Janubiy Afrikadagi kasabchilar ittifoqlari kongressi (COSATU) oʻzining 40 yillik yubileyi munosabati bilan, bu oʻtgan yili nishonlangan, yetuk bosqichga erishdi, bu uning oldiga quyidagi savolni qoʻyadi: kelgusi kongress tiklanish nuqtasi boʻladimi yoki siyosiy elitaning yakuniy boʻysunishi boʻladimi.
Biroq, kapitalizmni evolyutsion jarayon kabi, yetuklik bosqichi degeneratsiya dialektikasi bilan bogʻliq. Oʻlyapotgan organizm terminal degeneratsiya holati bilan tavsiflanadi, bunda sobiq tirik mavjudot va hozirgi psevdo-tasvirining virusli oʻsishi oʻrtasida fojiali kurash sodir boʻladi.
COVID-19 pandemiyasidan keyingi yaqinda sodir boʻlgan voqealar, ayniqsa 2022 yildagi COSATUning 14-milliy kongressidan keyin, federatsiyada proletarizm-marksizm-leninizm ideologiyasini assimilatsiya qilish doirasida shakllangan tashkiliy va sinfiy mustaqillikning tarixiy amaliyoti ideologik boʻysunish va siyosiy qulugʻiga almashtirilganligini koʻrsatdi.
Afsuski, bu shuni koʻrsatadiki, maʼlum bir vaqt davomida ushlab turuvchi neoliberalizm atmosferasi COSATU ichidagi marksizm-leninizmning avlodlararo uzatilishini jiddiy buzgan. Bu ideologik vakuum va strategik chalkashlikka olib keldi, chunki inqilobiy ideologik anʼanalarini saqlash masʼuliyatini oʻz zimmasiga olgan yosh kadrlar ish harakatini sinfiy kurash izida yoʻnaltirish zarurati bilan duch kelmoqda.
Bu oy boʻlib oʻtgan 15-milliy kongressdan oldin, federatsiya oʻzining tarixiy kamchilik nuqtasiga tushayotgani tobora aniq boʻlmoqda. Bu kamchilik radikal proletaristik ideologiya va jangovar faollikning koʻtarilishi bilan boshlandi, undan keyin COSATU marksizm-leninizmga ideologik yoʻnalish va ijtimoiyizm uchun uzoq muddatli kurash sifatida xatosiz sodiq qolgan davr keldi.
Marksizm-leninizmning mashhur qabul qilinish davrlari, ular sinfiy yoʻnalish, zavod jangovar ruh va ishchi nazoratining siyosiy anʼanalarini shakllantirdi, oʻtib ketmoqda, chunki federatsiyaning joriy yuqori iyerarxiyasi sinfiy mustaqillikdan voz kechdi. Hozirda federatsiyaning ideologik jihatdan shubhali rahbariyati markazda turibdi, u koʻpincha baʼzi affiliatsiyalarda ustunlik qiladi va bu ishchi harakatini Afrikalik milliy kongressini (ANC) neoliberalizm partiyasiga aylantirgan shu elit siyosiy qatlamga boʻysundirishni maqsad qiladi.
Bu psevdo-tasvirga aylangan ANC strategik jihatdan yoʻqolgan boʻlib, chunki u uzoq vaqtdan beri umumiy strategik yoʻnalish – Erkinlik hujjati (Charter of Freedom) dan voz kechib, Milliy demokratik jamiyat (NDS) ning grotesk tasavvurini afzal koʻrdi.
Federatsiyaning yuqori iyerarxiyasi sinfiy ong darajasining chuqur tengsizligiga ega va hatto ochiq fikrli ideologik migrantlar mavjud, ular ANC da hukmron boʻlgan kapitalizmga va neoliberalizmga moyil rahbariyatga boʻysunish oʻrniga ishchilarning siyosiy va sinfiy mustaqilligiga qarshi qatʼiy kurashadi.
NEHAWU sifatida biz buni qisman kurash impulsi pasayishi bilan bogʻlaymiz, bu noqulay obyektiv sharoitlar va ishchi sinfining zaif subyektiv agentligining dialektik kesishmasi natijasida yuzaga kelgan boʻlib, natijada neoliberal yoʻnalish kapital va uning siyosiy hamkorlari tarafdagi sinfiy kuchlar muvozanatini kuchaytirdi, ularning baʼzilari ANC da joylashgan.
Uzun muddatli ittifoqiy ideologik aralashuvsiz, kasabchilar landshafti kasabchilar onining, reformizmning va, shuning uchun, siyosiy boʻysunishning quvishiga tushgan kadrlar ishlab chiqarishda davom etadi.
Tarixiy ironiya shundaki, COSATU 1985 yilda asoschilar kongressida konstitutsiyani qabul qilganida, bu «federatsiyani ezilish va iqtisodiy ekspluatatsiya boʻlmagan birlashgan demokratik Janubiy Afrika uchun qatʼiy majbur qiladi» deb «qatʼiyan majbur qiladi», ikki ishchi – Mi Sʼdumo Xlatshwayo va Alfred Temba Kabula – ushbu kongress uchun «Ijodkorning yoshlari» nomli sheʼr yozdilar. Aynan shu sheʼrdan bu ishchilar Janubiy Afrikadagi kasabchilar harakati tarixi haqida qaygʻuli soʻzlarni oʻqishdi, bu yerda liderlar uni yoʻq qilishga olib kelganlar edi, garchi qoʻshimcha siyosiy sharoitlar mavjud boʻlsa ham.
Shu sababli, ular kasabchilar harakatining shakllanish yillariga qaytdilar, bu «Kadali va boshqa bu xiyonatchilar tomonidan yoʻldan chetga chiqarilgan» edi. Ular ogohlantiruvchi hikoyani ishtiyoqli bayon etishdi va kasabchilar onining mavjud xavflarini sheʼriy tarzda taʼkidladilar. Xabarining mohiyatini taʼkidlash uchun ular kollektivist liderlar qoʻlida qolgan kasabchilar harakatining qorongʻi taqdirini bashorat qilib eʼlon qilishdi, ular bu orqali oʻlishga va yoʻqolishga mahkum edi.
Oʻzlarining ogohlantiruvchi hikoyasini tasdiqlash uchun ular skeptiklarga ritorik savollar bilan qarshi chiqishdi: «1920-yillardagi intensiv terapiya boʻlimini qayerda topish mumkin? 30-yillardagi FNETU qayerda topish mumkin? 40-yillardagi CNETU qayerda topish mumkin?» Sheʼriy juftlik ishchilar va ularning kasabchilar harakatining taqdirini bir avloddan ikkinchisiga tortib, COSATUning tiklanishi va tashkil etilishi gacha qaygʻurishda davom etdi, ular bunday liderlar haqida donishmand ogohlantirish berishdi: «Ular paydo boʻldilar, zaharladilar va keyin yoʻqoldilar!» Xlatshwayo va Kabula komradolari oʻzlarining ogohlantiruvchi hikoyasini doʻstona eslatma va maslahat bilan yakunladilar: «Bugun COSATU donishmand boʻlsin!»
Haqiqatan ham, bu ogohlantiruvchi hikoya bugungi kunga qadar bu qadar dolzarb boʻlgan emas. COSATUning asosidan boshlab ideologik yoʻnalishi aniq edi, hatto batafsilroq tuzilma 1987 yildagi 2-Milliy kongressda ishlab chiqilishi kerak edi, bu yerda Davlat sektoridagi gigant sanoat ittifoqini qurish uchun yadro sifatida Milliy taʼlim, sogʻliqni saqlash va ittifoqiy xodimlar ittifoqi (NEHAWU) yangi tashkil etilgan edi.
Shunday qilib, asosidan boshlab, konstitutsiya va qarorlarni qabul qilish orqali, COSATU ideologik platforma asosida qurilgan, bu unga, boshqa narsalardan tashqari, «boylik yaratilishini demokratik nazorat qilish va adolatli taqsimlash imkonini beradigan iqtisodiyotni qayta tuzish» va «jamiyatimiz boyligi demokratiya tomonidan nazorat qilinishini va aholisi tomonidan taqsimlanishini taʼminlash uchun jamiyatni qayta tuzish dasturiga odamlarni jalb qilish» uchun kurashishni majburlagan. Ushbu ikki strategik yoʻnalish oʻz navbatida aniq antikapitalistik ideologik sodiqlik va sinfiy yoʻnalishning siyosiy amaliyatini tashkil etdi, ular COSATU proletaristik ideologiyasining gullab-yashnagan ideologik ildizlari edi.
Shunday qilib, shubhasizki, COSATU oʻz yaratilishidan boshlab oʻzini marksizm-leninizmga ideologik jihatdan va zavod jangovar ruh va ishchi nazoratiga tashkiliy jihatdan yoʻnaltirilgan qizil kasabchilar sifatida eʼlon qildi. Bu jihatdan, federatsiya butun tarixi davomida nisbatan izchil boʻldi, uning choʻqqisi 2022 yildagi oʻgʻriqchi 14-Milliy kongress boʻldi, bunda delegatlar nafaqat marksizm-leninizmning ideologik ilhomini tasdiqlashdi, balki federatsiyani ishchi sinfining tomoniga siyosiy jihatdan aniqlab, Konkret siyosiy vosita – sirli ovoz berish orqali Janubiy Afrika Kommunistik partiyasini (SACP) qoʻllab-quvvatlash kampaniyasi toʻgʻrisidagi qarorni aksariyat ovoz bilan qabul qilish orqali amalga oshirishga urinishdi.
Bu 1994 yildan boshlab demokratik oʻtishning siyosiy tabiati va uning yaratilgan institutsional tuzilmalarining ijtimoiy-iqtisodiy mazmuni meros qolgan kolonial jamiyatning tengsizligini abadiylashtirdi va hatto kuchaytirdi. Uchdan ortiq yillik import qilingan neoliberal makroiqtisodiy model bu haqiqatni kuchaytirdi, kambagʻallik, ochlik va ishsizlik miqyosini chuqurlashtirdi va kengaytirdi, ular tarixan qora aholi uchun ajratilgan hududlarda juda konsentratsiyalashgan.
Siyosiy iroda va bu ijtimoiy-iqtisodiy haqiqat va Apartheidning mos keladigan repressiv geografiyasi oʻzgarishi uchun shoshilinch ehtiyoj yoʻqligi tufayli, xalqimizning koʻpligi oʻz yeridan mahrum boʻlib, yashash uchun kurashib, umuman samarador boʻlmagan qishloq hududlarida, tashlab ketilgan slumlar, ghetto va eskirgan shaharlar markazlarida qulfga olingan holda yashaydi. Shuning uchun, NEHAWU sifatida biz meros qolgan kolonial jamiyatni belgilovchi ziddiyatlar orasidagi sinfiy mazmun endi siyosiy landshaftning asosiy xususiyati boʻlib, u tashkillashtirilgan ishchi kuchlarini birlashtirish va ularning sinfiy mustaqilligini tasdiqlash hamda oʻz manfaatlarini siyosiy faoliyatining markaziga qoʻyish uchun boshqa xalq kuchlarini jalb qilishni talab qiladi.
Haqiqatan ham, parlament partiyalari, mamlakat resurslari tufayli hayotini oʻzgartirish uchun katta salohiyatga ega boʻlishiga qaramay, bizning kambagʻal xalqimizning yolgʻiz joylashgan ijtimoiy va iqtisodiy periferiyalardagi dahshatli mavjudligini normal deb bilmoqda. Hatto oddiy odamlar ham, bu siyosiy partiyalardan hafsalasi tushgan va chetda qolganlar, sinfiy masala endi siyosiy landshaftni belgilovchi markaziy determinant ekanligini anglaydilar — bu status quo ni saqlab qolish yoki uni radikal transformatsiya qilish boʻladimi, chunki bu partiyalar kambagʻal massalarga oʻzlarining jaholatlari sifatida qarashadi, saylovlar uchun foydali piyonlar sifatida.
Nihoyatda, COSATU kabi radikal transformatsiya ideologiyasi va siyosiy amaliyotidan tugʻilgan kasabchilar harakati uchun oʻz-oʻzini aldashdir, hozirgi Birlashgan millat hukumatida (GNU) hali ham Milliy demokratik inqilobni (NDR) ilgari surish uchun siyosiy iroda mavjud deb hisoblash, hatto uning buzilgan versiyasi ham, yakuniy maqsadi NDS ni amalga oshirish boʻlsa ham.
Kolonial jamiyatimizning barqaror xususiyatlari va ushlab turuvchi neoliberal atmosfera fonida ijtimoiy-iqtisodiy ziddiyatlar kuchayishi bilan, radikal va sinfiy yoʻnaltirilgan kasabchilar ittifoqining asosiy vazifasi bu jamiyatdagi kambagʻal odamlarning keng massalarini qatʼiy va xatosiz qoʻllab-quvvatlashdir. U status quo ga qiziqmas ishchi tashkilotlari bilan ittifoqlar qurishi kerak. U hech kimga, hech bir sinfga, tashkilotga majbur boʻlmasligi kerak, faqat kambagʻal massalarga doimiy sadoqat koʻrsatganlarga.
Shuning uchun, COSATU kabi ishchi sinfining tashkillashtirilgan tashkilotlari, afsuski, oʻz xalqimizning azob chekadigan massalarining yetakchi rolini qatʼiy egallashga qodir emas. Buning oʻrniga, ular oʻz sinfiy manfaatlariga zid boʻlgan va asosan elitalar va ranldlorlarning manfaatlariga xizmat qiladigan ideologik boʻysunish va siyosiy qullugʻiga ishchilarni olib borishga harakat qiladigan uyatli va yomon yashiringan siyosiy aldovlar bilan shugʻullanmoqda, bu ishchi sinfini soʻnggi 32 yil davomida oʻldirib kelmoqda.
