Kodaykanalda joylashgan Kombay-Perungadu qishloqda besh yoshli Karnika ismli qiz chiroyli ushlangan sochlari bilan video qoʻngʻiroq paytida suhbatdoshiga salom berayotgani tasvirlab olingan. U tamil tilida oʻzini Karnika deb tanishtiradi va internet aloqasi barqaror boʻlmaganiga qaramay, muloqotdan xursandligini bildiradi. Karnika oʻz rejalari haqida gapirib, maktabni va oʻqituvchisini sevishini aytadi, soʻngra oʻqituvchi rahbariyatida 30 nafar bolaning doirasiga qoʻshiladi va ota-onalar kuzatib turgan holda doʻstlik va poklik haqida sheʼrlar kuylashni boshlaydi.
Bu holat yaqinda tasavvur qilib boʻlmaydigan edi. Karnika mahalliy boshlangʻich maktab darslarini tez-tez tashlab yuborardi, chunki qishloq xoʻjaligi ishlari jozibaliroq edi. U ham ota-onasi kabi fermerlik ishlari bilan shugʻullanishi kerak edi, taʼlim olish emas.
Bu vaziyat qishloqda «shanba maktabining» paydo boʻlishi bilan oʻzgardi, bu 25 nafar bolani jalb qildi, ular uchun oʻqish birinchi marta kutish narsasiga aylandi. Ikki yil ichida guruh Karnika kabi 52 dan ortiq poygʻonchilarga oʻsdi, ular maydonlardan uzoqlashib, oilalari uchun mavjud boʻlmagan taʼlim olish imkoniyatini topdilar.
Bu imkoniyat 82 yoshli pedagogning koʻp yillik tajribasi va maqsadli harakatining natijasi boʻldi. Uning Delhi kambagʻal qismlarida oʻqitish tajribasi keyinchalik uni Tamil Nadu ning chekka hududlarida shu missiyani amalga oshirishga olib keldi.
Delhi kambagʻal qismlarida berilgan vaʼda.
Kodaykanal shahridan olti kilometrda joylashgan Attuvampatti hududidagi «Mai Satya Surabhi» maktabi 27 yildan beri (1999 yildan) kambagʻal aholi qatlamlaridan farqli ravishda, faqat transport xarajatlari bundan mustasno, bolalarga bepul oʻqitmoqda. Maktabni Padmini asos solgan, u Kalkutdagi 19 yoshida oʻqitishni boshlagan va 82 yoshida ham har kuni sinfda ishlayveradi. Maktab integratsiyalashgan oʻqitish falsafasi asosida faoliyat yuritadi: hech bir fan izolyatsiya qilinmaydi; har bir dars geografiya, tarix va fan bilan boyitiladi va uning soʻzlariga koʻra, «bolada iz qoldiradi».
Bu falsafa sekin shakllandi, Kalkutdadan Delhi Britaniya maktabigacha, soʻngra Kodaykanalgacha boʻlgan karyerasi orqali. Biroq, uning haqiqiy kelib chiqishi, uning soʻzlariga koʻra, har qanday sinfdan chuqurroq joylashgan. Delhi da ishlayotganda, u haftada ikki marta talabalarni yaqin atrofdagi kambagʻal hududga olib bordi va haqiqiy vaqtda imtiyozli va kambagʻal bolalar oʻrtasidagi tafovut qanday namoyon boʻlishini kuzatdi. U bu odamlarning maqomini oshirish uchun biror narsa qilish kerakligiga qaror qildi va uning fikricha, yagona yoʻl ovqatlantirish yoki kiyinish emas, balki ularga sifatli taʼlim berish edi.
U nihoyat Kodaykanalga joylashganda va unga yaxshi jihozlangan, eksklyuziv maktab ochish imkoniyati taklif qilinganda, u boshqacha harakat qildi. U bitta ishchi oʻqituvchi bilan 50 nafar bolani oʻqitishni oldi va oʻzi bepul oʻqishga kelganlar uchun ikkinchi oʻqituvchi sifatida harakat qildi. Bundan oldin, 1972 yilda u Nigeriyadagi Benin-Sittida oʻrta maktabda toʻrtta yil oʻqitgan boʻlib, u turli ijtimoiy-iqtisodiy qatlamlardagi bolalar bir-biriga teng sifatida qanday munosabatda boʻlishini koʻrdi. Bu tajriba uning insonlar aslida bir xil asosiy ehtiyojlar va insoniyatga ega ekanligi haqidagi tushunishini shakllantirdi.
Xuddi shu istinkot oʻnlab yillar oʻtib, uni Kombayga yoʻnaltirdi. U qishloq joyiga yillar davomida yetib borishni xohlaganini eslaydi va uni nihoyat shu yerga olib kelgan sabab rasmiy edi — qarindoshning changini daryoga tashlash uchun tashrif. Ammo undan keyin uning diqqatini bolalar tortdi, ularning aksariyati maktabga umuman bormaganini aniqladi.
Kombay qabilasining turli qishloqlaridagi taxminan 50-60 oilaning aksariyat bolalari maktabga bormaydi. Bu oilalar asosan fermerlar, asal yigʻuvchilar va paxta yigʻuvchilari boʻlib, ularning bolalari ham maydonlarda ishlashini kutadilar. Padmini tushuntiradiki, bolalar koʻpincha qishloq xoʻjaligi ishlari uchun ishlatiladi va bu ularning oilalari uchun taʼlimdan ham qimmatroq boʻlgan 100-200 rupiya daromad keltiradi.
Biroq, u bolalarni «Satya Surabhi» ning asosiy kampusiga olib bordi, oilalar oyiga 3000 rupiya transport toʻlovini toʻlaysi. Shuning uchun maktab ularga borishga qaror qildi. Shu tariqa «Gʻildirak ustidagi maktab» tugʻildi.
«Gʻildirak ustidagi maktab» nimani oʻziga oladi?
2024 yilda boshlangan dastur ikki oʻqituvchini oʻz ichiga oladi, ular jadval boʻyicha har shanba Kombay-Perungadu qishloqchasiga, 30 ta oiladan iborat joyga borib, bolalar bilan muloqot qilishadi. Ushbu aniq qishloqcha tanlangan, chunki uning bolalarining aksariyati hech qachon maktabga bormagan. Oʻqituvchilar birinchi marta qishloqchaga yetib kelganda, ular ota-onalarning bolalarini rejalashtirilgan sessiyalarda ishtirok etishga ruxsat bermaslik istagini koʻrishdi. Shuning uchun avvalo oʻqituvchilar jamoa aʼzolariga maslahat berish bilan mashgʻul boʻldilar. Ular ota-onalarga gapirib, bolalarni dasturga olib borish uchun har bir uyga borishdi. Ishonch hosil qilish 2-3 oy davom etdi, undan soʻng ular darslarni boshlashdi.
Boshqa bir muammo shundaki, bolalar yuvilmagan, oʻzini parvarish qilmagan yoki yirtiq kiyimda darslarga kelishardi. Umumiy taassurot shuki, jamoa aʼzolari oʻzini parvarish qilish va tashqi koʻrinishga ahamiyat bermaydilar. «Biz A, B, V, G yoki tamil yoki matematika bilan boshlamaslikka qaror qildik», - deydi Jegatheeshwari Markam, u dastlab ota-ona sifatida maktabga qoʻshilgan va keyin 2021 yilda ingliz tili oʻqituvchisiga aylangan. Bolalarga qadr-qimmat, poklik yoki oʻzini parvarish qilish asoslarini hech qachon oʻrgatilmagan jamoada, birinchi darslar darsliklarga bogʻliq emas edi. Birinchi haftalarda ular adashmaslik makasini olib, ularning tirnoqlarini qisqartirdilar. Ular poklik, qoʻl yuvish va toʻgʻri ovqatlanish haqida gaplashdilar.
Faqat gigiyena va parvarish oʻzlashtirilgandan soʻng, oʻqish, yozish va aritmetika oʻrganish boshlandi, shuningdek, har bir bolaga pishgan tuxum, bir stakan sut va kukunlardan iborat ovqatlanish berildi.
Alfavitdan oldingi tirnoq qisqartgichlar
Biroq, Padmini ning fundamental taʼlim falsafasi «Gʻildirak ustidagi maktab»ni anʼanaviy taʼlimdan ajratib turadi. Delhi Britaniya maktabida 14 yil davomida kafedra rahbari va fransuz va xorijiy tillar koordinatori sifatida ishlagan Padmini «mavzu boʻyicha oʻqitish» deb nomlangan oʻqitish uslubi bilan duch keldi. U bu hayratlanarli ekanligini taʼkidlaydi, chunki bu unga oʻqitish va taʼlim haqida yangi tushuncha berdi. Uning tushuntirishiga koʻra, hech bir fan izolyatsiya qilinmaydi. Masalan, ingliz tili darsi nafaqat grammatikani qamrab oladi, balki ushbu darsning geografik, tarixiy va ilmiy jihatlarini ham qamrab oladi. U «harakat joyini yoki madaniyati qanday shakllanganini ochib bermasdan matn boʻyicha oʻqitishni yakuniy oʻqitish qilish deb bilaman» deb hisoblaydi.
«Bu oʻqituvchilar tomonidan koʻp mehnat va rejalashtirishni talab qiladi. Lekin bu butunlay oʻqitishning yadrosidir», - deydi u. U bunga «integratsiyalashgan oʻqitish» deb nom berdi va bu maktabda ham, sayohat xizmati dasturida ham, jumladan Kombayda ham asosiy oʻqitish metodikasi boʻlib qolmoqda, u yerda xuddi shu prinsip darslikdagi darsdan koʻra yanada asosiyroq narsani shakllantiradi: kundalik hayot. Poklik qadr-qimmat bilan bogʻliq, ovqatlanish mashgʻulotlar paytidagi diqqat bilan, bemirlilik esa oʻz-oʻzini hurmat bilan bogʻliq. Tirnoqlarni qisqartirish va qoʻlni yuvish taʼlimdan alohida emas; ular bitta toʻqimachilikdagi birinchi ipdir. Faqat bu poydevor yaratilgandan soʻng, fanni oʻqitish boshlanadi.
Kombaydan 11 yoshli Sudarshanning onasi Maheshwari shuni aytadiki, bu falsafa tufayli u oʻgʻlining oʻz tashqi koʻrinishiga jiddiy munosabatda ekanligini va hamma narsada mukammallikka intilishini koʻradi. Chunki unga oʻzini parvarish qilish va tartibli maktabga borish oʻrgatilgan, u qiladigan hamma narsaga alohida gʻamxoʻrlik bilan yondashadi.
Haqiqiy darslar qanday koʻrinadi
Bu falsafaga muvofiq, Fan oʻqituvchisi Shanti juma kuni ertangi kun Kombay bolalari sinfi uchun biologiyani matematika, geografiya va qishloq xoʻjaligini birlashtiruvchi dars rejasi tuzadi. Shanti aytadiki, u bolalarning fermerlik tajribasi tufayli tanish boʻlgan yovvoyi gul urugʻini oldi. Ijtimoiy fan oʻqituvchisi yordamida ular oʻsimlik oʻsayotgan mintaqa va bu hudud tarixi haqida gapiradilar. Keyin, matematika oʻqituvchisi bilan maslahatlashib, Shanti ularga urugʻni linial yordamida oʻlchashni oʻrgatadi, toki maʼlum bir yer uchun qancha urugʻ kerakligini tushunish mumkin boʻlsin. Dars keyin iqlim va yogʻingarchilik rejimlari tomon siljiydi, bu boshqa oʻqituvchi tomonidan qoʻshiladi. Maktab direktori Mary Johnson shuni taʼkidlaydiki, reaksiya har doim hayratlanarli boʻladi. Bolalar oʻzlarini jalb qilingan his qilishadi, chunki bitta kichik urugʻni turli nuqtai nazarlardan bilish ularni, ayniqsa bu yoshda, qiziqtiradi. Bundan muhimi, bu ularda tanqidiy fikrlashni rivojlantiradi.
Jegatheeshwari kabi barcha oʻqituvchilar uchun bu jihat maktabda ishlashdagi eng yoqimli narsalardan biri boʻlib qolmoqda. Jegatheeshwari shunday deydi: «Bolalarning qiziqish bilan reaksiyalar berishini va yanada koʻproq bilish uchun bizdan koʻproq savollar berishini koʻrish juda yoqimli».
«Har bir ish qadrli va muhim». Padmini ning taʼlimga yondashuvi intellekt koʻplab shakllarni qabul qilishiga asoslangan va maktabning vazifasi har bir bolaga oʻzining yoʻlini topishga yordam berishdir. Kambagʻal fermerlik buning misollaridan biridir. U bu anʼanaviy fanlar bilan birga taklif etiladigan juda noyob amaliyot ekanligini taʼkidlaydi. Bu falsafa uning oʻz baholanishiga ham tarqalgan. U matematikadan yomon tushunishini va mantiqda yaxshi emasligini tan oladi, ammo neyrologlar va nevrologlar, shu jumladan, hissiy (EQ), intellektual (IQ) va ruhoniy (SQ) koeffitsientlari tasdiqlaganidek, intellektning koʻplab turlari borligini taʼkidlaydi. Bu u oʻnlab yillar davomida olib yurgan eʼtiqodidir. U intuitiv ravishda ular nimadirda yaxshi boʻlishi va hayotda iz qoldirishlari kerakligini bilgan.
Bu eʼtiqod uning oʻquvchilarga boʻlgan tilaklariga yoʻl koʻrsatadi: bir xil erishish emas, balki ularning ishtiyoqi joylashgan joyda ustunlik. U shunday deydi: «Siz qilayotgan ishga ishtiyoqingiz boʻlishi kerak. Har bir bola yuqori lavozimdagi byurokrat boʻla olmaydi. Shuning uchun tozalovchi boʻlgan odam eng yaxshi tozalovchi boʻlishi kerak. Eng yaxshi fermer eng yaxshi boʻlishi kerak. Ular tanlagan sohada ular barchasidan yorqinroq porlashi kerak». Padmini uchun hamma narsa asoslardan boshlanadi. «Sizga kerak boʻlgan narsa bu asosiy sifatli taʼlim. Bu kalit soʻz. U shunchaki oʻqituvchi nimadir aytaverib, bola unutib ketadigan sinfga kirishi kerak emas. Bu bolada iz qoldirishi kerak. Shunda bola avtomatik ravishda mukammallikka intiladi». Bu u faqat targʻib qilmay, balki amalda qoʻllaydigan prinsipdir. U shunday deydi: «Men maktab hovlimni yuvaman. Men misol koʻrsataman. Garchi men barcha sinflarda buni qila olmasam ham, kamida ular ham buni qilishlari kerakligini bilishadi». Bu Kombay jamoasi uchun ayniqsa muhim, chunki ularning avlodlari qishloq xoʻjaligi va ogʻir mehnat bilan shugʻullangan, bu esa bu mehnating ham hurmatga loyiq va tan olinishi kerakligini eslatadi.
Oʻz ismini yozmoqchi boʻlgan 80 yoshli odam
Lekin Padmini uchun taʼlim yosh chegaralariga ega emas — u bitirganidan, pensiyaga chiqqandan yoki boshqa bir vaqtda toʻxtamaydi. U shunday deydi: «Men doimiy ravishda oʻrganib boraman. Taʼlim faqat oʻlim bilan toʻxtashi kerak. Bu yakuniy eshitiladi, lekin shunday. Siz har kuni qilayotgan narsangiz — bu sizning hayotingiz». Kombay sayohat xizmati dasturi bunga dalil. Dastur 30 nafar bolalar bilan boshlangan va har sessiyada barqaror ravishda 25-30 nafar bolani jalb qiladi. Bolalarning yoshi 4 dan taxminan 13 yoshgacha farq qiladi. Ammo bu sessiyalarda ajralib turadigan hayratlanarli narsa bor: u yerga hech qachon... turli yoshdagi kattalar ham kelishadi.