Swara Bhaskarning Sanjay Leela Bhansali filmi 'Padmavatiʼga oid bayonotlari keng shov-shuvga sabab boʻldi. Bhaskar Padmavati shahzodasi va 800 nafar ayolning oʻzini yoqib olishini (jaihar) nojoʻya deb baholadi, ular oʻzlarini vaginaga oʻxshab his qilganini daʼvo qildi.
Bu munozara tinmayapti va endi shoir Kumar Vishwas Swarani nomlamasdan, Rajastanning ulugʻvor tarixini eslatib, uni 'jahil va ahmoqona' (jāhil aur jamūre) deb atadi.
Kumar Vishwas Rajastan tarixining gʻururi va qurbonliklari hech qanday film, hikoya yoki bir necha soatlik kontent bilan yoʻq qilinmasligini taʼkidladi. U odamlarni boshqalarga gʻazablanish oʻrniga, tarixni kelajak avlodlariga toʻgʻri oʻrgatishga koʻproq eʼtibor qaratishga chaqirdi.
Rajastan tarixi va uning qahramonligi haqida gapirib, Kumar Vishwas shunday dedi: 'Men takrorlayman, bu qon bilan yozilgan qurbonlik, shu sababli hatto Rajastan yerining oʻzi sandal kabi'. U ikki soatlik film yaratish, har qanday hikoyalar yozish yoki Rajastanning gʻururli merosidan qismlarni olish Rajastan tarixi ning bitta zarrasi hamga taʼsir qilmasligini qoʻshimcha qilib, agar biz odamlarga haqiqiy tarixni aytib borishda davom etsak, shunday dedi.
Kumar Vishwasning pozitsiyasi aniq ravishda tarix va kino orqali tarixiy voqealar tasviri boʻyicha davom etayotgan muhokamaga qaratilgan edi. U jamiyat oʻz avlodlariga tarixiy pretsedentlarni aytmasa, kelajakda boshqalarning soʻzlari ustidan gʻazablanish bekor boʻlishini taʼkidladi.
U odamlarga bunday insonlarga eʼtibor berish oʻrniga, oʻz yoshlarini tarixga oʻrgatishga eʼtibor qaratishni maslahat berdi. Kumar Vishwas davom etdiki, agar siz bu pretsedentlarni oʻz avlodingizga aytmasangiz, agar siz bu tarixi kelajak avlodlarga yetkazmasangiz, siz 'ahmoq va jahil' deb atagan, 'hech narsa oʻqimagan, bilmagan, yerni sevmagan' va Bombayda yoki boshqa joyda 19-chi qavatda oʻtirib mamlakat tarixi va madaniyatini talqin qilayotganlarga gʻazablanasiz. Shuning uchun ularga eʼtibor berishdan koʻra, oʻz avlodingizni tarixga oʻrgatish ancha muhimdir.'
Nutqida Kumar Vishwas shaxsiy hayotdan misol keltirdi. U oilasini tarixiy joylarga olib borishini va bolalarga bu joylarning tarixini tushuntirishini aytib berdi. U shaxsiy ravishda Haldi-Ghati va Vrindavan kabi joylarni ziyorat qilishini va ularda erkinlik qayerda va kim tomonidan qoʻlga kiritilganini aytishini eslatdi.
Maharani Pratap va Haldi-Ghati tarixiga murojaat qilib, u shunday dedi: agar kimdir shaxsiy qadr-qimmat va hurmat uchun kurashishni tushunmoqchi boʻlsa, Maharana Pratap tugʻilgan Kumbalgarhdagi kichik xonaga tashrif buyurishi kerak. U tushuntirdi, shu davrda urush faqat bitta Maharani ozod etish bilan cheklanmagan, balki shaxsiy qadr-qimmat va oʻz-oʻzini hurmat qilish uchun kurashish bilan ham bogʻliq edi. U qoʻshimcha qilib: 'Biz hech kimning qadr-qimmatiga qarshi chiqmaymiz. Biz mehmonnavozlikni namoyon etamiz.'
Kumar Vishwas odamlarni Rajastandagi tarixiy diqqatga sazovor joylarni ziyorat qilishga ham chaqirdi. U Bangkok, Hong Kong yoki Las-Vegasga bormaslikni, balki Rajastanda sayohat qilishni va har bir muqaddas joyga ibodat qilishni maslahat berdi. Bundan tashqari, u Andaman oroliga borib, mustaqillik uchun kurash bilan bogʻliq tarixi koʻrishni tavsiya qildi. U Hindistonda Chandra Shekhar Azad ishlatgan pistoletni koʻrish kerakligini eslatdi.
Xulosa qilib aytganda, Kumar Vishwas yana bir bor, ijtimoiy tarmoqlarda yoki qaysidir film haqida bahslashishdan koʻra, oʻz tarixini kelajak avlodiga aytib berish muhimroq ekanligini takrorladi. Uning xabari oʻz avlodingizni haqiqiy tarixga oʻrgatish edi.
