Hozirgi davrda koʻplab odamlar gunohli harakatlarga shoʻngʻib ketishmoqda, inson qalbidagi Xudo qoʻrquvi kamayib bormoqda va baʼzilari ilohiy bilan bogʻliq hamma narsani shunchaki fantaziya sifatida qaraydi. Biroq, diniy eʼtiqodlarga koʻra, Kali-yugʻda ham Xudo koʻplab sadoqatli insonlarga shaxsiy koʻrinishlar koʻrsatgan. Ushbu maqolada oʻz himoyachisi ilohiy hodisalar koʻrgan deb hisoblanadigan baʼzi buyuk muqaddas va sadoqatli insonlar taqdim etilgan.
Hindiston dinining diniy eʼtiqodlari
Maharishi Arindo Ghosh nafaqat buyuk yogi va ruhoniy oʻqituvchi sifatida, balki mamlakat mustaqilligini himoya qilish harakati faoliyati sifatida ham mashhur. 1905 yilda Bengal ajratilgandan soʻng, u inqilobiy harakatning bir qismiga aylandi. Keyinchalik, 1908 va 1909 yillar oraligʻida unga Alipur bombalash voqeasi boʻyicha ish qoʻzgʻatildi va britaniyalik hukumat uni qamoqqa soldi.
Hikoyalarga koʻra, qamoqda boʻlgan vaqtida u chuqur amaliyot va meditatsiya bilan shugʻullangan. Aynan shu davrda unga Shri Krishna Hukumati shaxsiy koʻrinishlar koʻrsatgan. Aytilishicha, bu ruhoniy tajribadan soʻng, uning hayot yoʻnalishi toʻliq oʻzgardi. Sekin-asta u inqilobiy faoliyatdan voz kechib, butun umrini yoga, amaliyot va ruhoniy fikrlashga bagʻishladi.
Keyingi shaxs – buyuk muqaddas va Ramcharitmanas muallifi Gosvemi Tulashidas. Eʼtiqodlarga koʻra, bolaligida uning ismi Rambola edi. U Ratnavali bilan turmush qurdi va Tulashidas oʻz xotinini juda sevgan deb hisoblanadi. Bir kuni Ratnavali oʻz tugʻilgan shahri tomon ketdi. Xotinidan ajralish Tulashidasni shunchalik qaygʻulantirdiki, u qiyinchiliklarga qaramay unga borishga qaror qildi. U qandaydir yoʻl bilan unga yetib kelganda, Ratnavali uning holatini koʻrib, agar u uning ortidan borishdagi sevgi va mehrining bir qismi Shri Rama Hukumati tomon yoʻnaltirilganida, uning hayoti muborak boʻlishi kerakligini tushuntirdi.
Xotinining bu soʻzlari Tulashidasning yuragini chuqur taʼsir qildi. Aytilishicha, oʻsha paytda uning hayotida jiddiy oʻzgarishlar sodir boʻldi. U dunyoviy zavqlardan voz kechib, butunlay Shri Rama Hukumatini ibodat qilishga bagʻishladi. Shundan soʻng, u oʻz hayotini Bhakti Rama va dinni tarqatishga bagʻishladi. Tulashidas haqida yana bir mashhur eʼtiqod mavjud: unga Hanuman koʻrinishlari koʻrsatilgan. Aytilishicha, u Rama haqidagi hikoyalarni aytganda, Bajangbali oʻzi qandaydir shaklda u yerda ishtirok etgan.
Uchinchi shaxs – Ramkrishna Paramahansa. Swami Ramkrishna Paramahansa Maa Kali sadoqatlisi edi. U uchun Maa Kali shunchaki xudoga emas, balki ona edi. U Maa Kali bilan inson oʻz onasi bilan gaplashgandek gaplashgan deb hisoblanadi. Uning sadoqati va amaliyoti shunchalik chuqur boʻlganki, unga Maa Kali Hukumati ilohiy koʻrinishlari koʻrsatilgan. Keyinchalik Swami Vivekananda uni oʻz guruhi qildi.
Bir kuni Swami Vivekananda Ramkrishna Paramahansga Xudoni koʻrganmi degan savolni berganida, u ha, Xudoni koʻrganini va Uni oldida turgan inson kabi aniq koʻrishi mumkinligini javob bergan.
Endi Krishna Hukumati eng buyuk sadoqatlisi Mirabai haqida gap ketyapti. Diniy eʼtiqodlarda Mirabai Krishna Hukumati eng noyob sadoqatlilari biri sifatida qaraladi. Aytilishicha, u bolaligidan boshlab aqli Krishna sadoqatiga botgan va vaqt oʻtishi bilan uning sadoqati tobora chuqurlashib bordi, toki Krishna uning uchun hamma narsa boʻlib qolmadi. Mirabai kun va tun Krishna sadoqati va qoʻshiqlar bilan band boʻlgan. Oʻz Krishna-bhakti tufayli u hayotda koʻplab qiyinchiliklarga duch kelgan, ammo hech qachon oʻz himoyachisidan voz kechmagan.
Mirabai haqida mashhur afsona mavjud: hayotining oxirgi kunlarida u Dwarka shahriga kelib, Krishna mandiridagi Xudo haykalining oldida sadoqatga botgan. Aytilishicha, bir kuni mandir eshiklari yopilgan va keyin ochilganda, Mirabai u yerda yoʻq edi. Faqatgina Krishna Hukumati haykalining atrofida oʻralgan sari koʻrinardi. Hisoblanadiki, Mirabai oʻz himoyachisi Krishna ichiga sigʻib ketgan.
Nafaqat Maharishi Arindo, Tulashidas, Ramkrishna Paramahansa va Mirabai, balki Guru Gorakhnath, Samrt Ramdas, Vallabhacharya va boshqa koʻplab muqaddas insonlar ham bunday afsonalarga ega. Barcha bu muqaddas insonlar biz kabi bu dunyoga tugʻilgan, ammo chuqur amaliyoti, asketizmi va qatʼiy sadoqati tufayli ular ruhoniy dunyoda maxsus oʻrin egallashgan. Diniy eʼtiqodlarga koʻra, insonning sadoqati chin va hafsiz boʻlsa, Xudoga yoʻl avtomatik ravishda ochilishi boshlaydi.