Alborz togʻ tizmasining oyogʻida joylashgan Teheran shahrining bir tomoni himoya qiladigan, boshqa tomoni esa uni xafaga soladigan qiyalik ostida oʻsib borayotgan metropoldir. Bu, shamollarning oʻtishiga toʻsqinlik qiladigan va ifloslanishni jamlaydigan manzarada asrlik hududiy nizolar saqlanib qoladi. Poytaxt geologik va siyosat jihatdan beqaror yer ustiga qurilgan boʻlib, koʻchalar ostida zilzilalar xatolari mavjud va ularning ustida koʻp sonli qayta qurishlar, buzilishlar va majburiy yangilanishlarning qoldiqlari toʻplanib kelmoqda. Shu tariqa, shahar kengayib bormoqda va ikki asrdan ortiq vaqtdan beri xotirani saqlab qolish va unutilish oʻrtasida doimiy muzokaralar olib borayotgan mamlakatning jim guvohi boʻlib xizmat qilmoqda.
Bu aniq vaziyatda Teheron arxitekturasi turli ideologiyalar va uslublar bilan doimiy dialogni aks ettiradi. Anʼanaviy fors gʻishtlari dasturidan tortib, yevropa neoklassik va barokk taʼsirlarigacha, turli fikr joriyatlari shaharning koʻchalariida namoyon boʻlgan. Biroq, modernist ishlab chiqarish keskin ajralib turadi va shahar shakllanishida asosan 1930 yildan 1980 yilgacha taʼsir koʻrsatgan.
Bu davr maʼmuriy va siyosiy modernizatsiya tufayli ragʻbatlantirildi, natijada universitetlar, zavodlar, maktablar va boshqa davlat binolari qurildi. Ushbu asarlar oddiy yevropa modernizmi nusxasi sifatida qaralmasligi kerak, u turli bosqichlarni qamrab oladi. 1950-yillarning oxirida boshlangan 'kechki modernizm' deb ataladigan holat, arxitektorlarning mahalliy madaniyat elementlarini integratsiya qilish va mintaqaviy identifikatsiyani yaratishga urinishini namuna sifatida koʻrsatadi.
Azadi minori kabi binolar bu bosqichning namoyon misollaridir, ular modernist beton va shisha kabi materiallar anʼanaviy hunarmandchilik texnikalari, geometrik va fors hamda islomiy tarixiy elementlar bilan uygʻunlashgan aralash arxitekturaga ega boʻlib, katta tarixiy qiymatga ega boy modernist kolleksiyani hosil qiladi.
Biroq, bu yangiroq arxitektura oson almashtiriladigan narsa sifatida qaralib qolmoqda. Hozirda Teheronning zamonaviy merosi buzilish, foydalanish oʻzgarishi, real estate bozori bosimi va saqlash zarurati bilan shaxsiy mulk huquqlari oʻrtasidagi ziddiyat kabi muammolarga duch kelmoqda, bu dunyoning boshqa hududlarida ham uchraydigan muammo.
Qiziqarli parallelni Oʻzbekistondagi Toshkentda topish mumkin. 1966-yilgi zilzila dan soʻng, shahar modernist tamoyillariga amal qilgan holda qayta qurildi, sanoat usullarini mahalliy anʼanalar va sharoitlar bilan aralashtirdi. Muhim binolarni buzishdan keyingi saqlash choralari natijasida UNESCO tomonidan 2026-yilda bu meros tan olinishi, avval faqat kundalik hayotning bir qismi deb hisoblangan arxitektura haqida yangi qarashni mustahkamlaydi.
Bu misollar global savolni koʻrsatadi: zamonaviy arxitektura koʻpincha 'meros' sifatida tasniflanish uchun juda yosh, ammo eskirgan deb hisoblash uchun yetarlicha qadimgi. Shuning uchun, uning himoyasi faqat roʻyxatdan oʻtkazishga emas, balki hujjatlashtirish, madaniy tan olish, moslashuvchan qayta foydalanish va saqlashni buzishdan koʻra afzalroq qiladigan iqtisodiy modellar kabi narsalarga ham bogʻliq. Ushbu kontekstda Calque Studio kabi tashabbuslar ahamiyat kasb etmoqda.
Teheronda joylashgan studiya bunday yoʻqotishlar sodir boʻlishidan oldin toʻxtatish maqsadida mustaqil tadqiqot tashabbusi sifatida tugʻildi. Jamoa yillar davomida eʼtiborsiz qoldirilgan binolarni aniqlash, ularni forensik aniqlik bilan hujjatlashtirish, ularni Iron meroslari hokimiyati bilan roʻyxatdan oʻtkazish va hali turganlarini kuzatib borish uchun faol ishlamoqda. Calque shaharda aniqlagan va hujjatlashtirgan qurilishlar orasida Metropol Kinosaloni va Asia Kinosaloni mavjud.
Oʻzining usuli haqida studiya shunday tushuntiradiki, u standart arxitektura oʻlchovidan koʻra koʻproq tekshiruvga asoslangan. Asl loyihalar kamdan-kam hollarda mavjud boʻlgani sababli, studiya har bir binoni detektiv holatni tiklash kabi analog tarzda qayta yaratadi, mavjud barcha jismoniy materialni tahlil qiladi va binoning tarixi hamda eʼtiborsizlik orqali asta-sekin yoʻqolib ketgan yoʻlini tiklash uchun eski aholi va asl egalar bilan suhbatlashadi.
Studiyaning ishiga qoʻshimcha sifatida, butun shahar boʻylab XX asr oʻrtasidagi binolarning kirish eshiklarini qayd etishga bagʻishlangan Tehran Door Project mavjud. Bu eshiklar har bir uyning identifikatsiyasini umumlashtiruvchi noyob narsalar sifatida qaraladi; xaritalangan yuzlab eshiklar shakllari va bezaklari vektor va parametrik chizmalarga aylantirilib, zamonaviy arxitektura sanoatidan deyarli yoʻqolgan hunarmandchilikning tipologik arxivini yaratdi.
Har bir eshik kichik forensik tadqiqot vazifasini bajaradi. Odatan, uyga kirilganda seziladigan birinchi element boʻladi va biz qulflaridagi zang va taʼmirlarni dalillarni tekshirayotgandek kuzatamiz, chunki bir necha yilda oʻzi eshik eng koʻp talqin qilinadigan qoldiq boʻlishi mumkin. Bu nuqtai nazar Calque ning sobiq boshqaruvchisi va arxitektura tadqiqotchisi Niloofar Abounoori tomonidan baham koʻriladi.
Studiya tomonidan hujjatlashtirilgan va ishlab chiqilgan barcha materiallar ochiq raqamli omborda mavjud. Bundan tashqari, Teheronning tumanlarida tashkil etilgan qoʻllanma sayohatlari jamoatchilikni shahar shaharidagi modernist tuzilmalarni kuzatishga taklif qiladi. Binolarni jamoatchilik oldiga qayta taqdim etish jarayoni ularning saqlanishiga ragʻbat beradi, chunki bu merosni himoya qilish faqat unga tegishlilik hissi mavjud boʻlganda, yaʼni uning shahardagi har bir aholining tarixi tarkibiga kirishi tushunilganda, amalga oshirilishi mumkin.
Amalda, bu jamoatchilik koʻrinishi aniq natijalarga olib keldi. Calque tomonidan ishlab chiqarilgan hujjatlashtirish Iron Madaniy Merosi Tashkilotiga yuborilgan muvaffaqiyatli iltimoslarga bevosita yordam berdi, shu jumladan Asia Kinosaloni va Dowsoto Binosi kabi bir nechta tahdid ostidagi modernist tuzilmalar roʻyxatdan oʻtkazilishiga yordam berdi.
Binolarni himoya qilishdan tashqari, Calque kabi tashabbuslar nimani tirik ushlab turishimizni va nimani yoʻqolishiga ruxsat berishimizni chuqur oʻylashni targʻib qiladi. Agar arxitektura ijtimoiy oʻzgarishlarning yozuvi boʻlsa, uning belgilarini oʻqib boʻlmaslikda nima yoʻqoladi? Teheronda bu savol ochiq qolmoqda, hujjatlashtirishni nafaqat oʻtmishning yozuvi, balki unutilishga qarshi kurash shakli sifatida belgilaydi.