Nitesh Tiwari tomonidan suratga olingan «Ramayana» filmining birinchi treki boʻlgan «Jai Jai Ram» yaqinda chiqdi. A.R. Rahman tomonidan yozilgan, Kumar Vishas matni va Arijit Singh hamda Shreya Ghoshalning melodiya ijrosi bilan yaratilgan ushbu kompozitsiya tomoshabinlar orasida katta mashhurlikka ega. Ushbu qoʻshiqda Shri Rama (Ranbir Kapoor) va Mata Sita (Sai Palvi) nikohining ulugʻvor sahnalari, shuningdek, Ayodhya aholisining gul yomgʻiri bilan salomlashuvi va qirol Dasharat (Arun Govil) bilan emotsional lahzalar tasvirlangan.
Biroq, ushbu qoʻshiqdagi eng taʼsirli sahna Shri Rama oʻzining kichik ukasi Bharata ni quchoqlashi anidir. Ushbu qoʻshiq orqali film yaratuvchilari Bharata rolini ijro etayotgan aktyor Adinath Kotare ni koʻrish uchun birinchi imkoniyatni taqdim etishdi. Keyin Bharata personajining Ramayanadagi qanchalik muhimligi va ekranda bajarayotgan roli haqiqiy mohiyati haqida hikoya qilinadi.
Ramayana va Ramcharitmanusa asoslanib, Bharata nafaqat Shri Rama (kichik) ning ukasi, balki fidoyi muhabbat, dharma va qurbonlikning oliy namoyonidir. U qirol Dasharata, Suryavasi dinastiyasining va uning sevimli malikasi Kaikeyi ning oʻgʻli edi. Bolalikdan boshlab Bharata oʻzining katta ukasi Shri Rama ga chuqur mehr va hurmat tuygʻulardi. Bharata Janaka qirolining ukasi Kushadhwaja ning qizi Mandva bilan turmush qurdi.
Ramayana hikoyasiga koʻra, Bharata oʻzining tugʻilgan shahri (Kaikeyi Desh) dan Ayodhya ga qaytib kelganda va onasi Kaikeyi qirol Dasharata dan Shri Ramani oʻn toʻrt yillik ozodlikka yuborish va oʻzi uchun qirollik taxtini olish uchun ikkita tilak olganini bilganida, u juda katta qaygʻu va uyat his qildi. Bharata onasining bu notoʻgʻri harakatiga bemalol qarshi chiqdi. U Ayodhya taxti faqat katta ukasi Shri Rama ga tegishli ekanligini aniq bildirdi va u hech qanday nohaq baxtni qabul qilmasligini aytdi. U shuningdek, onasi Kaikeyi ning harakatlarini keskin tanqid qildi.
Shundan soʻng Bharata faqat qaygʻuda qolmadi; u butun Ayodhya, onalar va oʻqituvchi Vashishtha bilan birga Shri Ramani qaytarish uchun Chitrakuta oʻrmonlariga bordi. Chitrakutadagi Shri Rama va Bharataning uchrashuvi shunchalik emotsional boʻldiki, ishtirokchilarning barchasining koʻzlari yosh toʻldi. Bharata Shri Rama oyoqlari oldiga yiqilib, uni Ayodhya ga qaytishni iltimos qildi. Biroq, Shri Rama otasining vaʼdasini saqlab, qaytmaslikni rad etdi.
Shri Rama qaytmaslikni rad etganda, Bharata Shri Ramaning «Paduka»larini (poyabzal) soʻradi. U Ayodhya qirollik taxtiga hech qachon oʻtirmaslikka qasam ichdi. Bharata Shri Ramaning padukalarini taxtga qoʻyib, davlatni faqat uning «vakili» (xizmatchisi) sifatida boshqardi.
Bharata nafaqat voz kechgan unvonni olmadi; u hayot tarzi bilan buni isbotladi. U saroyning barcha boyliklari va hashamatidan voz kechdi. Saroyning ulugʻvorligi va qulayliklarini tark etib, Bharata Ayodhya tashqarisidagi Nandigramda oddiy uy qurdi. U u yerda 14 yil davomida oʻz ukasi Shri Rama kabi asketik hayot kechirdi: boshida sochlarini ushlab, qattiq matodan kiyinib, yovvoyi ildizlar bilan ovqatlanib va yerda uxlab yotdi. U agar uning ukasi Shri Rama oʻrmonda azob chekayotgan boʻlsa, u saroy qulayligidan bahramand boʻlish huquqiga ega emas deb hisoblagan.
Bharataning zamonaviy jamiyat uchun xabari shundaki, munosabatlar, qadriyatlar va aka-ukalar muhabbati har qanday moddiy boylik yoki lavozimdan ustun turadi. U haqiqiy huquq zoʻravonlik bilan egallash emas, balki dharma va adolatga asoslanganligini isbotladi.


