Mahabharata davridagi Shivaingiz beshta sirli mandori Kaliyuga davrida faol qolmoqda

Kashi shahrida, Shivning shahri deb ataladigan bu shaharda barcha ilohiyotlar yashaydi deb ishoniladi. Kashi shahridagi muqaddas joylardan biri Gauri-Kedaresvar mandiri hisoblanadi. Anʼanaga koʻra, bu yerda ibodat qiluvchi ziyoratchilar Kedarnathni ziyorat qilish bilan teng maʼnaviy mukofot oladilar. Bundan tashqari, Kedarnathda ishonchlilarni oʻn olti sanʼat turlaridan birini koʻrishlari mumkin, ammo bu yerda ular oʻn beshtasini koʻrishi mumkin deb hisoblanadi.

Bu oʻz-oʻzidan paydo boʻlgan Shivling khichdidan yasalgan va ikki qismga ajratilganligi sizni hayratga solishi mumkin: bir qismi — Gauri, ikkinchi qismi — Kedaresvar. Afsonaga koʻra, ushbu mandirni ziyorat qilish orqali yetti xil ilohiyotni bevosita koʻrish mumkin.

Bu qadimiy Gauri-Kedaresvar mandiri Kashi shahridagi Kedargatdagi Kedaresvar boʻlimida joylashgan. Bu yerda Shambhu Shivlingi oʻrnatilgan. Ishonch boricha, ibodat qiluvchilarga Kedarnath Dhamni ziyorat qilish kabi maʼnaviy mukofot beriladi. Ziyoratchilar faqat Varanasi dan emas, balki Janubiy Hindiston va boshqa mamlakatlardan ham kelib, belapatra olib kelishadi va jalabhishek qiladilar.

Mandir qoʻmitasi vakillari shuni aytdilarki, Mandhata qiroli muntazam ravishda Lord Kedarnathga khichdi sovgʻa qilardi. Bir kuni Mandhata qiroli ilohiyotni shaxsan ziyorat qila olmadi, shuning uchun u quyidagicha duo qildi: «Ey Lord, bugun men sizni koʻrishga kela olmayman, lekin men sizga bu taomni taqdim etaman». Mandhata qirolining soʻzlarini eshitgan Xudo paydo boʻldi va toʻgʻridan-toʻgʻri khichdi ichida Shivling shaklida oʻrnatildi.

Ushbu Shivling shu yerdan oʻrnatilgan. Khichdidan shakllangan bu Shivling ikki tarkibiy qismga ega: birini Gauri, ikkinchisini esa Kedaresvar deb atashadi. Eʼtiqodga koʻra, ushbu mandirni ziyorat qiluvchi ziyoratchilar Ananpurana Mata, Mata Gaura, Bhola Xudosi, mandirdagi Ganga onasi, Quyosh Xudosi, Vishnu va Lakshmi Mata ilohiyotlarini khichdi taomi shaklida koʻrishi mumkin.

Kedaresvar Mahadeva mandiridagi ibodat amaliyoti uni maxsus qiladi. Bu yerda Lord Shivga belapatra, sut va Ganga suv bilan birga khichdi sovgʻa qilinadi. Mahalliy diniy eʼtiqodlar Lord Shiva oʻzi bu taomni qabul qilish uchun kelishini taʼkidlaydi.

Gaziyabaddagi Dudheshvarnath ibodatxonasida Savan oyida koʻplab ziyoratchilar jalabhishek marosimini oʻtkazish va tashrif buyurish uchun keladi. Ibodatxona oldida bir kilometr uzunlikdagi navbat hosil boʻladi. Bu ibodatxona avtomatik paydo boʻlgan lingamga ega siddha xonasi hisoblanadi.

Ravana otasi bu yerga shiva ilohiga ibodat qilish uchun muntazam kelar ekanligi haqida ishonch mavjud, shuningdek, ibodatxonani yaqin atrofdagi Bisarh qishlogʻi bilan bogʻlovchi tunnellar ham mavjud. Aynan shu diniy ishonch tufayli Savan oyida bu yerga juda koʻp muʼminlar toʻplanadi.

Dudheshvarnath ibodatxonasi Shiva ning siddha-xonasi sifatida hurmat qilinadi. Afsonalarga koʻra, Ravana otasi Shiva ilohining chuqur muxlisi boʻlib, bu joyda muntazam ibodatlar qilgan. Hikoyalar aytishicha, qoʻshni Bisarh qishlogʻidan ibodatxonagacha toʻgʻri tunnellar bor edi, u har kuni Shiva ilohiga suv taqdim etish uchun shu yoʻl orqali kelardi. Shu sababli, bu ibodatxona Ravana va uning oilasi bilan maxsus bogʻliq ekan deb hisoblanadi.

Ziyoratchilarni eng koʻp jalb qiladigan narsa ibodatxonada joylashgan avtomatik paydo boʻlgan lingamdir. Afsonaga koʻra, bu lingam inson tomonidan oʻrnatilmagan, balki oʻzi paydo boʻlgan. Shuning uchun muʼminlar bu joyni juda moʻjizaviy va siddha joyi deb bilishadi. Savan oyida bu yerga jalabhishek marosimlarini oʻtkazish va tashrif buyurish uchun uzoqdan ziyoratchilar keladi.

Muqaddas Savan oyida Dudheshvarnath ibodatxona majmuasida va tashqarida katta miqdordagi ziyoratchilar toʻplanadi. Eng koʻp yuklangan kunlarda ibodatxona asosiy kirishidan boshlab navbat deyarli bir kilometrgacha choʻziladi. Kuchli issiq, yomgʻir yoki namlikdan qatʼi nazar, ziyoratchilar toʻliq ishtiyoq va hurmat bilan navbat kutadilar. Ob-havo qiyinchiliklariga qaramay, ziyoratchilarning eʼtiqodi qatʼiy qolmoqda. Yaqinda bu ibodatxonaning hurmati sezilarli darajada oshdi va ziyoratchilar mamlakat va dunyoning turli burchaklaridan bu yerga kelmoqda.

Dudheshvar Mahadev va sigirlar bilan bogʻliq keng tarqalgan afsona mavjud. Aytilishicha, yaqin atrofdagi Kaila qishlogʻidagi sigirlar tepada oʻtovchi edilar va ularning sut bezlaridan oʻzi sut tomchilari tomchilab turardi. Bu hodisadan hayratlangan mahalliy aholi tepani qazib koʻrdi va unda lingamni topdi. Chunki bu yerda Mahadevni sigir suti bilan yuvish oʻtkazilgan, unga Dudheshvar yoki Dugdheshwar Mahadev nomi berilgan.

Din va eʼtiqod markazi sifatida tanilgan Kashi shahri Boba Bholenatning yashash joyi sifatida ham hurmat qilinadi. Bu yerda Boba Vishvanatxaning koʻplab shivling shakllari joylashgan boʻlib, ularning mavjudligi Dvopara va Treta Yuglar davrlaridan beri eslatiladi. Qadimgi Kashi mandirining shivlingi yil davomida tuxumcha qalinligida kattalashishi haqida ishonch bor. Shuningdek, shivlingning katta qismi yer ostida joylashgan va yuzaga koʻrinadigan qismdan koʻproq ekanligi taxmin qilinadi.

Avval mandir Aurangzeb tomonidan zarar yetkazish urinishlariga uchragan, ammo poyga hujumlari Aurangzebning rejalari oldini olgan.

Varanasidagi Pande Haveli hududida Tilabhandeshwar Mahadev deb nomlangan oʻz-oʻzidan paydo boʻlgan shivling mavjud. Afsonalarga koʻra, u Makara Sankranti kuni tuxumcha qalinligida kattalashib, hozirgi ulkan hajmini olgan. Ziyoratchilar bu yerga Shiva Xudosi tomonidan baraka olish uchun kelishadi va unga sut, suv va bella barglarini taqdim etishadi. Faqat Varanas aholisi emas, balki Janubiy Hindiston va boshqa mamlakatlardan ziyoratchilar ham kelishadi.

Tilabhandeshwar Mahadev mandiri ziyoratchilarning qatʼiy eʼtiqodining markazidir. Savan oyida va har bir dushanba kuni bu yerga koʻp sonli odamlar tashrif buyurish va ibodat qilish uchun toʻplanadi. Mandir rahbariyatiga koʻra, bu oʻz-oʻzidan paydo boʻlgan shivling abadiy vaqtlar davomida doimiy ravishda kattalashib bormoqda. Dvopara davrida bu shivling kuniga tuxumcha qalinligida oʻsgan, bayram davrida esa faqat Makara Sankranti kuni bunday oʻsish kuzatiladi. Shivlingning koʻrinadigan qismi yer ustidan taxminan 60 fut balandlikda turadi, shu bilan birga uning poydevori yer ichida joylashgan deb hisoblanadi.

Tilabhandeshwar Mahadevga ibodat qilish toʻqqiz sayyora (Navgraha) va 27 yulduzlar bilan bogʻliq noxush taʼsirlarni tinchlantirishga yordam beradi deb hisoblanadi. Shuningdek, tugʻilgan raqami (natal karta) sayyoraviy nuqsonlarni oʻz ichiga olgan odamlar muntazam ravishda jalabhishek marosimini bajarish va dushanba kuni mandirga tashrif buyurish orqali maxsus foyda olishlari mumkin degan ishonch mavjud. Ziyoratchilar bu shivlingga ibodat qilish, u Kedar Khanda joylashgan boʻlsa-da, Shiva Xudosi tomonidan rahmat keltirishi va hayotdagi qiyinchiliklarni bartaraf etishi mumkinligiga aminlar.

Mifologik hikoyaga koʻra, bu joyda donishmand Vibhanda Shiva Xudosiga qattiq ibodat qilardi. U har kuni Shiva Xudosiga gach va Ganga suvini olib kelardi. Bir kuni idishidagi butun gach yerga tarqalib ketdi va aynan oʻsha joyda oʻzi Shiva Xudosi paydo boʻldi. Shivlingning paydo boʻlishi gach tufayli, u Tilabhandeshwar Mahadev deb nomlandi. Shu vaqtdan beri shivling har yili tuxumcha qalinligida kattalashishi haqida ishonch mavjud.