Fotograf va kinematograf Melani Ismail Cape Towndagi Kaaps Klopsning jonli madaniyatini qoʻllab-quvvatlovchi odamlar, marosimlar va kundalik lahzalarga bagʻishlangan yangi jamoatchilik koʻrgazmasini Companyʼs Gardenda taqdim etmoqda. U oʻz intim suratlari orqali Janubiy Afrikada kimlarning madaniy hikoyalari tan olinishi va saqlanishi haqida muhim savolni koʻtaradi.
«Cape Rhythm: Goema, Klopse & Memory» nomli koʻrgazma Milliy meros Oyining Cape Town fotosuratlar festivali doirasida sentyabrning 5-27 kunlari Companyʼs Gardenda boʻlib oʻtadi. Ismail arxiviga asoslangan bu koʻrgazma Goemani va Kaaps Klopsni shunchaki yillik tadbir emas, balki jonli madaniyat sifatida koʻrib chiqadi. Shu bilan birga, u Cape Townning rang-barang aholisining madaniyati uzoq vaqt davomida Janubiy Afrikaning rasmiy madaniy narrativlari va vizual hujjatlashtirishida yetarli darajada aks ettirilmaganligini taʼkidlaydi.
Koʻpchilik Kaaps Klopsning yorqin versiyasi bilan tanish: bu Tweede Nuwe Jaar kuni Cape Town koʻchalarini toʻldiruvchi atlas kostyumlari, boʻyalgan yuzlar, qush parvozlari, mis instrumentlar va minglab ishtirokchilarga ega tomoshabinlik, rang-barang voqea. Biroq, koʻrgazma ushbu ulkan voqeadan oldingi davrlarga eʼtibor qaratadi.
Musiqa va tayyorgarlik
Tomoshabinlar bilan toʻlgan koʻchalar ostida beton maydonchalarda oʻtkaziladigan oylik umumiy mashgʻulotlar mavjud. Bu davrda kostyumlar tayyorlanadi, doʻstona aloqalar mustahkamlanadi va keksa avlod yoshlarga anʼanalarni oʻtkazadi. Bu tinch muloqot, charchoq, tayyorgarlik va mansublik hissi kabi lahzalar kamdan-kam hollarda Klops haqidagi jamoatchilik tasviriga kirib keladi.
Ismail aynan shu lahzalarni hujjatlashtiradi, mashgʻulotlar, tayyorgarliklar, koʻchalar va bayramlar orasida harakatlanib, musiqa, harakat, marosim va kollektiv tajriba orqali oʻz madaniy xotirasini qoʻllab-quvvatlayotgan jamoani tasvirlaydi. Ismail uchun bu ish chuqur shaxsiy ahamiyatga ega.
U oʻzini Janubiy Afrikada tugʻilgan, Cape Townning Manenberg shahrida tugʻilgan hujjatlashtiruvchi fotograf va kinematograf deb taʼriflaydi. Uning ijodi Cape Townning rang-barang jamoalarining hayotiy tajribasini samimiy va intim qarash orqali qayd etishga qaratilgan. Oʻz jamoasi ichida ishlayotgan holda, u Janubiy Afrikada va uning tashqarisida uzoq vaqt davomida eʼtibordan chetda qolgan madaniyatning vizual arxivini boyitib, insonparvarlikni ulugʻlaydigan tasvirlarni yaratadi.
Uning Kaaps Klops bilan bogʻliqligi Mitchells Plaindagi minstrel guruh Playaz Inc. orqali boshlandi. Dastlab Ismail bu guruh bilan «Goema!» qoʻshigʻi uchun musiqa kliplarini suratga olish orqali ishledi. Aynan ularning mashgʻulot maydonchalaridan biriga birinchi tashrifi paytida loyiha shakl olishni boshladi.
Ismail tushuntiradiki, dastlab u bu mavzuni fotoga olishni rejalashtirmagan. Playaz Inc. bilan «Goema!» uchun klip qilish uni Mitchells Plaindagi maktabdagi mashgʻulotga olib bordi. Ularni oʻz makonlarida koʻrganda, u oʻrganmoqchi va yetkazmoqchi boʻlgan chuqurroq narsaning borligini angladi. U odamlarning kundalik hayotini hujjatlashtirishni maqsad qilgan va bu unga oʻsha tarixning bir qismi tuyuldi. U odamlarni sahna ortidan — ularning munosabatlarini, jamoaviy hissiyotini, quvonchini va anʼanani tasvirlamoqchi boʻldi.
Odatda Klops eng tomoshabinlik jihatidagi koʻrinishida suratga olinadi. Biroq, koʻrgazmadagi bir stend mashgʻulot joylarini «merosimiz poydevori» deb ataydi, boshqasi esa identitet namoyish etilmay, balki stollar, tumandagi hududlarda va jamoalar ichida yashaladigan «koʻproq tinch lahzalarga» urgʻu beradi.
Ismailning amaliyoti aynan shu nuqtadan kelib chiqadi. Manenbergda tugʻilgan va qoʻshni Mitchells Plaindagi Playaz Inc. bilan yaqin hamkorlik qilgan holda, u oʻz fotosuratini yashagan tajribaning davomi sifatida tasvirlaydi. Ikkala jamoa ham aparteid davridagi majburiy koʻchirishlar bilan shakllangan tarixga ega, ammo ular ijodkorlik, chidamlilik va barqaror madaniy anʼanalar bilan ham belgilanadi.
Qahramonlarini oʻz madaniyatining kuzatuvchilari sifatida taqdim etish oʻrniga, Ismail undan ichkaridan suratga oladi. Uning Playaz bilan ishi Kaaps Klopsning jonli madaniyatini saqlash va hurmat qilish istagiga asoslanganini taʼkidlaydi. Faqat karnaval koʻrsatmalari tomoshabinligiga eʼtibor qaratish oʻrniga, uning diqqatini mashgʻulotlar, tayyorgarlik va muloqotning tinchroq lahzalari tortadi — anʼanalar yetishtiriladigan, jamoa mustahkamlanadigan va madaniyat avloddan avlodga oʻtadigan lahzalar. Bu lahzalar ularning xalqining yurak urishini va madaniy oʻziga xosligini saqlashdagi musiqa va kollektiv xotiraning katta rolini ochib beradi.
Xotira gʻoyasi butun koʻrgazmani egallaydi. Suratlar marshdan keyin koʻchada birga dam olayotgan odamlarni, maʼlum tumandalarda harakatlanayotgan ijrochilar va ijrochi bilan tomoshabin chegarasi yoʻqoladigan tomoshabinlar zichligini koʻrsatadi.
Biri yordamchi matnlarda quyidagicha yozilgan: «Biz kimligimizni eslash uchun yurishdamiz», bu madaniy xotira hali ham yozilayotgan, oʻqitilayotgan va rasman tan olinayotgan narsalar bilan shakllanayotgan mamlakatda juda muhim bayonotdir.
Tarixiy kontekst va tan olish
Koʻrgazma kuratori Heidi Erdman Goemani ancha uzoq madaniy almashinuv tarixi bilan bogʻlaydi. Bu janr Cape koloniyasida turli etnik ildizlardan kelgan qullarning uchrashuvi natijasida paydo boʻlgan va Yangi yil bayramlari bilan chambarchas bogʻliq boʻlgan, Cape Town minstrel karnavali yoki Klopsga aylangan aniq Cape ovoziga rivojlangan. Aparteid davrida u rejimga qarshi madaniy qarshilik bilan ham bogʻliq edi.
Erdman fikricha, Goema Mauritiusdagi Sega va Reunion orolidagi Maloya kabi boshqa kreollik musiqa anʼanalari bilan koʻp narsaga oʻxshaydi. Bularning barchasi koʻchib yurish, qulchilik, madaniy oʻzaro taʼsir va kreollik hikoyalaridan tugʻilgan va barchasi jamoalar oʻz identifikatsiyasini, chidamliligini va mansublik hissini ifodalash usullari hisoblanadi.
Biroq, muhim farq mavjud. Sega va Maloya nomoddiy madaniy meros shakllari sifatida tan olingan. Goema, Capedagi madaniy minoriyatning tarixi va identifikatsiyasi bilan shunchalik yaqindan bogʻliq boʻlishiga qaramay, Janubiy Afrikada bunday maqomga ega emas.
Bu «Cape Rhythm» koʻrgazmasiga oddiy hujjatlashtirishdan tashqari maqsad beradi: bu madaniyat qanday yashab qolishi, xotirani qanday tashishi va kimlarning hikoyalari tan olinishi va saqlanishi haqida oʻylashga chaqiruv; shuningdek, hokimiyat organlariga Goemani va Klopsni Janubiy Afrikaning nomoddiy madaniy merosining bir qismi sifatida nihoyat tan olishga chaqiruvdir.
Ismail uchun fotosurat bu tan olishga yordam berish usullaridan biridir. U kino va fotosurat orqali ularning hikoyalarini saqlaydigan va rang-barang madaniyatning boyligini ulugʻlaydigan jonli vizual arxiv yaratishini taʼkidlaydi. Uning amaliyoti ularning jamoalarining Janubiy Afrikada va xorijda OAVda yetarli darajada aks etmasligiga bevosita javobdir. Uning har bir surati uning xalqi uchun, ularning tarixi, anʼanalari va madaniyatining abadiy qadr-qimmati, goʻzalligi va chidamliligini saqlash harakati hisoblanadi.
Eng kuchli tomoni bu bu suratlar Companyʼs Garden — Cape Townning eng tarixiy ahamiyatga ega jamoat makonlaridan birida joylashganini koʻrishdir. Erdman taʼkidlaganidek, fotosuratni tarixiy jamoat joyida joylashtirish ishning galereya tashqarisidagi auditoriyaga yetib borishiga imkon beradi, tomoshabinni sanʼat tanqidchisi qilib aylantiradi.
Koʻrgazmadagi matnlardan biri quyidagicha aytadi: «Koʻcha bizning barchamizniki». Ushbu tasvirlarda bu mansublik hissi seziladi. Koʻchalar xotira va bayram joylariga aylanadi, lekin ular shuningdek jamoaning oʻz aksini koʻrishi mumkin boʻlgan joylar: oilalar, doʻstlik, mashgʻulotlar, marosimlar va anʼananing davom etishiga imkon beradigan munosabatlar.
Ismail uchun guruh bilan munosabatlar, u birinchi marta musiqa kliplarini suratga olishga kelganida rejalashtira olmagan narsaga aylandi. U kliplarni suratga olish bilan boshlangan narsaning Tweede Nuwe Jaar paytida ularning bir qismi sifatida u va Nicole (Boskasia) bilan ularning yonida yurish bilan yakunlanganini eslaydi. Hali ham ular buni hayotlaridagi eng yaxshi kun deb aytadilar, sabablari uni soʻzlar bilan tasvirlay olmaydi.
Nihoyat, «Cape Rhythm: Goema, Klopse & Memory» — bu bu madaniyatlarni jonli ushlab turgan jamoalarga tegishli juda katta va davom etayotgan tarixga kichik hissa qoʻshishdir. Va savol qoladi: jonli anʼana hali ham oʻz merosining bir qismi sifatida esda saqlanish huquqini isbotlashi kerak boʻlganda, bu Janubiy Afrikada nimani aytadi?