Onam bayrami oʻtganidan keyin ham BAAUdagi Keralaliklar orasida anʼanaviy Kerala kiyimlari uchun doimiy talab tufayli tikuvchilik ustaxonalar faoliyatini davom ettirmoqda. Koʻpgacha odamlar uchun bu hosil bayrami bir kun emas, balki bayram sanasidan koʻp vaqt davom etadigan mavsum hisoblanadi.
Bur-Dubaydagi Al Jismi Tailoring Shop tikuvchilik ustaxonasida Kerala anʼanaviy kiyimlarni tikishni xohlaydigan mijozlarning barqaror oqimi kuzatilmoqda. Ustaxona xodimi Jaber shuni taʼkidladi,ki, mijozlar nafaqat Onam paytida, balki undan keyin ham kelishadi. Baʼzilari haftalar oldin berilgan buyurtmalarni olib ketishadi, boshqalari esa kelgusi yil bayrami uchun tayyorgarlik koʻrishmoqda.
U shuningdek, buyurtmachi faqat kattalarni oʻz ichiga olmasligini taʼkidladi. U qoʻshimcha qilib, «Biz Onam va bolalar uchun anʼanaviy kiyimlar tikamiz. Bu kichik kiyimlar juda yoqimli», dedi.
Mijozlar matolarini Dubayda sotib oladilar yoki ular mahalliy tikuvchiga yetib borishdan oldin Kerala dan sumkalarida kelishadi. Keyin bluzkalar va boshqa elementlar bayramli koʻrinishni yakunlash uchun tikiladi, bu esa allaqachon zoʻrlashgan tayyorgarlik jarayoniga yana bir bosqichni qoʻshadi.
Dubaydagi Jiwa Couture butikining asoschisi Anu Vidju Onamni oʻz biznesi uchun eng muhim mavsumlardan biri deb biladi va unga tayyorgarlik tadbir sanasidan oylar oldin boshlanadi. Biroq, talab Tiruvon kuni toʻxtamaydi.
U shunday dedi: «Onam bizning eng muhim mavsumlarimizdan biri, shuning uchun biz matolarni tanlash va rang kombinatsiyalaridan tortib butun kolleksiyani ishlab chiqishgacha oylar oldin tayyorgarlikka kirishamiz». «Bu yili biz Kerala qoʻlda toʻqimachiligidan, kasavu va tishyu matolaridan foydalanib, oʻz brendimizdagi naqshlar va dizaynlarni yaratdik».
Gʻisht, krem va oltin ranglar sevimli bayram ranglari boʻlib qolsa-da, Vidju mijozlar tobora yangi uslublar bilan tajriba qilishga tayyor ekanligini qayd etdi. U shuni bildirdi: «Kasavu matolari, qoʻlda toʻqimachilik teksturalari, jozibali bluzkalar, nozik qoʻlda ishlash va Kerala uslubidagi naqshlar katta qiziqish uygʻotmoqda», shuningdek, shaxsiy tanlangan kiyimlar va juftlar hamda oilalar uchun uygʻun koʻrinishlar ham mashhur ekanligini qoʻshimcha qildi.
Biroq, Vidju fikricha, tajriba qilish istagi anʼanalar jozibadorligini kamaytirmagan. U «Kerala qoʻlda toʻqimachiligiga va kasavuga boʻlgan muhabbat albatta saqlanib qolmoqda. Oʻzgargan narsa shundaki, mijozlar har yili aynan shu kabi anʼanaviy koʻrinishni xohlamasligi mumkin. Ular anʼanalarga hurmat bilan qarashadi, lekin ularga shaxsiy tuyuladigan narsalar ham kerak» dedi.
Dubaydagi Rahul Krishna va Pratisheksha Pratip juftligi uchun Onam kiyimlari yana bir anʼanani oʻz ichiga oladi — ularning oilalari tez-tez ularni tanlaydi. Pratisheksha baham koʻrdi: «Har bir Onamda ota-onalarimiz ikkimiz uchun biror narsa sotib oladilar va bu oʻzi bayramning maxsus qismi boʻldi. Bu ideal kiyimlarni mustaqil tanlashdan koʻra, oilalarimiz uchun tanlagan narsalarni mehr bilan kiyish haqida koʻproq».
Dubayda tugʻilgan va 28 yildan beri yashovchi Pratisheksha, Onam bayrami BAAUdagi hayotining ajralmas qismi boʻlganini taʼkidladi. U qoʻshimcha qilib, mahalliy joyda anʼanaviy kiyimlarni topish endi qiyinchilik emasligini aytdi: «Dubayda doimo yangi kolleksiyalar paydo boʻladi, shuning uchun bizda bu yerda koʻplab variantlar bor».
BAAU aholisi Lakshmi Sadasivan uchun Kerala dan kutilmagan koʻchib kelishi Onam anʼanalariga sodiqligini mustahkamladi. U tan oldi: «Men Keralada yashagan paytda Onamda Kerala sari kiyishga hech qanday qiziqishim yoʻq edi. Ammo yillar oʻtishi bilan, BAAUga koʻchib kelgandan soʻng, men bu bayramni koʻproq kutishni boshladim».
Endi u sadhi tayyorlash va pookalam yaratish kabi anʼanalarga amal qilishga harakat qiladi, chunki, uning soʻzlariga koʻra, «bu menga ildizlarimga yaqinroq his qilishga yordam beradi». Bu yili Lakshmi uyidan olib kelgan Kerala sarisini kiyishni rejalashtirmoqda, shu bilan birga oilasi uchun BAAUda kiyimlarni sotib oladi. U mahalliy variantlar sezilarli darajada kengayganligini, Keralada mavjud boʻlgan uslublarga oʻxshash variantlarni anʼanaviy mato doʻkonlari, kichik biznes va onlayn chakana savdochilar tomonidan taklif etayotganini taʼkidladi.
Kerala dan uzoqda yashovchi malayalalar uchun Onam kiyimlari ahamiyatini saqlab qolmoqda. Chegaralar oʻzgarishi mumkin, ammo anʼanaviy toʻqishma jozibali bluzka bilan birlashtirilishi mumkin. Yosh avlod kasavu ni boshqacha talqin qilishi mumkin. Biroq, Vidju asosiy hissiyot oʻzgarmayotganini taxmin qiladi. U «Onam modasi juda emotsional. Tendensiyalar oʻzgarishi mumkin, ammo kasavu sari, mundu yoki Kerala eslatuvchi nimadir kiyish bilan bogʻliq his-tuygʻu mohiyatida oʻzgarmaydi» dedi.
U xulosa qilib, «Agar siz Kerala uzoq joyda yashasangiz, Onam uchun anʼanaviy kiyimlar uy, oila va ildizlaringiz bilan bogʻliqlikni his qilishga yordam beradi». Garchi uslublar har yili oʻzgarishi mumkin boʻlsa-da, BAAUdagi koʻplab malayalalar uchun ular ifodalaydigan anʼana oʻzgarmayotgandek tuyuladi.