Rejissyor Nitesh Tiwari tomonidan «Ramayana» filmi uchun «Jai Jai Ram» qoʻshigʻi chiqdi. Ushbu trek Ganesha Chaturthi bayrami munosabati bilan chiqarildi va jamoatchilik tomonidan keng tan olindi. Qoʻshiqda Shri Rama va Sita onasining sevgi hikoyasi, ularning toʻy marosimi, Ayodhya koʻchalari va Shri Ramaning jangovar koʻrinishi tasvirlangan chiroyli sahnalar keltirilgan.
Qoʻshiq doirasida Shri Rama (Rambir Kapur) Sita onasining samvarida yoyni koʻtarayotgan sahna koʻrsatilgan. Bu Ramayanadagi muhim lahza boʻlib, bugungi kunda ham odamlarning xotirasida saqlanib qolmoqda. Keyin Shri Rama Shivaingizning yoyini nima sabablarga koʻra sindirganligi haqida hikoya qilinadi.
Sita samvari Ramayanadagi eng muhim voqealardan biri hisoblanadi. Ushbu samvarning markaziy elementi «Pinaka» deb nomlangan Shivaingizning qudratli yoyi edi. Sita onasining otasi Mitali qiroli samvar tashkil etib, shart qoʻydi: Sita bilan nikohni kim orqali amalga oshira oladigan inson, ilohiy Pinaka yoyiga tarmoqni torta olishi kerak. Bu yoy Shivaingizga tegishli edi, ulkan oʻlchamlarga ega edi va ilohiy kuchlar bilan taʼminlangan deb hisoblangan.
Samvar davrida koʻplab qudratli qirollar va jangchilar bu yoyni koʻtara olmadi yoki uning tarmoqini torta olmadi. Shundan soʻng, Shri Rama yoyni osongina koʻtardi va tarmoqni tortish jarayonida uni sindirdi. Bu voqea Shri Ramaning istisno qudrat va ilohiy maqsadining dalili sifatida talqin qilinadi.
Ramcharitmaning fikricha, Shri Rama yoyni koʻtarish va tarmoqni tortishni boshladi. U tortgan zahotiyoq, yoy parchalarga ajraldi. Uning bu gʻayritabiiy kuchi va mahorati namoyish etilishi ishtirokchilarning barchasini hayratga solib, nima sodir boʻlayotganini tushuna olmadilar. Shri Ramaning tabiiyligi, charchoq va ajoyib malakasi tufayli barcha tomoshabinlar sehrlangan. Aynan shu paytda yoy baland ovozli qichqiriq ostida uch qismga boʻlib sindi, bu Shri Ramaning gʻalabasi ramzi boʻldi. Yoyning sinishining baland ovozi butun yigʻilish boʻylab tarqalib, bu lahzani Sita samvarining eng esda qolarli qismi qildi.
Bu epizod Shri Ramaning ilohiy kuchini taʼkidlaydi. Buyuk qirollar va jangchilar yoyni koʻtara olmagan boʻlsa-da, Shri Rama uni oʻz pokligini koʻrsatib sindirdi. Bu shunchaki jismoniy kuch namoyon boʻlishi emas, balki uning ilohiy ekanligining dalilidir.
Yoyning sinishi kibrlik, gʻurur va toʻsiqlarning buzilishini ramziy qiladi, bu Dharma (haqiqat) va Ilohiy irodaning oliy gʻalabasi borligini koʻrsatadi. Bundan tashqari, bu voqea Shri Rama va Sita onasining ilohiy birligini mustahkamladi, bu esa Koinotdagi erkak va ayol energiyasining muvozanatining ramzidir.
Mitali mintaqasining mahalliy afsonalariga koʻra, Shri Rama Sita samvarida ilohiy Pinaka yoyini sindirganda, u uch qismga boʻlib uchragan:
- Bir qismi osmonga uchib ketdi.
- Ikkinchi qismi yer osti dunyoga (Patala Lok) tushdi.
- Uchinchi qismi Yerga tushdi.
Yerga tushgan parchani Dhanushdama topgan, bu joy Mitali mintaqasidagi Janakpurdan taxminan 18 kilometr shimol-sharqda joylashgan. Bu joy katta diniy ahamiyatga ega va u yerda yoyning bir qismi saqlanib qolgani aytiladi. Ziyoratchilar ushbu muqaddas parchaga hurmat koʻrsatish uchun Dhanushdamni tashrif buyuradilar, ayniqsa Magha oyining har bir yakshanbasi oʻtkaziladigan Makar Mela festivali paytida. Bu anʼana asrlardan beri mavjud va Nepal hamda Hindistondan minglab muuminlarni jalb qiladi.
