Eron mosaik sanʼatkorining Hamed Asgaryan oʻzining Ashura fojiasi taʼsirida yaratilgan «Xudoning Qoni» nomli konsepsiyaviy asarini Shah Abdol-Azim al-Hosani (AS) muqaddas maqbarasi muzeyiga berdi.
Bu sovgʻa Asgaryanning «Mosaik... Boshqa koʻrinish» nomli koʻrgazmasi davrida amalga oshirildi va u sentyabrning 28 va 29 kunlari Rayzan Xalqaro konferensiya markazida boʻlib oʻtdi. Mehr nashriga koʻra, koʻrgazmada Asgaryanning tabiiy yogʻoch, geometriya, tabiat va madaniy hikoyalarini birlashtirgan asarlari namoyish etildi, bu esa mosaik sanʼatini zamonaviy nuqtai nazardan koʻrsatdi.
Koʻrgazma ochilishining muhim jihatlaridan biri Shah Abdol-Azim al-Hosani (AS) muqaddas maqbarasi muzeyi uchun «Xudoning Qoni» asarini taqdim etish edi. Marosimda muqaddas maqbaraning madaniyat ishlari bosh direktori Ali Ansaryan va uning muzey rahbari Mehdi Barari ishtirok etdi.
2022-yil avgust oyida yaratilgan «Xudoning Qoni» asari 74x53 santimetr oʻlchamli va 4,75 kilogram vaznli. Bu konsepsiyaviy kompozitsiya ishlov berilmagan va qoʻshimcha bezaklanmagan tabiiy, quritilgan yogʻochdan tayyorlangan, bu materialning tabiiy teksturasini va xususiyatini saqlab qoldi.
Asar Ashura voqealariga va Imam Husayn (AS)ning qurbonligi bilan ilhomlangan. Uning vizual tuzilishi yorugʻlik va zulmatning kontrastli hududlarini yer va osmonni ifodalovchi elementlar bilan birlashtiradi, shu bilan birga ikkita yorqin doira Karbala ramziy tasviriga oʻxshaydi. Asarga qoʻshimcha tavsif Imam Husayn (AS)ni «Xudoning qoni» deb ataydi va uning boshini nayza ustiga koʻtarish lahzasini eslatib, bu sahna Karbaladagi qonli osmonda ikki quyosh paydo boʻlishi bilan solishtiriladi.
«Xudoning Qoni» asarini muzeyga berish orqali Asgaryan zamonaviy asarni, Eron diniy va madaniy xotirasining eng barqaror narrativlaridan biriga ilhomlangan asarni, doimiy muzey kolleksiyasiga joylashtirdi. Endi bu asar muassasaning zamonaviy Ashura ijodiy talqinlarini aks ettiruvchi vizual arxivining bir qismi boʻlishi mumkin.
Mashinasozlik va operatsion tadqiqotlar boʻyicha diplomlarga ega boʻlgan Asgaryan oʻzining muhandislik tajribasini mosaik sanʼatdagi koʻp yillik tajribasi bilan birlashtirdi. Uning ijodiy amaliyoti «Chiltahini» deb nomlangan noyob uslubni shakllantirdi. Ushbu uslubdagi asarlarda geometriya nafaqat bezak elementlari, balki tuzilish tamoyili sifatida ham xizmat qiladi. Takrorlanuvchi oltiburchak shakllar tabiiy teksturaga ega yogʻoch parchalari bilan birlashib, geometrik aniqlik va tabiatning organik xususiyatlari oʻrtasida vizual muvozanat hosil qiladi.
Sara Golestani tomonidan kuratorlik qilingan va Mona Fahmideh ijodiy rahbarligida boʻlgan koʻrgazma mosaik sanʼatini hunarmandchilik va bezak sanʼati bilan anʼanaviy bogʻliqligidan tashqariga chiqarish, uni zamonaviy sanʼat turi sifatida oʻrganish maqsadini qoʻydi.
Avvalroq Asgaryan oʻz asarlarini Niderlandiya, Turkiya, Kostarika, Oman va Ispaniya kabi mamlakatlarda namoyish etgan. Uning «Oilaviy» asari Kostarikadagi xalqaro tanlovda diqqatni tortgan, «Tavaf-e Dil» (Yurak aylanishi) esa Eron Milliy kutubxonasi va arxivlarining kolleksiyasiga roʻyxatga olingan.
Ashura islom kalendarining birinchi oyi Muharramning oʻn kunida nishonlanadi va islom tarixidagi eng muhim voqealardan biri boʻlgan Imam Husayn (AS)ning qurbonligini bildiradi, u Paygʻambar Muhammadning (PBUH) nabirasi edi. 680-yilda Imam Husayn Omeyyadxonaning xalifasi Yazid I ning ulkan armiyasi qarshisida bugungi Iroqning Karbala tekisliklarida kichik oila aʼzolari va yordamchilar guruhiga boshchilik qildi. Bu nizol faqat hokimiyat uchun siyosiy kurash emas, balki zolimlik va adolatsizlikka qarshi chuqur axloqiy pozitsiyadir. Dushmanlarning son jihatdan ustunligi va bir necha kun davomida suvga kirishni rad etishiga qaramay, Imam Husayn va uning izdoshlari oxirgi qurbonligigacha oʻz tamoyillariga qatʼiy amal qilishdi.
Ashura merosi vaqt va geografiyadan tashqarida choʻzilib, haqiqat va yolgʻon oʻrtasidagi kurashning universal ramzi boʻlib xizmat qiladi. Dunyoning millionlab odamlari uchun Imam Husayn «Qurbonlar shahzodasi» va jasorat, oʻzini qurbon qilish va halollik abadiy ramzi sifatida eʼzozlanadi. Korrupt hukmdorga oʻz hayoti va yaqinlarining hayotini yoʻqotish narxiga ham qasam ichishdan bosh tortishi ozodlik va inson huquqlari harakatlarini davom ettirishga ilhomlantirmoqda. Bugun Ashura qaygʻuli marosimlar, yurishlar va ezilganlarning zulmkorlar ustidan abadiy gʻalabasi haqida fikrlash orqali nishonlanadi.