Mahabharata adolat (dharma) va nodonlik (adharma) tamoyillari oʻrtasida yuz bergan urushni ifodalaydi, bu millionlab jangchilar va koʻplab qarindosh aloqalarning halok boʻlishiga olib keldi. Bu jang davomida aka-ukalar bir-birini oʻldirdi, talabalar oʻqituvchilarga qarshi turdi, amakilar va bobo-bolalari bir-biriga qarshi turdi. Urush son-sanoqsiz munosabatlarni qamrab oldi. Jasodlar va vayronlikning keng maydonlari jamiyat nodonlik yoʻlida harakat qilganda, Mahabharatda sodir boʻlganidek, ajralmas ravishda vayronlik kelishini eslatadi. Keyin biz bu epik bilan bogʻliq baʼzi kam maʼlum va qiziqarli sirlarni koʻrib chiqamiz.
Mahabharatdan faktlar:
Mahabharat urushi paytida Bhishma-pitamihaning oʻlimi Shikhandi tufayli yuz bergan. Afsonaga koʻra, Shikhandi oʻtmish hayotida Kashi shahridagi Amba shahzodasi edi. Bhishmaʼga qasos olish uchun Amba qattiq asketik ibodat qildi va Shiva xudodan baraka oldi. Keyingi hayotida u Shikhandi sifatida tugʻildi va Bhishma-pitamihaning oʻlimiga sabab boʻldi.
Biroq, Ambaning yana ikkita singlisi borligi maʼlum: Ambika va Ambalika. Ularning ikkalasi ham Hastinapura qiroli Vichitrivirya bilan turmush qurdi. Toʻyidan biroz vaqt oʻtgach, Vichitrivirya vafot etdi va uning farzandi boʻlmadi, bu Hastinapur taxti merosxoʻrining mavjudligi boʻyicha inqiroz yaratdi. Vichitriviryaning onasi Satyavati oʻzidan keyin kim taxtga oʻtirishi haqida tashvishlanishni boshladi. Bu muammoni hal qilish uchun Satyavati hurmatli donishmand Vedvyasuni chaqirdi.
Vedvyasa Satyavatiga niyoga tizimi orqali naslni davom ettirish usulini taklif qildi. Shundan soʻng, Satyavati Ambika va Ambalikani Vedvyasga murojaat qilishni buyurdi. Hikoyaga koʻra, Ambika Vedvyasga yaqinlashganda, uning nurlanishi va koʻrinishidan qoʻrqib, koʻzlarini yopdi. Shu sababdan uning oʻgʻli Dhritarashtra koʻr tugʻilgan deb hisoblanadi.
Ambalika Vedvyasga yaqinlashganda, qoʻrqishdan oqibga tushdi. Shundan soʻng Pandu tugʻildi, uning teri sariq, tanasi esa zaif edi. Sogʻlom va loyiha boʻlgan oʻgʻilni istagan Satyavati Ambikani yana Vedvyasga borishni soʻradi. Ammo Ambika shunchalik qoʻrqib ketdiki, qayta bormaslikka qaror qildi. Uning oʻrniga u xizmatchisini Vedvyasga yubordi. Xizmatchi Vedvyasni qoʻrqmasdan qabul qildi, natijada Vidura tugʻildi. Keyinchalik Vidura Kuruv-klanning eng donishmand va taʼsirli maslahatchilaridan biriga aylandi.
Shrikrishna Shishupalning 100 xatosini nima uchun kechirdi?
Mahabharatda Bhagavan Krishna turli shakllarda tasvirlangan: baʼzan nodonlik va gunohni yoʻq qiluvchi sifatida, baʼzan esa Arjuna yoʻliga yoʻnaltiruvchi, dharma yoʻlini koʻrsatuvchi kabi. Aynan Krishna Arjunaga Shrimad-Bhagavad-gitaʼdan bilimlarni oʻrgatdi. Biroq, Krishna hayotida uni doimiy ravishda haqorat qilgan odamni eʼtiborsiz qoldirgan epizod ham mavjud. Bu odam Shishupal edi.
Yudhishthira Indraprashtda Rajsuya-yagya tashkil qilganida, Krishna ga maxsus hurmat koʻrsatildi. Ammo bu Shishupal yoqmagan, chunki u Krishna ga hasad qildi va jamoat yigʻilishida uni publitshtan haqorat qilishni boshladi. Bunga qaramay, Krishna uzoq vaqt tinchligini saqlab qoldi. Buning sababi Shishupalning onasi tomonidan berilgan vaʼda edi.
Hikoyaga koʻra, Shishupal oddiy bola sifatida tugʻilmagan; u tugʻilganda toʻrtta qoʻl va uch koʻzga ega edi. Shuningdek, uning bebekka oʻtiradigan kishi ortiqcha qoʻllari va koʻzlari yoʻqotadi va bu kishi kelajakda uni oʻldiradi, deb bashorat qilingan. Shishupal bebekkasiga Krishna qoʻyilganda, undan ikki ortiqcha qoʻl va bir koʻz yoʻqoldi. Buni koʻrgan ona qoʻrqib, Krishnaʼdan oʻgʻlining hayotini himoya qilishni soʻradi. Shunda Krishna singlisi tomonidan Shishupalning 100 xatosini kechirishga vaʼda berdi.
Katta boʻlgan Shishupal Rukmini nikohga olishni xohlagan, ammo Rukmini Bhagavan Krishnaʼni sevardi va u uni ayoli sifatida tanladi. Aytilishicha, bundan keyin Shishupalning Krishnaʼga nisbatan hasadi kuchaydi. Rajsuya-yagya davrida, Shishupal Krishnaʼni uzluksiz haqorat qilgan va uning 100 xatosi amalga oshirilganda, Krishna oʻz vaʼdasidan ozod boʻldi. Bundan keyin, Shishupal chegaradan oʻtganida, Krishna uni Sudarshana-chakra bilan oʻldirdi.
Duryodhana tanasi nega zirkon kabi boʻlmadi?
Mahabharata urushining yakuniy bosqichida Gandhari deyarli barcha oʻgʻllarini yoʻqotdi va faqat Duryodhana tirik qoldi. Shuning uchun u uni har qanday narixda himoya qilishni xohladi. Afsonaga koʻra, Gandhari yillar davomida koʻzlarini band qilib, asketizm va oʻzini nazorat qilishda yashadi. Bu unga maxsus koʻrish kuchini bergan deb hisoblanadi. U Duryodhanaʼdan Ganga suviga botishni va keyin oʻz tanasini ochib uning tanasi uning ilohiy koʻrish qobiliyati tufayli juda mustahkam va oʻtkazmaydigan boʻlishi uchun uning oldiga kelishni soʻradi.
Duryodhana onasining buyrugʻiga itoat qilib, hammomdan keyin unga yoʻl oldi. Yoʻlda u Krishna bilan uchrashdi. Krishna unga dedi...
>