Mashhur ijrochi, oʻqituvchi va hind klassik raqsi tadbirkorining Verushka Pazer oʻz madaniy merosini ijodiy faoliyatining barcha jihatlariga, klassik raqsning murakkab harakatlaridan tortib, uning dizayn kiyimlariidagi yorqin ranglar va matolargacha integratsiya qilgan.
Hozirgi holatda 49 yoshdagi va Ballitodan kelib chiqqan Pazer sahna va kiyim kolleksiyalari yordamida koʻp asrlik anʼanalarni yangi avlod uchun jonli ushlab turadi. Meros Oyida nashr POST uning Malabar, Gkeberx (avval Port-Elizabeth) shahridan boshlangan hayot yoʻli haqida u bilan suhbatlashdi.
Bolalik
U ota-onasi Krish Mudli (vafot etgan) va Maliga hamda katta singlisi Pasha Naiker bilan anʼanaviy oilada ulgʻaydi. Pazer oʻzining otaning onasining vafot etgan buvisi Gonam Pillai juda taʼsirchan shaxs ekanligini eslatdi. Bu ayol, boʻyinogʻa boʻlgan holda, beshta qiz va bir oʻgʻilni mustaqil tarbiyalagan. Garchi uning barcha qizlari raqsdachilar boʻlsa-da, uning bobosi ularni mashgʻulotlardan toʻxtatishni soʻragan va yigirma sakkiz nafar nabiralar orasida aynan u raqsdachiga aylangan. Buvi qizni raqsdachisi sifatida sevgan va Pazer uni barcha sahnalarida oʻz yuragida saqlaydi, uni oʻz farishta himoyachisi deb ataydi.
Garchi u koʻpincha oila uchun raqsga tushsa-da, Pazer sakkiz yoshida Hind raqsi Badhini Natyala Maktabida rasmiy darslarga borishni boshladi. Keiptaudend kelgan mashhur hind klassik raqsdachisi Savitri Naidu Malabar shahrida maktab ochgan. Maʼbad jamoatchiligi kichkina qizlarning qoʻshilishiga oʻzrlik qildi. Ular dastlab xalq hind raqslarini ijro etib, shov-shorlarda ishtirok etishni boshlaganda, Pazer kostyumlar, bezaklar va makiyajdan hayratlandi. Ular koʻpincha ijro etish uchun Keiptaudenga safar qilishardi va uning oʻqituvchisi uning qiziqishini va isteʼdodini sezib, unga tez-tez asosiy rollarni berardi.
Oʻn bir yoshida unga Janubiy Hindistonning anʼanaviy hind klassik raqsi boʻlgan Bharata Natyam tanishtirildi. Oʻqitish tuzilgan, diqqatli va intizomli boʻlsa-da, u har bir harakatda maʼno topdi, bu unda maxsus narsani uygʻotdi. Bir kuni Chennai (Hindiston)dagi Kalakshetra institutining hind klassik raqsdachilari guruhi ularning jamoat markazida ijro etdi. Bu Bharata Natyam kostyumlarini birinchi marta koʻrgani. Shundan soʻng u muntazam ravishda avtobusda yoki shahar kutubxonasiga yoʻl olish uchun mashina topib, bu goʻzal raqs shakli haqida oʻqidi.
Taʼlim
Pazer Malabar boshlangʻich maktabida oʻqigan va boshlangʻich ham, raqs maktablarida ham namoyishlarda ishtirok etgan. U 1994-yilda Woolhope Secondary Schooldan diplom oldi. Toʻqqizinchi sinfga (10-sinf) kelganda, u Hindistonda raqs oʻrganmoqchi ekanligini tushundi. Ikki oʻqituvchi uning ota-onasiga u raqsdachilikni istashi bilan vaqt sarflayotganini aytdilar, chunki u aqlli va universitetga kirishi kerak edi, bunday ulkan gʻoyani unutib ketishdi. Biroq, u orqaga qaytmasdi va ularga aksini isbotladi. U muvaffaqiyat hikoyasini baham koʻrish uchun maktabga mehmon sifatida bir necha marta qaytib bordi.
Baʼzi odamlar uni shunchaki raqsdachi deb daʼvo qilishlari mumkin, lekin uning uchun raqs hayotdagi eng buyuk voqea. U raqs tomonidan berilgan sehr tufayli boshqa yoʻl tutmasdi. Juridik fakultetga qabul qilinganiga qaramay, Pazerning qalbi raqsga bagʻishlangan edi. U huquq boʻyicha bir nechta maʼruzalarga qatnashdi, ammo bu unga qoniqish bermadi va bu haqda ota-onasiga xabar berdi. Shu paytda raqsdachi Kalakshetradan oʻqishdan qaytib keldi va Durban shahrida Bharata Natyam darslarini taklif qildi. Hindistonga sayohat qilish oʻrniga, ota-onasi unga uning darslariga borishni maslahat berdi va u tez orada Durbanga ketdi.
Darslar davrida u bankda kassir boʻlib ishlaydi va Hindistonda oʻqish uchun grantlar ariza berdi. Hindiston Bosh konsulligi ofisi unga grant taʼminladi va Kalakshetra ga ariza topshirgandan soʻng uni qabul qilishdi.
Pazer shuningdek, mashhur hind klassik raqsdachilari Master VP Dhananjayan va uning xotini Shrimati Shanta Dhananjayan boshchiligidagi Bharata Kalanjali ga hujjat topshirdi, ularni oʻz gurulari deb atadi. Kalakshetra ga qabul qilinganligi haqida xat olgan kuni u Master Dhananjayanʼdan qoʻngʻiroq oldi, u uni ham oʻsha yerga qabul qilishganini maʼlum qildi. Ammo bu xususiy raqs maktabi edi va uning granti faqat davlat muassasalari uchun qoplanardi. Oʻsha paytda u pul qayerdan topishini tashvishlanmadi va darhol rozi boʻldi. U Hindistonga sayohati uchun mablagʻlarni birgalikda yigʻib bergan oilasi va jamoatchiligiga minnatdor.
Xorijda oʻqish
U 1996-yilda bu maktabda oʻqishni boshladi va ikki yildan soʻng oʻzining arangetramini, rasmiy bitiruvini belgilab bergan debiut sol soliqini oʻtkazdi. U bu ogʻir mehnat ekanligini eslaydi va kuniga sakkizdan oʻn ikki soatgacha raqsga mashgʻul boʻlgan. Ota-onasi unga vafot etgan buvisi pensiyasidan jamlagan pulni berishdi. Bu pul Pazerning arangetrami uchun kostyum tikishga sarflandi. Buvi ushbu muhim kuni ishtirok eta olmagan, chunki u bundan bir necha oy oldin vafot etgan edi, lekin u ruhida bor edi.
U oilasi, uning katta tadbiriga turli mamlakatlardan kelganlar, unga har biriga bezak sovgʻa qilishganini aytib berdi. Shundan soʻng u Janubiy Afrikaga qaytdi va Hindistonga qaytishdan oldin turli shov-shorlarda ijro etdi. Katta raqsdachi boʻlgani uchun, u oʻz raqs maktabining guruhi bilan butun Hindistonda ijro etdi. Bundan tashqari, u guru larining qishlogʻida raqs lagerlarini boshqardi, unda 60 dan 80 gacha bolalar ishtirok etardi.
Bu davrda u Hindiston Paraliz qilinganlik jamiyati tomonidan ijodiy harakatlar terapiyasi boʻyicha diplom oldi, u reklama va mahalliy televideniye seriallarida koʻrsatildi, shuningdek, u Aishwarya Rai Bachchan bilan Kandukondain Kandukondain filmida ishtirok etdi. 2002-yilda u Janubiy Afrikaga qaytdi va Natya Ananda Zarafat sanʼatlari Akademiyasini tashkil etdi. U oʻzida faqat ijro etish emas, balki oʻqitish kabi yuqori maqsad borligini his qildi.
Asosiy yutuqlar
Hindiston va Janubiy Afrikadan tashqari, u Germaniya, Kanada, Buyuk Britaniya, Mavriqiy va Reunionda ijro etgan. Yana bir muhim voqea – uning «Shri Krishna Lila» sahnalarini butun dunyo boʻylab 27 marta ijro etishi va Janubiy Afrika va Hindistondan qadimgi mandir raqsi sanʼatini ijro etishga ruxsat berilgan birinchi artist lavozimidan maqom olishi boʻldi. U 15 kun davomida 14 nafar talaba bilan 10 ta mandirda ijro etdi.
U oʻz sanʼatini chuqur diniy tarzda saqlaganini taʼkidladi, muqaddas kitoblardagi hikoyalarni hikoya qiladi. Uning maqsadi vizual jihatdan jozibali narsa yaratish emas, balki dars berishdir. Muhimi, odamlar bundan foydalanishi kerak, uni shunchaki koʻngil ochuvchi sifatida qabul qilishmasligi kerak.
Tadbirkor
2019-yilda Pazer Khanya Designs ni ochdi – madaniy meros va zamonaviy modaning noyob birlashmasi. Oʻz kiyimini dizayn qilishga boʻlgan ishtiyoqi Hindistonda boshlangan. Kanadada yashovchi xolasi qishloqlarda tugʻruqni qaytarish tashabbusiga ishtirok etadigan xabardor tashkilotni tashkil etish uchun Hindistonga bordi. Xolasi shuningdek dizayner edi va Kanadada butiklar egaligiga ega edi. Pazer koʻpincha u bilan qishloqlarga borardi va ayollar matolarni boʻyashini kuzatardi. U boʻyogʻlarning hidi va ular toʻliq tabiiy matolar, masalan, paxta ishlatishini yoqtirdi. U bu matolarni sotib olardi va oʻziga pandzhabi yoki sari va bluzlar tikardi. Agar u oddiy sari kiygan boʻlsa, jasur bluz tanlardi. U shakllarga ergashishni istamasligi sababli, aralashtirdi va birlashtirdi. U hech qachon oʻzining moda biznesini boshlayotganini oʻylamagan edi.
Keyinchalik Janubiy Afrikaga qaytganda, u shu tabiiy paxta matolarni izlashni boshladi, bu uni Durban bozorlariga olib bordi. Bu unga Hindistondagi vaqtini eslatdi. U turli mato naqshlarini sotadigan ayollarni topdi. Dastlab u bu afrikalik naqsh ekanligini bilmas edi. Ular jasur va chiroyli edi va u bu matolardan pandzhabi va sari tikishni boshladi. U ularni Janubiy Afrikada va xorijda tadbirlarda kiyindi va odamlar u anʼanaviy hind kiyimlari kiyayotganiga, ammo boshqa naqshda ekanligiga hayratda qoldilar.
Taxminan 2018-yilda, KwaZulu-Nataldagi sanʼat va madaniyat vaziri boʻlgan Bongive Sithole-Molo bilan uchrashuvdan oldin, u hind-afrikalik uslubdagi sari yaratdi, sariqa afrikalik naqsh qoʻshdi va kontrastli bluz kiydi. U ikkinchi marta qaradi va «Hayotimda bunday ijtimoiy birlikni hech qachon koʻrmaganman» dedi. Bu bir nuqtasini oʻzgartirdi, chunki u unga biznesni boshlashni ragʻbatlantirdi. Tadqiqot va rejalashtirishdan soʻng, u bir yil ichida oʻz biznesini roʻyxatdan oʻtkazdi va bu hayratlanarli sayohat boʻldi.
Pazer Khanya Designs ning chuqur maʼnosiga urgʻu berdi. U zulu tilidagi «Inkanyiso» soʻzidan ilhomlangan, bu yorugʻlik degani, va Hind subtitsidentining eng janubiy nuqtasi boʻlgan «Kanyakumari». Khanya Afrika va Hindistonning birlashmasini ramziy ifodalaydi.
Yutuqlar va tan olinish
Uning qatʼiyatligi va global artistik maydon hamda hind merosiga sodiqligi Janubiy Afrika Sanʼat va Madaniyat departamenti, Nyu-Delhidagi Hindiston Madaniy aloqalar kengashi, Mavriqiy Sanʼat va Madaniyat vaziri, shuningdek, Hindistonning Janubiy Afrika va Mavriqiyadagi Yuqori missiyasi kabi tashkilotlar tomonidan hurmat va tan olinishga sazovor boʻldi.
Fevral oyida u Tamil Nadu Sanʼat va Madaniyat vaziri tomonidan mukofotlandi va Shivaning bir nechta mandirlaridagi Shivaratri festivalida raqsga tushishga taklif qilindi.
Boʻsh vaqtida Pazer ovqat pishirishni, filmlar tomosha qilishni, yugurishni va farzandlari Darshan (19), Taren (16), Odiana (10) va Kailash (8) bilan vaqt oʻtkazishni yaxshi koʻradi.