"Mahakal" filmida rejissyor Puja Kollur tomonidan suratga olingan "Mahakal" filmida aktyor Akshay Khanna asurlar oʻqituvchisi boʻlgan Shukracharya rolini ijro etdi. Film treyleri chiqdi. Akshay Khanna oʻz oʻquvchilari xiyonati bilan oʻldirilgan Rakhman Dakkata personajini oʻynagandan soʻng, u endi oʻlimganlarni tiklash imkonini beradigan Sanjivani ning sirli bilimiga ega boʻlgan bunday ustoz roliga qaytmoqda.
Akshay Khanna ning oʻqituvchi va mentor sifatida koʻrsatilgan rollarning xilma-xilligi juda qiziqarli, ammo Prashant Varma ning bu mifologik hikoyasining eng hayratlanarli qismi uning hayoti kinostsenariyaga oʻxshash sirli personajdir. Jangni tasavvur qiling, bunda dushingiz hatto oʻlganidan keyin ham yoʻqolmaydi. Siz uni magʻlub etdingiz, muvaffaqiyatni nishonladingiz va shu paytda jang maydonining bir joyida oʻlgan jangchini tirlashga qodir bunday donishmand borligi maʼlum boʻladi. Bu Shukracharya dir.
Bu obraz har qanday zamonaviy fantaziya franşizasiga tabiiy ravishda mos kelishi mumkin edi. Jedilar va Sithlar "Yulduzlar urushi"dagi paydo boʻlishidan ancha oldin, "Harry Potter"dagi Hogwarts yaratilishidan va Marvel hamda DC koinotlaridagi xudolar va kosmik janglar haqidagi hikoyalardan oldin, hind epikalarida donishmandlar, ilohiy qurollar, gʻayritabiiy kuchlar, laʼnatlar va muboraklar mavjud edi. Ushbu personajlarni shunchaki yaxshi yoki yomon deb atash orqali tushunib boʻlmas edi.
Bu filmni suratga olganida Akshay Khanna deyarli tanishmas holatda koʻrinadi. Uning koʻrinishi uzun soqollari, dreadlar va anʼanaviy kiyimlar tufayli butunlay oʻzgardi, ammo bu obraz ortida istisno olimning tarixi yotadi. Shukracharya ning tarixi Sanjivani yoki Devasura Samgram bilimidan ancha oldin boshlangan. U Rishi Bhrigu va Kavii oilasida tugʻilgan va uning haqiqiy ismi Ushna edi. U oʻgʻli Brahmapati bilan Rishi Angira ashramida oʻqigan.
Ushna juda isteʼdodli edi, ammo asta-sekin Brahmapati faqat oʻqituvchining oʻgʻli boʻlgani uchun afzal koʻrilayotganini his etdi. Ushna misoli isteʼdodli talaba tizimga adolatsizlik qilayotganini his qilsa, hikoya qanchalik ulkan boʻlishi mumkinligini koʻrsatadi. Ushna shunchaki yana bir vedik olim boʻlib qolishdan mamnun boʻlmadi. U Gurutama guru ashramida oʻqish doirasini kengaytirdi, strategiya, mantiq, siyosat va inson xatti-harakatlarini tushunish kabi murakkab fanlarni oʻrgandi. Zamonaviy fantaziya terminlarida bu Hogwarts yoki Jedi oʻquv markaziga oʻxshardi, bu yerda koinot qonunlarini bilish faqat birinchi qadam edi. Haqiqiy vazifa bu bilimlarni dunyoda qanday qoʻllash ekanligidir.
Biroq, xudolar uchun oʻqituvchi tanlanishi kerak boʻlganda, Brahmapati tanlandi. Ushna uchun bu faqat kompetentlik yetarli emasligini, balki kelib chiqish va qabul qilinish muhimligini tasdiqladi. Uning raqibi oʻqituvchining oʻgʻli edi, ammo uning onasi asurlar bilan bogʻliq edi. Ushna osmon dunyosidan ketdi va mana bu yerda hikoya haqiqatdan ham qiziqarli boʻladi.
Ushna asurlar dunyosiga yetib kelganda, u Dev-asura toʻqnashuvi manzarasi bilan duch keldi, bu butun hikoyani murakkablashtirdi. Asurlar shunchaki keyingi jangni kutayotgan yovuzlar emas edi. Ularning oʻz farislari, jangchilari, dharma va axloq haqidagi tushunchalari, ambitsiyalari va oʻz qadr-qimmatlari bor edi. Ammo ularning eng katta zaifligi ular oʻlishi mumkinligidir. Xudolarda amrita bor edi, asurlarda esa yoʻq edi, shuning uchun ikkala tomon ham jasorat va kuch bilan jang qila olardi, ammo yakuniy natija hech qachon teng boʻlmas edi. Shukracharya ikki tomon orasidagi haqiqiy farq nafaqat axloqda, balki oʻlimchanlikda ham ekanligini tushundi.
Bu tushunish uning strategiyasini oʻzgartirdi. Bali va Hiranyakashipu kabi qirollar qilganidek jangchilarni shunchaki jangga tashlash oʻrniga, u sabr, siyosat va uzoq muddatli strategiyaga eʼtibor qaratdi. U zamonaviy fantaziya kabi murakkab ustozga aylandi, Gandalfning donishmandligi va Snape ning murakkab sadoqatini birlashtirdi. Biroq, Shukracharya dunyoni egallashni maqsad qilmagan. U dastlab teng boʻlmagan tizimni tuzatishga ishonardi.
Lekin strategiyaning ham chegaralari bor. U oʻlimni toʻxtata olmaydi. Agar xudolarda amrita boʻlsa, Shukracharyaga oʻz javobini topishi kerak edi. Javob Sanjivani ning sirli bilimi boʻldi — oʻlgan odamni tiklash siri. Bundan keyin hikoya anʼanaviy mifologik syujetdan koʻra, ulkan fantaziya filmining kabi koʻproq eshitiladi. Shukracharya koʻp yillar davomida qattiq asketik ibodat qildi. Aytilishicha, u daraxtdan tushib, pastdagi yonayotgan olov orasida meditatsiya qilardi. Uning meditatsiyasini buzish uchun Indra tabiat ofatlari yubordi. Hatto Indraning qizi Jainty ham uni chalgʻitib boʻlmadi. Lekin oʻsha paytda Bhagavan Shiva paydo boʻldi.
Shukracharya Sanjivani muborakotini oldi, lekin uning bilan ogohlantirish ham keldi. Bu bilim ijod balansini saqlash uchun moʻljallangan edi, siyosiy qurol sifatida ishlatilmasligi kerak edi. Biroq, bilim jang maydoniga chiqqanda, butun vaziyat keskin oʻzgaradi. Xudolarda amrita bor edi, asurlarda esa Shukracharya. Birdan ikkala tomon uchun oʻlimni yakuniy haqiqat deb hisoblash qiyinlashdi. Xudolar Shivaga shikoyat qilishdi. Shiva...