Xitoyning Fudan universiteti va Buyuk Britaniyaning Kambrij universiteti professor-tadqiqotchisi tomonidan olib borilgan ilmiy tadqiqot Nature Communications jurnalida nashr etildi. Mualliflar Emmanuel A. Stamatikas va Xinyu Lyang sanʼat va goʻzallikka miya qanday javob berishini, yaʼni neyroestetika mavzusini oʻrgandilar.
Odamlar koʻpincha Joseph Mallord William Turnerning «Suv ustidagi quyosh chiqishi» (1825-30) kabi sanʼat asarlariga kuchli moyillik his qilishadi, hatto bu tuygʻuning sababini tushuntira olmasalar ham. Garchi umumiy fikr shuki, «goʻzallik tomoshabinning koʻzlarida» boʻlsa-da, tadqiqotlar biz goʻzallikni uning koʻrinadigan individualligiga qaramay, jamoaviy ravishda qabul qilishimizni koʻrsatadi.
Yaqinda oʻtkazilgan tadqiqot doirasida mualliflar bu umumiy estetik tajribani xaritalashga harakat qilishdi. Ular miya estetik tajribani yagona narsa sifatida emas, balki ikkita asosiy tarkibiy qismga ajratishini aniqladilar. Birinchi tarkibiy qism rasmdagi narsaga — landshaft, obyekt yoki figuraga boʻlgan eʼtibor bilan shugʻullanadi. Ikkinchi tarkibiy qism esa uni qanday zavq berishini tahlil qiladi, bunda ovqat yoki pulni qabul qilishdagi neyron zanjirlari ishlatiladi.
Bu ikki xil neyron mexanizmi birlashib, vizual asarlarni tomosha qilish paytida biz qiladigan har bir goʻzallik hukmini shakllantiradi. Neyroshudodlar uzoq vaqtdan beri bu mavzu boʻyicha muhokama olib kelishmoqda, turli nuqtai nazarlarni taklif qilishmoqda: baʼzilari idrok etishga (miya kompozitsiya, kontrast va shaklni qanday singdirishiga), boshqalar baholash va mukofotlashga (goʻzallikni miyaning qiymat zanjirlariga joylashtirishga), uchinchilari esa tasavvur va oʻz-oʻzini aks ettirish tizimlariga eʼtibor qaratadi.
Tadqiqotni oʻtkazish uchun 34 nafar ixtiyoriy ishtirokchi 7T MRT apparatida 96 ta anʼanaviy xitoy akvarel rasmlarini kuzatib borishdi, bu miya faolligini koʻrsatuvchi eng kichik qon aylanishi oʻzgarishlarini aniqlash uchun yetarli darajada kuchli. Sessiyadan soʻng, har bir ishtirokchi rasmlar unga qanday his-tuygʻular uygʻotishini baholadi.
Bu xom baholarni bevosita tahlil qilish oʻrniga, tadqiqotchilar kamroq aniq manbadan foydalanganlar — Netflix va Spotify kabi xizmatlarda ishlatiladigan tavsiya mexanizmlari. Ushbu vositalar, kolaborativ filtratsiya algoritmlari deb tanilgan, odamlar afzalliklaridagi yashirin naqshlarni aniqlashda juda yaxshi ishlaydi. Ularni estetik baholarga qoʻllash barcha ishtirokchilar javoblarida ikkita chuqur oʻlchamni aniqladi.
Birinchi oʻlcham rasmlarni figuralar bilan oʻxshashlik darajasi va landshaftlar bilan oʻxshashlik darajasiga koʻra tasnifladi, bu har bir rasming kontseptual tasvirini aks ettiradi. Ikkinchi oʻlcham ularni barcha ishtirokchilar orasida eng kam yoqtirilganidan eng koʻp yoqtirilganigacha tartibga solindi, bu hissiy qiymat yoki hedonistik qiymat (tajribadan sensorik zavq) oʻlchovi boʻldi.
Umumiy estetik tajribaga qoʻshimcha hissa etishiga qaramay, miya bu ikki oʻlchamni sezilarli darajada ajratib turdi. Vizual kontent koʻz yoʻllari orqali talqin qilindi — yuzni sahna va ajratish imkonini beruvchi tanish zanjirlar. Aksincha, hedonistik qiymat miyaning boshqa, chuqurroq hududlarida dekodlandi, ular mukofotlash va zavq uchun masʼul. Oddiy qilib aytganda, miya vizual asarni deyarli butun dunyodagi boshqa narsalarni baholashda ishlatadigan mexanizm yordamida baholaydi.
Shuningdek, ushbu ikki oʻlchamli estetik rasmni kodlash intensivligi insonning tasviriy sanʼat sohasidagi mahorat darajasiga bogʻliqligi aniqlandi. Xususan, farq «passiv rejim tarmogʻi» (default mode network) deb ataladigan miyaning aloqa tizimida namoyon boʻldi, bu tasavvur, onglilik, oʻz-oʻzini aks ettirish va maʼno yaratish bilan bogʻliq — koʻplab muhim nazariyalar estetik tajribaning markaziga qoʻyadi.
Bu natijalar shuni koʻrsatadiki, oddiy taʼsirdan tashqari, tasviriy sanʼatni oʻrganish goʻzallikni miyada ifodalash usulini boshidan oʻzgartirishi mumkin. Bu oxirgi nuqta katta ahamiyatga ega. Agar estetik tajriba miyada oʻlchanadigan tuzilishga ega boʻlsa va sanʼat yaratish va uni qabul qilish uni oʻzgartira olsa, sanʼat taʼlimi shunchaki madaniy boyitishdan koʻra, idrok, his-tuygʻular va maʼno oʻzaro bogʻliqligini oʻzgartiradigan bir qanday mashqga aylanadi.
Klinik ahamiyat shu yoʻnalishda davom etadi. Depressiya, travma va demensiya holatlarida sanʼatga asoslangan terapiyalar uzoq vaqtdan beri intuitiv va alohida guvohliklarga asoslanib qadrlanib kelmoqda. Aniqroq neyron tushuntirish ularni sinovdan oʻtkazish va yaxshilashimizga imkon beradi. Nihoyat, atrofdagi koʻproq tasvirlar — reklama, dizayn va ekranda — mashinalar tomonidan yaratilayotgani sababli, goʻzallik inson miyasida qanday namoyon boʻlishini bilish hech qachoncha muhim ahamiyat kasb etmoqda.
Koʻpincha biz goʻzallikni toza shaxsiy narsa sifatida koʻrib chiqishga moyilmiz va unga oid ilmiy savollarni diqqatni yoʻqotish sifatida qaraymiz. Neyroestetika sohasidagi innovatsion ishlar asosida, bizning natijalarimiz aksincha aytadi. Goʻzallik tuzilishga ega va bu tuzilish biz abadiy evolyutsiya davomida qanday mavjudotga aylanamiz, deb aytadi. Biz shunchaki dunyoga qaramaymiz; aksincha, biz uni uning goʻzalligi boʻyicha baholashdan toʻxtay olmaymiz.