Mohan Bhagwat musulmoni chetlab qoʻyish hindu falsafasiga zid kelishini bildirdi

RSS rahbari Mohan Bhagwat shanba kuni hinduizm insoniyat birligiga ishonadi, deb taʼkidlab, «Agar qaysi bir hindu Hindistonda musulmonlar boʻlmasligi kerak deb hisoblasa, u hindu emas» dedi.

Nyu-Yorkdagi «Bitta dunyo, bitta insoniyat» tadbirida nutq soʻzlagan Bhagwat turli dinlar oʻz yoʻllarini izlashi mumkin, ammo insonparvarlik va haqiqat birlashganligini taʼkidladi.

RSS rahbari fikrini takrorlab, «Biz insoniyat birligiga ishonadigan jamiyatdan chiqqanmiz. Agar qaysi bir hindu Hindistonda musulmonlar boʻlmasligi kerak deb hisoblasa, u hindu emas...» dedi. U hindu deb atalish uchun insonning barcha yoʻllar bitta maqsadga olib borishiga va har bir insonning farqlarsiz qadr-qimmatga ega ekanligiga ishonishi kerakligini qoʻshimcha qildi.

Bhagwat xilma-xillikni himoya qilish zarurligiga urgʻu berdi, shu bilan birga birlik muhimligini ham taʼkidladi. U «Xilma-xillik saqlanishi kerak, chunki bu tabiat qonuni, birlik esa universal haqiqatdir» dedi.

Oʻzini diniy olim yoki vakil deb hisoblamasligini taʼkidlab, Bhagwat oʻzining anʼanaviy ravishda dinlar farq qilishi mumkin, ammo insoniyat birlik va haqiqat yagona ekanligiga ishonadigan jamiyatda ishlayotganini tushuntirdi. Shu tariqa, insoniyat birlikdir.

U shuningdek, haqiqat yagona boʻlsa-da, u insonning idrokiga qarab turli usullar bilan tasvirlanishi mumkinligini taʼkidladi. «Bu haqiqat bitta haqiqat, lekin kim tasvirlayotganiga qarab koʻplab usullar bilan tasvirlanadi. Chunki biz odamlar sifatida boshimizdagi dasturlar qulimizmiz», - dedi u.

Bhagwat davom etib, koʻplab dinlar mavjudligini va zamonaviy dunyoda ular katta darajada marosimlar bilan belgilanishini aytdi. U diniy intizomga mos kelish va bu ilohiy yoʻlni anglash uchun marosimlar intizomi oʻzi kerakligini qoʻshimcha qildi.

Tadbir Amerika Hinduylari Tashkiloti (American Hindus for Engagement and Dialogue - AHEAD) tomonidan tashkillashtirildi va «Raksha Bandana nomidagi muhim yigʻilish» deb nomlandi. Tashkilot tadbirning abadiy va universal xabarini yetkazishini bildirdi: «Dunyo — bitta oila». U odamlarni sunʼiy ajratishlar va farqlardan uzoqroq qarashga, insoniyatni birlashtiruvchi bogʻlanishlarni tan olishga va oʻzaro hurmat, uygʻunlik va birlik ruhini qabul qilishga chaqiradi.

Dastur doirasida universal birlik va hindu falsafasi «Vasudhaiva Kutumbakam» (dunyo — bitta oila)ga bagʻishlangan madaniy namoyishlar va asosiy nutqlar oʻtkazildi.

Bhagwat ushbu hafta boshida RSS tomonidan tashkil etilayotgan global qamrov dasturi doirasida AQShga kelgan edi, bu dastur tashkilotning yuz yilligi munosabati bilan oʻtkazilmoqda va Kanada hamda Buyuk Britaniyaga safarlar kiritilgan. U sayohati davomida hind diaspora vakillari, hind-amerikalik biznesmenlar va jamoat arboblari bilan uchrashdi.

Madison Square Gardenʼdagi nutqidan oldin Bhagwat tasvirlari Nyu-Yorkdagi Times Square reklamalari panelida «Qatʼiyat, uygʻunlik va dialog» yozuvi bilan tarqatildi. Bhagwat shuningdek, Nyu-Yorkdagi Bhakti Markazi va ISKCON mandirini ziyorat qildi. Mandirda u bekorlar orasida ovqat taqsimlash tashabbusida ishtirok etdi va nizolarni va ajralishlarni hal qilishda Krishna ongining rolini muhokama qildi. Oldin RSS Madison Square Gardenʼdagi tadbir ochiq dialog ruhida tashkil etilayotgani haqida eʼlon qilgan va tashkilot haqida koʻproq bilishga qiziqqan «har kimni» ishtirok etishga taklif qildi.

Mohan Bhagwat Nyu-Yorkdagi "Bitta dunyo, bitta insoniyat" tadbirida nutq soʻzlab, insoniyat va haqiqat tabiati haqidagi fikrlarini baham koʻrdi.

U anʼanaviy ravishda dinlar farq qilishi mumkin, ammo insoniyat yagona ekanligi haqida bayon etadigan jamiyatda ishlayotganini taʼkidladi. Uning fikricha, haqiqat bittadir va insoniyat shu haqiqatning mahsulidir, shuning uchun u universaldir. Garchi haqiqat bir xil boʻlsa-da, odamlar oʻz tajribasi va idrok chegaralari bilan cheklanganligi sababli, u turli usullar bilan taqdim etiladi va tushuntiriladi.

U analogiya keltirib, odamni faqat qora-oqni koʻradigan itga solishtirdi. U inson itning tajribasini tushuna olmasa ham, bu uning idrokining yolgʻon ekanligini anglatmasligini taʼkidladi; uning uchun u haqiqiy. Shunga oʻxshash tarzda, inson tomonidan yetti rangni idrok etishi uning uchun haqiqatdir, ammo barcha odamlar oxir-oqibat shu haqiqatga asoslangan bir xil asosni boshdan kechiradilar.

Bhagwat koʻplab jahon dinlarining mavjudligi haqida ham sharh berdi. U bugungi kunda dinlarni aniqlash darajadagi ularning marosimlari va rituallariga bogʻliqligini aytdi. Garchi diniy intizom va rituallarga rioya qilish maʼlum bir anʼana doirasida ilohiyatga erishish uchun zarur boʻlsa-da, u har bir din qayerga olib borayotganini soʻradi. Uning soʻzlariga koʻra, ular barchasi bir xil yakuniy haqiqatga olib keladi.

U nurga ishora qiluvchi barmoq metaforasidan foydalandi: agar odam faqat barmoqqa qarasa, nafaqat nurlarga, maqsad yoʻqoladi. Shu sababli, yakuniy haqiqatni izlash asosiy maqsad hisoblanadi, va biz turli nomlar bilan ataydigan ilohiyatni bugungi kunda «ong» (consciousness) deb atashadi.

Devipatan tuman komissari Durga Shakti Nagpal va yuqori darajadagi fuqarolik sudiyasi Gondaning Shabina Khan oʻrtasida yer masalasiga oid uzoq muddatli sud jarayoni boʻyicha nizolarga yoʻl qoʻyildi. Komissar Nagpal fuqarolik sudiyasi Shabina Khan ustidan telefon orqali bosim oʻtkazishga urinishi, shuningdek, notoʻgʻri bayonotlar va lavozimdan suiisteʼmol qilishda ayblanmoqda.

Bu voqealar natijasida, Lakhnaut Oliy sudi Allahabad ushbu ishni Sudyalar Said Kamar Hasan Rizvi orqali sudga nisbatan jinoiy hurmatsizlik sifatida koʻrib chiqilishi kerak deb qaror qildi va asosiy hamda katta sud sudyalari bilan zarur koʻrsatmalar soʻrashni buyurdi.

Yer boʻyicha 30 yillik nizo

Ushbu nizo Gondaning «Jyoti Vidya Mandir protiv Munitsipal Sovet» ishi bilan bogʻliq boʻlib, bu ish 1997 yildan beri sudda turibdi. Ishning mohiyati shundaki, xususiy maktab 1985 yilda patent bekor qilinganiga qaramay, qimmatbaho davlat yerida (najul) faoliyat yuritmoqda.

Fuqarolik sudiyasi Shabina Khan sudida ushbu daʼvoni toʻxtatish koʻrib chiqilayotgan paytda, 2026-yil 4-avgustda fuqarolik sudiyasi Shabina Khan Gondaning tuman sudiyasiga noqonuniy bosim oʻtkazishda komissar Durga Shakti Nagpalga jiddiy ayblov bilan murojaat qildi.

Telefon qoʻngʻiroqlari va nizoning tafsilotlari

Sudiya Shabina Khanning soʻzlariga koʻra, 2026-yil 15-iyul kuni nomaʼlum raqamdan qoʻngʻiroq keldi va unga uning yetti yoshli oʻgʻli javob berdi. Qoʻngʻiroq qiluvchi ayol boladan shaxsiy maʼlumotlarni soʻradi. Ikkinchi qoʻngʻiroqda suhbat toʻgʻridan-toʻgʻri komissar Durga Shakti Nagpal bilan boʻlib oʻtdi, u uning taʼtil va sud ishi haqida savollar berdi. Nizo keskinlashganda, komissarning kotibi sud bilan bogʻlanib, keskin muloqot sodir boʻldi.

Sudiya komissar uning axloqiga shubha solganini, shikoyat qilish bilan tahdid qilganini va lavozimi taʼsiridan foydalanganini daʼvo qiladi. Vaziyatning eskalatsiyasi javobida, komissar Durga Shakti Nagpal rasmiy bayonot berdi. U oʻz maqsadining faqat davlat yerini saqlab qolish va ishni samarali olib borish boʻyicha pozitsiyani aniqlash ekanligini bildirdi. U telefon orqali ishning afzalliklari yoki kamchiliklari muhokama qilinmaganini, shuningdek, qarorlar yoki ismlar tilga olinmaganini taʼkidladi. U faqat bosh sudiyaning taʼtil dan qaytishi haqidagi maʼlumotni aniqlashtirdi. Bundan tashqari, komissar ofisi xatada keltirilgan «27 yillik xizmat» haqidagi maʼlumotni inkor etib, ular sud tizimining mustaqilligiga va qadr-qimmatiiga toʻliq hurmat qilishini bildirib, bayon etdi.

Oliy sudning qatʼiy pozitsiyasi va keyingi qadamlar

Ikkala tomonning xatlari va faktlarini koʻrib chiqqandan soʻng, Lakhnaut Oliy sudi qatʼiy pozitsiyani egalladi. Oliy sudning avvalgi qarorlariga tayangan holda, sud ushbu vaziyatning butunlay sud faoliyatiga maʼmuriy aralashuv ekanligini qaror qildi. Oliy sud tomonidan amalga oshirilgan bu qatʼiy qadam natijasida, ish sudga nisbatan jinoiy hurmatsizlik boʻyicha tegishli kollegiyada keyingi koʻrsatmalar olish uchun koʻrib chiqilishga yuborildi, bu esa komissarning huquqiy qiyinchiliklarini kuchaytirdi.

Daʼvolariga koʻra, birinchi qoʻngʻiroq soat 13:26 da kelgan va sudiyaning yetti yoshli oʻgʻli qabul qildi. Qoʻngʻiroq qiluvchi ayol sudiya haqida soʻradi va boladan uning ismi, yoshi va aka-singillari haqida maʼlumot soʻradi, ammo oʻz ismini aytishdan bosh tortdi. Ikkinchi qoʻngʻiroq, soat 14:32 da sodir boʻlganida, Durga Shakti Nagpal oʻzini tanishtirdi va sudiya bilan uning taʼtil va joriy sud ishi haqida gaplashishni soʻradi. Sudiya yolgʻon qoʻngʻiroq shubhasiga sabab boʻlganligi sababli telefonni qoʻyib yubordi. Kotib orqali aloqa qilingach, komissar sudiyaga yuqori lavozimdagi tengdosh bilan gaplashish uchun taʼtiy yoʻqligini aytdi va Oliy sudga shikoyat qilish haqida eshitib, sudiyaning xatti-harakatlari va uning xodim statusiga shubha solib, tahdid qildi. Sudiya esa davlat tomoni advokatlar bilan ishtirok etgani uchun taʼtil haqida maʼlumot berish yoki telefon orqali ishni muhokama qilish majburiyati yoʻqligini javob berdi. Bunga javoban komissar ishni topshirishni taklif qildi.