Hind kinematografiyasidagi ayollar tasviri boʻyicha munozaralar yangi emas. Avval yomonlayinlar ayollarga nojoʻya munosabatda boʻlgan, gʻoyib esa ularni qutqaradigan qahramon mavjud edi. Biroq, bu namuna ayollarni erkak bosh qahramon tomonidan qutqarilishi kerak boʻlgan rol bilan cheklab qoʻygan, mustaqil shaxs sifatida emas. Vaqt oʻtishi bilan kino oʻzgardi va ayollarga nisbatan yanada progressivlik borligi haqida bayonot paydo boʻldi. Shunga qaramay, koʻpincha bu progressiv qadoqlash ostida eski patriarxal qarash yashiringan boʻladi. Farqi shundaki, endi u glamur, jinsiy erkinlik va alfa-erkak ramzi ostida taqdim etiladi.
Savol tugʻiladi: ekranda ayol qahramonlarga erkinlik berish faqat ularni jinsiy jasoratli koʻrsatishni anglatadimi? Erkakning ayollarga nisbatan ixtiyoriy xatti-harakati faqat uni toksik, jasur yoki alfa deb atash sababli maqbulmi? Kino bunday xatti-harakatni chaqiriq sifatida emas, balki uslub, joziba va maskulinnlik ramzi sifatida taqdim etganda, u ayolning mavjudligi erkakning hikoyasi, istagi va koʻngil ochilishi uchun xizmat qiladi degan gʻoyani ong ostida mustahkamlaydi.
Gittu Mohandas tomonidan suratga olingan «Toksik» filmi bu ziddiyatning qiziqarli va xavotirli misolidir. Rejissura ayolga tegishli boʻlgani uchun, ayol qahramonlar nafaqat glamur yoki syujet obyekti sifatida, balki oʻz istaklari va xarakteri boʻlgan shaxslar sifatida taqdim etilishini kutish tabiiy. Biroq, tomosha qildagandan soʻng asosiy savol tugʻiladi: «Toksik» haqiqatdan ham oʻz targʻiboti va dastlabki bahslashmalarida vaʼda qilingan ayollarga shu erkinlikni beryaptimi?
Tizerni chiqarish paytida jasur sahnalar muhokama qilingan, buning javobi esa ayollarning tanlovi va roziligiga oid argumentlar bilan berilgan. Albatta, ayolning oʻz tanasi va jinsiy hayoti haqidagi qarori uning huquqi va uni faqat jasorati uchun hukm qilmaslik kerak. Ammo kinodagi vakillik masalasi faqat kiyim yoki ochiq sahnalarga qisqartirilmaydi. Asosiy savol kamera ayolga qanday qarashi, uning hikoyadagi roli qanday ekanligi va u qaror qabul qiluvchi insonmi yoki faqat asosiy erkak qahramon yoʻlini ilgari surish vositasi mi?
Aynan shu yerda «Toksik»ning eng katta muammosi namoyon boʻladi. Koʻpgina ayol qahramonlarning mavjudligi ularning shaxsiyati bilan emas, balki ularning tanalari, munosabatlari va erkak qahramon bilan oʻzaro aloqasi bilan belgilanadi. Yaʼni, koʻplab joylarda gapirilayotgan erkinlik koʻproq ayolning oʻz erkinligi emas, balki erkak istagining erkinligi kabi tuyuladi. Ayol qahramonlar mavjud, ular jasur, jinsiy ochiq, ammo ularning hikoyasi cheklangan. Bu paradoks filmni ayollarning kuchaytirilishi haqidagi munozarada yanada qiziqarli, lekin bir vaqtning oʻzida noqulay misolga aylantiradi.
Filmni boshqa zaif tomoni uning parchalanib ketgan ssenariysidir. «Toksik» shunchaki yomon odam haqidagi hikoya emas. Toksiklik boshqa odamga doimiy zarar yetkazadigan xatti-harakat va munosabatlarga tegishli. Biroq, filmda bu mentalitetni tanib olish yoki tanqid qilish oʻrniga, u uslub va jozibaga aylantiriladi. Agar Kiara Advani personajining sevgilisining xatti-harakatini toksik deb atasa, shu bilan birga Yash uning nisbatan B**CH kabi haqoratli soʻzlardan foydalanadi. Muammo faqat bunday til ishlatishda emas, balki film bu zaharlangan xatti-harakatni qanday ramkaga olib kelishida ham. Agar haqoratlar, huquqni namoyish etish va sogʻlom boʻlmagan munosabatlar romantik yoki jinsiy qadoqlashga ega boʻlsa, tomoshabinga savol turadi: film buni tanqid qilyaptimi yoki sotmoqdami?
Xuddi shunday muammo sodiqlik va turmushdan oldingi aloqalar haqidagi filmlarda ham kuzatiladi. Bunday munosabatlarning mavjudligi oʻz-oʻzidan xato emas. Kinoning vazifasi faqat mukammal munosabatlarni koʻrsatish emas. Lekin agar bunday harakatlarning hissiy va axloqiy oqibatlari deyarli eʼtibordan chetda qoldirilsa va hamma narsa erkak qahramonning turmush tarzi va jozibasi atrofida aylanib ketsa, hikoya nuqtai nazari shubha ostiga qoʻyiladi. Xuddi shunday his qilish Nayantara va Kiara Advani sahnalarida ham kuzatiladi: ayol qahramonlarning murakkabligi ikkinchi plana tushib, ularning munosabatlari va erkak qahramon bilan bogʻlanishi oʻrnini egallaydi.
Filmning targʻiboti paytidagi Yashning ayollar istaklari, tenglik va erkinligi haqidagi bayonotlari yoritgichida filmni tomosha qilish yanada qiziqarliroq boʻladi. Chunki ekranda koʻrsatilayotgan erkak qahramon koʻpincha bu tenglik tamoyillariga toʻgʻri aksincha xatti-harakat qiladi. Qizlar bilan muloqot, chekish, spirtli ichimliklar, jins va keyingi zoʻravonlik — bular qahramon dunyosining katta qismini tashkil etadi. Muammo bu narsalar filmlarda nima uchun koʻrsatilgani emas. Savol shundaki, bu dunyoda ayol qahramonlarning oʻz hayoti qayerda?
Personajlar tuzilishini koʻrib chiqsak, beshta aktrisa mavjudligiga qaramay, ayol qahramonlar orasida yetarli xilma-xillik kuzatilmaydi. Kiara Advani personaji asosiy erkak qahramon bilan munosabatlar va keyingi homiladorlik bilan cheklanadi. Huma Kurashi va Tara Sutari personajlari ham oʻz mustaqil shaxsligidan koʻra, erkak qahramon bilan bogʻliqligi bilan aniqlanadi.