmiy asosga ega boʻlmagan, ammo asrlardan beri odamlar tomonidan qabul qilingan koʻplab bayonotlar mavjud. Bunday eʼtiqodlarning misollari migratsiya qiluvchi qush yoʻlni kesib oʻtishi noxush deb hisoblash yoki uyda pufaklashdan saqlanishni oʻz ichiga oladi. Bunday tushunchalar faqat Hindistonda emas, balki dunyoning koʻplab boshqa mamlakatlarida ham keng tarqalgan va hayrat uygʻotadi. Baʼzi odamlar ventilyator yoqilgan holda uxlashdan qoʻrqadilar, boshqalari esa tun orada choʻqqi chaynab yeyish baxtsizlik keltiradi deb hisoblaydi. Quyida bu gʻayritabiiy urf-odatlaridan baʼzilari keltirilgan.
Janubiy Koreyada ishlayotgan ventilyator bilan xona ichida uxlash inson oʻlimiga olib kelishi mumkin degan qadimiy eʼtiqod mavjud. Garchi buning ilmiy dalillari boʻlmasa-da, baʼzi odamlar uyqu paytida ventilyatorni oʻchirishni afzal koʻrishadi. Bundan tashqari, baʼzi elektr modellarida maʼlum bir vaqtdan keyin avtomatik oʻchadigan taymer jihozlangan. Biroq, ilmiy nuqtai nazardan, ventilyatorni oʻlim sababi deb hisoblash notoʻgʻri.
Turkiyada ham choʻqqi bilan bogʻliq gʻayritabiiy eski hurmat mavjud. Ushbu anʼanaga koʻra, agar tun orada choʻqqi chaynasa, u oʻlik odamning goʻshti tomon aylana boshlaydi. Bu bayonot qoʻrqinchli boʻlsa-da, uning hech qanday ilmiy asoslari yoʻq va u shunchaki mahalliy xalq afsonasi hisoblanadi.
Ruandada sigir goʻshtini isteʼmol qiluvchi ayollar yuzida soq oʻsishi mumkin degan qadimgi anʼana mavjud. Baʼzi joylarda bu ayollarni koʻproq qatʼiyatli qilishiga sabab boʻladi deb daʼvo qilinardi. Ruanda xalq hikoyalarida qoʻy goʻshtini isteʼmol qilish ayolning yuzida soch yoki soq oʻsishiga sabab boʻlishi mumkin, va baʼzi hududlarda bu keraksiz qatʼiyat yoki agressivlikka olib kelishi, jamiyat tomonidan tasdiqlanmasligi taxmin qilinardi.
Yaponiya da katta barmoq bilan bogʻliq eʼtiqod mavjud: qabr qoqilgan joy yonidan oʻtishda uni ota-onalarni himoya qilish uchun qoʻlning boshqa barmoqlari orasiga yashirish kerak. Shuningdek, Yaponiya da ovqat yeyish uchun tayoqchalar bilan bogʻliq maxsus munosabat bor: ovqatlanish paytida ularni guruch idishida vertikal holatda qoldirish yomon belgi hisoblanadi, chunki bunday usul Yaponiya da dafn etish anʼanalari bilan bogʻliq, shuning uchun odamlar bundan qochishga harakat qilishadi.
Litva da uyda pufaklashni taqiqlaydigan qadimgi anʼana mavjud. Uyda pufaklash yomon kuchlarni jalb qilishi mumkin deb hisoblanadi, shuning uchun baʼzi odamlar bu harakatdan voz kechishadi, garchi bunga ilmiy tasdiq boʻlmasa ham.
Rossiyada sariq rangdagi gullar bilan bogʻliq qiziqarli urf-odat mavjud. Baʼzi odamlar yaqin inson yoki sherikga sariq gul berish munosabatlardagi sodiqliksizlikni signal berishi mumkin deb hisoblashadi. Shu sababli, sevgi yoki munosabatlar bilan bogʻliq bayramlarda baʼzilari sariq gullar berishdan saqlanadilar, garchi bu barcha ruslarning fikri boʻlmasa, balki eski urf-odat boʻlsa ham.
Niderlandiyada qoʻshniyga tuz qarz berish noxohli deb hisoblanadigan eʼtiqod mavjud. Bundan tashqari, ovqatlanish paytida kuylash haqida gʻayritabiiy tasavvur mavjud: bu shayton uchun kuylashga oʻxshaydi, shuning uchun baʼzi odamlar bunday xatti-harakatdan qochishadi.
Germaniyada suvdan foydalanilgan toʻngʻich gʻayritabiiy deb hisoblanadi. Odatda odamlar bayram paytida stakanalarni bir-biriga urishadi, ammo nemis anʼanasida suv bilan toʻngʻich qilish qabul qilinmaydi. Agar siz suv bilan toʻngʻich qilsangiz, bu suhbatdoshga oʻlim tilab yuborish sifatida qabul qilinishi mumkinligi daʼvo qilinadi, shuning uchun bunga ishonadiganlar bunday toʻngʻichdan qochishadi.
Xitoyda toʻrt soniga nisbatan maxsus qoʻrquv mavjud. Bu toʻrt sonining Xitoycha 'oʻlimʼni anglatuvchi soʻz bilan fonetik oʻxshashligiga bogʻliq. Shuning uchun koʻplab odamlar toʻrt sonini baxtsiz deb bilishadi va baʼzi joylarda binolarning qavatlarida yoki xonalarning raqamlashuvida toʻrt raqamdan qochishga harakat qilishadi.
Bu misollar urf-odatlar va eski eʼtiqodlar dunyoning turli qismlarida turli shakllarda mavjudligini koʻrsatadi. Bir joyda ventilyatordan qoʻrqiladi, boshqa joyda maʼlum sonlar noxush deb hisoblanadi, yana bir joyda odamlar maʼlum harakatlarni bajarishdan saqlanadilar. Biroq, bu eʼtiqodlarni ilmiy haqiqat sifatida qabul qilish mumkin emasligini eslab qolish muhim; ular asosan avloddan avlodga oʻtib kelayotgan madaniy anʼanalar va xalq urf-odatlari hisoblanadi. Biror narsani ilmiy nuqtai nazardan haqiqat deb hisoblash uchun mustahkam dalillar talab qilinadi.