Oʻlim hayotning ajralmas haqiqati sifatida koʻriladi va hech kim undan qochib qutula olmaydi. Hindoizmning asosiy matnlarida ruhning oʻlimdan keyingi sayohati batafsil tasvirlangan va Garuda Purana bu muqaddas kitoblarning orasida alohida oʻrin tutadi. U yerda tanada oʻlim paytida sodir boʻladigan oʻzgarishlar, ruhning tana bilan ajralishi va yamdutlar bilan bogʻliq koʻplab jihatlar batafsil bayon etilgan.
Garuda Purana boʻyicha, ruhning oʻlimdan keyingi yoʻli uning karmasiga bogʻliq. Matnda gunohkor harakatlar qilgan odamning oʻlim lahzasida yamdutlarning kelishi juda qoʻrqinchli tarzda tasvirlangan. Keyin hayotning oxirgi daqiqalari va yamdutlarning paydo boʻlish vaqti tafsilotlari koʻrib chiqiladi.
Garuda Purana tasviriga koʻra, odamning oʻlim vaqti yaqinlashganda, uning tanasi asta-sekin zaiflashmaya boshlaydi. Uning hissiyot organlari toʻgʻri ishlashni toʻxtatadi, nafas olishda muammolar yuzaga keladi va odam koʻpincha gapirish qobiliyatini yoʻqotadi.
Yakuniy daqiqalarda nafasning ogʻirlashgani va ogʻizdan koʻp shamollash va balgʻam ajralib chiqishi mumkinligi aytiladi. Organizmning umumiy funksiyalari zaiflashadi va hayotning oxirgi bosqichi boshlanadi.
Garuda Purana ning bir taʼrifida, hissiyot organlari zaiflashishni boshlaganda, oʻlim lahzasi keladi va shu paytda Yama xizmatchilari keladi. Ayniqsa, gunohkor odam holatiga alohida eʼtibor qaratilgan, u yerda ikkita yamdut tasvirlangan.
Kitobda bu xizmatchilar dahshatli mavjudotlar sifatida tasvirlangan; ularning qoʻllarida halqa va tayoq bor. Ushbu yamdutlarning koʻrinishi oʻlimga yaqin turgan odamda dahshat uygʻotadi.
Shunday qilib, ushbu Garuda Purana tasviriga koʻra, yamdutlarning paydo boʻlishi oʻlimning eng oxirgi bosqichiga bogʻliq va undan bir necha kun oʻtgach sodir boʻladigan voqea emas.
Garuda Purana shuningdek, moddiy tana va oʻlim paytida ajraladigan ong oʻrtasidagi bogʻliqlik haqida ham tasvirlarni oʻz ichiga oladi. Gunohkor odam holatida yamdutlar ruhni tana ichidan tortib oladi va uni olib ketadi. Kitobda ruh mikroskopik, barmoq kabi kattalikda tasvirlangan. Yamdutlar uni tana ichidan chiqarib olganida, ruh oʻz qoldirilgan tanasini koʻradi, soʻngra Yama yoʻli boʻylab olib ketiladi.
Bu masalani tushunish uchun Garuda Purana ning turli epizodlarini koʻrib chiqish kerak. Bir joyda yamdutlarning hayotning oxirgi daqiqalarida kelishi tasvirlangan, boshqa boblarda esa oʻlimdan bir necha kun oʻtgach sayohat tasvirlangan. Pretaklpa ning bir epizodida Yama xizmatchilari oʻn uchinchi kuni ruhni ushlab, ulugʻ yoʻlga olib ketishlari haqida aytilgan. Shuningdek, boʻlaklarga boʻlingan tana ham tilga olinadi.
Shuning uchun diniy anʼanmada oʻlimdan keyingi oʻn, oʻn birinchi, oʻn ikkinchi va oʻn uchinchi kunlarda oʻtkaziladigan marosimlar muhim hisoblanadi. Garuda Purana oʻlgan kishiga oʻn birinchi va oʻn ikkinchi kunlarda taqdim etiladigan ovqat haqida eslatib oʻtadi. Oʻn uchinchi kuni esa uning Yama yoʻliga yoʻnaltirilishi haqida aytiladi.
Garuda Purana oʻlimdan keyingi sayohatni karma prizmasi orqali koʻrib chiqadi. Gunohlar qilgan odam uchun Yamloqqa yoʻl qiyin va dahshatli deb tasvirlangan. Diniy talqinlarda esa yaxshi amallar qilgan odamning sayohati nisbatan tinch va oson koʻrinadi.
Pretaklpa ning bir sheʼrida gunohkorlar uchun issiqlik, sovuq, tikanlar, olov va boshqa azoblarga toʻla yoʻl tasvirlangan, shu bilan birga oʻrtacha va dindor odam uchun shu yoʻl yanada tinchroq tasvirlangan.
Garuda Purana boʻyicha, oʻlimdan soʻng ruh Yama shahri tomon yoʻl oladi. Bu yoʻlda koʻplab joylar va qiyinchiliklar tasvirlangan. Gunohkor odam yoʻlda ochlik, susuzlik va boshqa qiynoqlar bilan duch keladi, yamdutlar uni yanada uzoqroq olib boradi.
Pretaklpa da shuningdek, Yama halqasi bilan bogʻlangan ruh uyidan tashqariga chiqqan va Yama shahri tomon yoʻl olganligi aytilgan. Koʻplab yoʻnalishlar tasvirlangandan soʻng, Yama shahriga yetib kelish kuzatiladi.
Garuda Purana ning asosiy tasviriga asoslanib, har bir oʻlyuvchiga bir xil yamdutlar koʻrinishini ayta olmaymiz. Mavjud tasvirlar asosan gunohkor odamning oʻlimi va keyingi sayohati bilan bogʻliq. Keyingi diniy eʼtiqodlarda yamdutlar tez oʻlim belgisiga hisoblanadi. Baʼzi zamonaviy diniy maqolalar ham odam oʻlimdan oldin yamdutlarni koʻrishi mumkinligini taxmin qiladi, ammo bunday daʼvolar faqat diniy eʼtiqod sifatida qaralishi kerak.
Garuda Purana dagi oʻlim tasviri faqat qoʻrquv uygʻotish uchun moʻljallanmagan. Undan karma tamoyilini tushuntirish maqsadi yotadi. Kitob odam oʻzining yaxshi va yomon harakatlarining mevasini oladi deb takroran taʼkidlaydi. Diniy tushunchalarga koʻra, oʻlimda tana, boylik va dunyoviy munosabatlar ortda qoladi; odam bilan faqat uning amallari davom etadi. Aynan shu sababli Garuda Purana da din, mehribonlik, fazilat va hayotdagi yaxshi amallarga katta ahamiyat beriladi.