Rajamouli filmi "Varanasi" suratida dinozavr tasvirining paydo boʻlishi foydalanuvchilar orasida bahslarga sabab boʻldi

Ujjainda koʻcha kengaytirish ishlari davom etayotgan vaqtda oʻrnatilgan Xadriyat Hanoq mandiri va uning tasviri atrofida boshlangan nizo endi faqat mahalliy masala boʻlib qolmayapti. Ijtimoiy tarmoqlarda tasvirni olib tashlashga urinishlar bilan bogʻliq turli daʼvolar va videolar tarqalishi natijasida bu tasvir butun mamlakatda muhokama markaziga aylandi. Baʼzi odamlar buni eʼtiqod obyekti deb hisoblaganlar, boshqalar esa tasvirning joyidan silinmaganligini moʻjiza bilan bogʻladilar. Biroq, bu daʼvolarning ortida oʻz haqiqati va maʼmuriyatning oʻz nuqtai nazari mavjud.

Juma kuni Chatri Chowk yaqinidagi Xadriyat Hanoq mandiriga borib qaraganda, nizodan tashqari boshqa bir manzara ochildi. Mandir tashqarisida uzoq navbatlar turardi va bu navbatda faqat Ujjain aholisi emas edi. Maharashtradan kelgan oila, Dillidan kelgan odamlar, Odishaʼdan kelgan ayol va Biharʼdan kelgan ziyoratchilar ham mavjud edi. Bu shuni anglatadiki, mamlakatning turli hududlaridan odamlar Xadriyat Hanoqni koʻrish uchun Ujjainga yetib kelishardi.

Mahalliy aholi uchun Xadriyat Hanoqga boʻlgan eʼtiqod yangi narsa emas va bu tasvirning ahamiyati uzoq vaqtdan beri saqlanib kelmoqda. Ammo soʻnggi kunlarda mandir tashqarisida eng koʻp diqqat tortgan narsa boshqa shtatlardan kelgan ibodatchilarning ishtiroki edi. Bunday bir holat yuzaga kelganida, minglab kilometr uzoqlikdagi odamlarni bu tasvirni koʻrish uchun qayergacha tortgan narsa nima ekanligi savoli tugʻilishi tabiiy edi.

Avvalo, Dillidan kelgan va Gurugramdagi IT kompaniyasida ishlaydigan uch yosh ayol bilan suhbatlashildi. Ular aslida Ujjain Mahakalni koʻrish uchun kelishgan edilar, ammo ijtimoiy tarmoqlarda doim koʻrinadigan Xadriyat Hanoqning Reelslari ularning qiziqishini oshirdi. Mahakalni koʻrgandan soʻng, ular bevosita Xadriyat Hanoq mandiriga borishga qaror qilishdi. Shu tariqa, ijtimoiy tarmoqlardagi muhokama ularning uchun shunchaki video yoki post boʻlib qolmasdi, balki ularni mandirga olib bordi.

Byudjet agenti (receptionist) mehmonxonada Maharashtradan kelgan oilaning ham mandir navbatida topilganini aytdi. Ularga Xadriyat Hanoqni koʻrish uchun qanday yetib kelganlari soʻralganda, ularning javobi ham ijtimoiy tarmoqdan farqli edi. Oilaning aytishicha, ular toʻxtagan mehmonxona resepsionisti ularga bu tasvir haqida maʼlumot bergan. Ularga tasvirni olib tashlashga urinilgan, lekin u olib tashlanmaganligi aytilgan. Aynan shu qiziqish ularni mandirga olib bordi.

Internetda tadqiqot oʻtkazilganda, Dillidan kelgan hisobchi Roshan Chopra va uning oilasi Xadriyat Hanoq kontekstida hamma joyda tilga olingan. Ular Ujjainga kelish rejasi taxminan besh kun oldin belgilanganini aytdilar. Internetda Ujjainda sayr qilish uchun joylar haqida qidiruvni boshlaganida, deyarli har yerda Xadriyat Hanoq mandiri haqida soʻz bor edi. Ijtimoiy tarmoqlardagi videolar, televizion yangiliklar va tasvir haqidagi doimiy muhokamalar ularning qiziqishini yanada oshirdi. Natijada, Mahakalni koʻrgandan keyingi keyingi manzili ham Xadriyat Hanoq mandiri boʻldi.

Odisha va Biharʼdan kelgan ibodatchilarning hikoyasi ham xuddi shunday edi. Navbatdagi Odishaʼdan kelgan Priyanka Gupta bilan ham suhbatlashildi. U uzoq yillar davomida Hanoq devosi ibodatchisi ekanligini aytdi. U ijtimoiy tarmoq orqali Ujjainda bu tasvirni olib tashlash haqida muhokama olib borilayotganini bilganida, bu yerga kelishga qaror qildi. Uning istagi faqat koʻrishdan iborat emas edi, balki bu tasvir shu yerda qolishini xohlardi. Biharʼdan kelgan Ashish Tiwari ham shu fikrni qoʻllab-quvvatlaydi, u Xadriyat Hanoq tasvirini shu joyda qoldirish kerak deb hisoblaydi. Barcha bu odamlar bilan suhbatlashishda bir narsa umumiy edi, bu esa ijtimoiy tarmoqlarning taʼsiri edi.

Ijtimoiy tarmoqlarda Xadriyat Hanoq haqida turli daʼvolar bayon qilinmoqda. Bularga maʼmuriyat tasvirni olib tashlashga toʻrtta marta urinib koʻrgan va har safar muvaffaqiyatsizlikka uchragan degan daʼvo ham kiradi. Baʼzi Reelslarda sunʼiy intellekt yordamida bunday videolar ham yaratilgan, ularda tasvirni olib tashlash paytida kranning buzilishi koʻrsatilgan. Ushbu videolar va daʼvolar odamlar orasida qiziqish uygʻotmoqda, bu esa endi odamlarni Ujjain tomon tortib kelmoqda.

Biroq, bu hodisaning ikkinchi tomoni ham bor. Maʼmuriyat bu daʼvolarni notoʻgʻri deb baholayotgan holda, tasvirni olib tashlashga hech qachon urinilmaganini aytmoqda. Ujjainning SDM L.N. Garg bilan gaplashganda, u ijtimoiy tarmoqlarda tarqalayotgan bu gaplarni notoʻgʻri deb baholadi. U maʼmuriyat na mashinalar bilan, na qoʻl bilan bu tasvirni olib tashlashga urinmaganligini aniq tushuntirdi. Shuningdek, hozirda tasvir boʻyicha yakuniy qaror qabul qilinmaganini ham tushuntirdi.

Mandir qoʻriqchilari soʻrovi bilan, tasvirning ilmiy tekshiruvi uchun mutaxassislar jamoasi chaqirilgan, garchi hali ilmiy tekshiruv oʻtkazilmagan boʻlsa ham. Kelajakda qabul qilinadigan har qanday qaror ilmiy tekshiruv hisobotiga asoslanadi. Maʼmuriyat bu jarayonning butunida mahalliy aholi va ibodatchilar his-tuygʻulariga ham eʼtibor qaratilishini aytmoqda. Maʼmuriyat tomonidan vaziyat tushuntirilganiga qaramay, yerdagi haqiqat boshqa hikoya aytmoqda; tasvirni shu yerda saqlash talabi doimiy ravishda kuchayib bormoqda, buning qoʻllab-quvvatlashida mandir yoniga katta plakat osilib, odamlardan imzo yigʻilmoqda.