Neem Karoli Baba: afsonaviy muqaddas, uning moʻjizalar dunyo uchun sir boʻlib qolmoqda
Batafsil
Aaj Tak
www.aajtak.in

Neem Karoli Baba: afsonaviy muqaddas, uning moʻjizalar dunyo uchun sir boʻlib qolmoqda

Parama-siddha sant Neem Karoli Baba, Uttarakhandning muqaddas vodiylari joylashgan Kainti Dham ruhoniysi, ilohiy qobiliyatlar va cheksiz mehr-shafqatning jonli namunasidir. Millionlab abduloyiqlar uni Kali yugʻasida Harbiy Hanumanning bevosita mujassamlanishi deb hisoblashadi. Baba hayoti juda oddiy va koʻrsatmasdan iborat edi: u koʻpincha faqat chadar bilan oʻralgan holda oʻtirardi, ammo unga kelgan har bir ziyoratchi qoʻlida hech narsa boʻlmagan holda qaytmasdi.

Uning hayoti davrida tabiat qonunlari uning ruhoniy kuchi oldida chekib ketgan cheksiz hodisalar sodir boʻldi. Quyida Neem Karoli Babaning hayotidan omonat qolgan va uning abduloyiqlariga chuqur hurmat va eʼtiqod uygʻotadigan beshta moʻjiza keltirilgan.

Daryo suvini toza yogʻga aylantirish

Kainti Dham ashramini qurish boshlangʻich bosqichida katta dasturxon tashkil etilgan. Kelgan ziyoratchilar soni juda koʻp boʻlganligi sababli, puri qovurish uchun yogʻ tugab qoldi. Xizmatchilar xavotirga tushdilar va darhol Baba haqida xabar berishdi. Baba tinchgina javob berdi: «Xavotir olmanglar, yaqin atrofdagi daryodan ikki bodka suv olib keling».

Xizmatchilar tezda daryodan suv olib kelishdi. Baba buyrugʻi bilan suvni puri qovurish uchun issiq qozonga qoʻshilganda, u darhol ilohiy hidli toza yogʻga aylandi. Ushbu yogʻ bilan butun banket uchun barcha puri qovurildi. Keyingi kuni, Baba buyrugʻi bilan, shu miqdordagi yogʻ doʻkondan sotib olingan va daryoga qaytarildi.

Tuzli suvni Ganga suviga oʻxshash shirin suvga aylantirish

Bir kuni Baba ashramining yaqinidagi yagona tabiiy suv manbai toʻliq tuzlangan edi. Suv shunchalik achchiq edi-ki, uni ichish yoki ovqat pishirish uchun ishlatish mumkin emas edi. Mahalliy aholi va ashramning abduloyiqlari bu borada jiddiy xavotirda edilar.

Baba bu muammoni bilib olgach, oʻzi manba tomon yoʻl oldi. U chuqur his-tuygʻu bilan suvga oz miqdorda sharantra (muqaddas ichimlik) qoʻshdi va Xudoga namoz oʻqib, meditatsiya qilishni boshladi. Shundan soʻng, odamlar bu suvni ichganlarida hayratda qoldilar: tuzli suv nafaqat toʻliq shirin va oson hazm boʻlib qolmagan, balki Ganga suviga oʻxshash ilohiy yangilanishga ega boʻldi.

Ziyoratchining oʻlimli kasalligini oʻz zimmasiga olish

Neem Karoli Baba oʻz abduloyiqlarini ona kabi sevardi. Agar yaqin ziyoratchi davolanishi mumkin boʻlmagan, oʻlimli kasallik yoki qiynaluvchi ogʻriqdan aziyat cheksa, Babaʼning mehr-shafqati uygʻonardi. U oʻz ruhoniy kuchidan foydalanib, bemorning karmik yukini va azoblarini oʻz zimmasiga oldi.

Bunday holatlar koʻp uchragan: ziyoratchi birdan sogʻayib, oyoqqa turishi mumkin edi, shu bilan birga Baba oʻz chadarining ichida ogʻriqdan qisqarib turgan holda koʻrinishi mumkin edi. U farzandlarining azoblarini sabr bilan qabul qilib, ularga hech narsa tahdid qilmasligi uchun tabassum qilar edi.

Qattiq muzlik paytida daryoda Samadhi

Uttarakhandning qattiq qishlarida, oddiy odamlar hatto bir nechta issiq kiyim qatlami bilan ham muzlab ketganda, Baba faqat paxta dhoti va chadarda yashardi. Koʻp marta muzli tunlarda Baba sovuq daryo suviga tushib, soatlab suvda samadhi holatida qolardi.

U suvdan chiqqanida, uning tanasida sovuqning hech qanday izi qolmaydi. Uning tanasi shunday porlaydiki, goʻyo u oddiy haroratda turgan edi. Bu yoga amaliyoti uning siddha-yogi sifatida yuqori darajadagi erishishining bevosita dalili boʻldi.

Ziyoratchiga yangi hayot bagʻishlash

Baba ibodatxonasida sadoqat chegaralari yoʻq edi va uning baraka chegaralari yoʻq edi. Koʻplab abduloyiqlarining hayoti ogʻir kasalliklar yoki baxtsiz hodisalar tufayli xavf ostida boʻlgan holatlar boʻlgan va shifokorlar ajdod oʻlimini aniqlagan. Bunday paytlarda bemorlarning qarindoshlari faqat Babaʼga murojaat qilishar edi yoki bemorga unga tegib oʻtgan «Arogya Prasad» (yoki sharantra) berishardi.

Babaʼning himoya va qatʼiyat vaʼdasi tufayli, hatto vaqt orqaga surildi. Yamaraj eshigiga yetgan bemorlar moʻjizaviy tarzda toʻliq sogʻayishdi va shifokorlar uchun bu abadiy sir boʻlib qoldi.

Oʻxshash hikoyalar

Kainti Dhamdagi Nim Karoli Baba ning nomaʼlum sirlari: moʻjiza yoki eʼtiqod?
Batafsil
www.aajtak.in

Kainti Dhamdagi Nim Karoli Baba ning nomaʼlum sirlari: moʻjiza yoki eʼtiqod?

Nim Karoli Baba haqida eshitilganda, odamlar ongida yelkasida chadar kiygan oddiy muqaddas shaxs tasviri va hayratlanarli hikoyalar paydo boʻladi. Bu hikoyalar orasida poyezdlarning birdan toʻxtashi, suvning ghee ga aylanishi haqidagi daʼvolar hamda uning ishtirokida LSD taʼsirining yoʻqolishi haqidagi guvohliklar mavjud. Biroq, savol ochiq qolmoqda: Bobaning haqiqatan ham gʻayritabiiy kuchlari bormi, yoki vaqt oʻtishi bilan uning muxlislari tajribalari moʻjizalar haqidagi hikoyalarga aylangandimi?

Qiziq tomoni shundaki, bu savollarga javob izlashda, Bobaning oʻzi yondashuvi eng katta hayratni uygʻotadi. Uning nomi atrofida koʻplab moʻjiza hikoyalari aylansa-da, Nim Karoli Baba oʻzi bu voqealarini istisno deb qarashdan chekinardi.

Nim Karoli Baba bilan bogʻliq qanday moʻjizalar bor?

Nim Karoli Baba bilan bogʻliq koʻplab afsonalar hozirgacha uning muxlislari orasida tarqalib kelmoqda. Eng mashhuri poyezd xodimlari Bobani poyezdga kiritishdan bosh tortgan, natijada poyezd harakatlanmagan hikoyasi. Boba oʻrnatilgach, poyezd harakatga tushgan. Shuningdek, suvning ghee ga aylanishi haqida hikoya mavjud. Bundan tashqari, Amerika ruhoniysi Ramdas bilan bogʻliq LSD masalasi keng maʼlum.

Baba haqidagi hikoyalar qayerdan kelib chiqqan?

Nim Karoli Baba oʻz hayotidagi moʻjizalar haqida kitoblar yozmagan. U haqidagi materiallar asosan u bilan uchrashgan, yonida yashagan yoki uning muxlisi boʻlgan odamlar tomonidan shakllantirilgan. Ramdasning «Miracle of Love» kitobida Baba bilan bogʻliq koʻplab epizodlar va tajribalar mavjud boʻlib, ularning koʻpchiligi odamlar tomonidan shaxsiy tajriba sifatida baholangan.

Shuning uchun Baba haqidagi hikoyalarni tahlil qilishda ikkita jihat namoyon boʻladi. Birinchisi — bu hodisani shaxsan koʻrgan yoki his qilgan va uni moʻjiza sifatida qabul qilgan inson. Ikkinchisi — bu ushbu hodisaning ratsional tushuntirasini izlayotgan odam. Masalan, agar muxlis Baba tufayli hayoti oʻzgarganini aytsa, uning uchun bu tajriba mutlaqo haqiqiy, ammo moʻjizani ilmiy isbotlash uchun boshqa turdagi tasdiqlashlar talab etiladi.

Moʻjiza hikoyalari vaqt oʻtishi bilan kuchaydimi?

Baba vafotidan soʻng ham uning hikoyalari turli odamlar orasida tarqalishda davom etdi. Kimdir uchrashuv haqida gapirardi, kimdir maʼlum bir voqea haqida eslaydi, kimdir esa Baba bilan suhbatni hayotni oʻzgartiruvchi deb tasvirlardi. Bu koʻplab yillar davomida yetkazilgan hikoyalar qoʻshimcha qilinishi yoki oʻzgarishi mumkinligi haqidagi taxminni keltirib chiqaradi.

Biroq, bu har bir tajriba yolgʻon degani emas. Inson uchun maʼnaviy tajriba chuqur shaxsiy boʻlishi mumkin; u uni oʻz his qilganidek tasvirlaydi. Aynan shu sababli, Nim Karoli Baba tarixida eʼtiqod va mantiq birgalikda mavjud.

Oʻzi Baba moʻjizalar haqida nima aytgan?

Bu butun hikoyaning eng qiziqarli qismi boʻlishi mumkin. Moʻjizalar haqida shuncha gapiriladigan Baba oʻzi bunday bayonotlardan voz kechgan. Muxlislar uni gʻayritabiiy kuchlarga ega muqaddas deb hisoblaganda yoki unga ibodat qilishganida, Baba buni oʻz zimmasiga olmasdan, ularga Hanumanga sadoqatli boʻlishni tavsiya qilgan. Uning xabari aniq edi: agar ishonish kerak boʻlsa, insonni ibodatning markazi qilib koʻrmaslik, balki Hanuman Xudoga ishoning.

Nega Baba fotosuratlardan qochgan?

Shuningdek, Nim Karoli Baba fotosuratga tushishdan saʼy qilganligi da aytiladi. U uchun tashqi mashhurlikdan koʻra, xizmat va sadoqat muhim edi. Oʻzidan keyin u oʻz hokimatini topshirish uchun varis tayinlamagan. U ketganidan soʻng, koʻplab boshqa muqaddas kishilar kabi markazlashtirilgan diniy tuzilma shakllanmagan. Balki aynan shu sababli, Bobaning mashhurligi uning vafotidan keyingi targʻibot kampaniyalariga emas, balki uning muxlislari xotiralari va tajribalari orqali oshgan.

1973-yil sentyabr oyida nima sodir boʻldi?

Nim Karoli Baba hayotining oxirgi bobi 1973-yil sentyabr oyiga bogʻliq. Hikoyalarda u Agre shahrida kardioxirurg bilan uchrashuvdan keyin Kaintidan yoʻl olayotgani aytiladi. Yoʻlda uning ahvoli yomonlashdi. Keyin u Maturda poyezddan tushib, kuzatuvchilardan Vrindavanga olib borishni soʻradi. Uni kasalxonaga olib bordilar va davolash urinishlari amalga oshirildi, ammo muxlislar aytishicha, Baba kisloroddan bosh tortdi. 1973-yil 11-sentabrda u Vrindavanda vafot etdi. Uning oxirgi kunlari bilan bogʻliq koʻplab epizodlar orasida «Jai Jagdish Hare» qoʻshigʻi eslatiladi. Baba tanasi ketgan boʻlsa-da, uning ismi bilan bogʻliq hikoyalar yanada tez tarqalishni boshladi.

Baba vafotidan soʻng Kainti Dham katta eʼtiqod markaziga aylandi. Bugungi kunda bu shunchaki ashram yoki ibodat kompleksi emas, balki turli mamlakatlardagi ziyoratchilar uchun muhim maʼnaviy joy. Baba hayotidagi hikoyalardan tashqari, bu joyning mashhurligi Baba yoki Kainti Dham bilan maʼnaviy aloqa his qilgan odamlarning hikoyalari bilan mustahkamlanadi.

«Hanuman Ansh» filmi va Niyim Karoli Baba mashhurligi Amerikaga yetib kelishi
Batafsil
www.aajtak.in

«Hanuman Ansh» filmi va Niyim Karoli Baba mashhurligi Amerikaga yetib kelishi

7-avgustda chiqqan «Hanuman Ansh» filmi rekordlari tufayli butun mamlakatda keng muhokama mavzusiga aylandi. Ushbu film buyuk muqaddas Niyim Karoli Babaʼning boshlangʻich hayoti, uning qatʼiy maʼnaviy amaliyoti va muborak sadoqat yoʻli haqida hikoya qiladi, tomoshabinlar yuragiga chuqur taʼsir qiladi.

Garchi Niyim Karoli Babaʼning izdoshlari Butan boʻylab tarqalgan boʻlsa-da, Uttar-Pradeshdagi qishloqda boshlangan shu shon-shuhrat qanday qilib chetlarda joylashgan Amerikaga yetib kelgani savol tugʻdiradi?

Harvard professorining hayoti qanday oʻzgardi?

1967-yilda Richard Albert ismli odam Hindistonga keldi, u Harvard universiteti psixologiyasi professori edi. U shuningdek, LSD kabi psixodelik moddalar bilan tajribalar oʻtkazgani uchun skandal markazida boʻldi va keyinchalik Harvarddan ketdi.

Hindiston boʻylab sayohati davomida u Kainchi Dhamga tashrif buyurdi va Niyim Karoli Baba bilan uchrashdi. Izdoshlar va Ram Das kitobiga koʻra, Baba Richardga onasining kasalligi haqida maʼlumot berdi, bu haqda Richard avval Hindistonda hech kimga aytmagandi, bu esa unda kuchli his-tuygʻular uygʻotdi.

Aytilishicha, Richard hali ham shubhalarda edi, chunki uning qoʻlida LSD tabletkalari bor edi. Bu paytda Baba oʻzi undan bu tabletkalarni soʻradi. Ushbu hikoyaga koʻra, tabletkalarni olgandan soʻng, Baba suhbatni odatiy tarzda davom ettirdi va unda hech qanday taʼsir namoyon boʻlmadi. Bu hodisa Richard Albert uchun juda katta ahamiyatga ega boʻldi.

Keyinchalik Richard Albert Ram Das nomini oldi. U oʻzining mashhur «Be Here Now» kitobini yozdi, bu kitob Gʻarb mamlakatlari orasida hind maʼnaviyati qiziqishini sezilarli darajada oshirdi.

Mashhur