Har kuni ertalab soat yetti atgacha Pinky Kar Deb oʻn toʻqqiz yil davomida yurgan shu koʻchada yuradi. Bu vaqtning katta qismi boshqa odamlar tomonidan tashlangan chiqindilar bilan bogʻliq edi.
Bugun esa bu manzarani unga sodir boʻlgan oʻzgarishlar eslatadi. Yoʻl buriladigan burchakda, buzilgan chiqindi va plastikning qora tepasi yoʻq, sumkani yirtib yuruvchi it ham yoʻq, shuningdek, oʻtuvchilarni tez yurishga majbur qiladigan va burunlarini yopishga undovchi hid ham yoʻq. Yillar davomida u yerda toʻlib-toshgan va hidi kuchli konteyner yoʻqoldi.
Pinky bu joy qanday boʻlganini aniq eslaydi. U aytadiki, «Uzoq vaqtdan beri mening ish hayotim shu yerda boshlanardi va tugardi. Men tirsakgacha aralash, hidi kuchli chiqindilar ichida turar edim, ularni qoʻl bilan saralayverardim, chunki boshqa usul yoʻq edi. Odamlar bizni 'kachravala' deb atarlardi. Bu soʻz shaharning bizga yuklagan barcha uyatni oʻzida mujassam etgan edi».
Pinky uchun 'kachravala' soʻzi uning ishini emas, balki odamlar uni bu ishni bajarayotganda qanday koʻrishini tasvirlab berardi. Bugun u Tripura shahridagi kichik togʻli shaharcha Hovaiʼdagi uchinchilik qayta ishlash markaziga rahbarlik qiladi, bu yerda chiqindi boshqaruv tizimi yaratilgan boʻlib, sanitariya xodimlari jarayonlarni oʻzlari boshqaradi. U endi maskalar kiyishga hojat yoʻq. U ishlayotgan markaz ichida oʻtirib, tushlik qiladi — bu bir necha yil avval tasavvur qilib boʻlmaydigan holat. Bundan tashqari, u endi ishchi emas.
U taʼkidlaydi: «Endi biz malikmiz». Bu soʻz kollektiv hikoyasida katta ahamiyatga ega: ayollar boshqalarning buyruqlarini bajaradigan ishchilardan oʻzlarining yaratgan tizimning egalariga aylanishdi.
Hovaiʼda bu tizim paydo boʻlish tarixi Hindiston maʼmuriyati (IAS) rasmiylaridan birining eshitgan savoli bilan boshlandi: shahar tozaligini saqlaydigan odamlar oʻz ishlariga eng kam nazoratga ega nima uchun?
Hovai prefektining oʻrinbosari Nirmal Kumar eslaydi: «Men Hovaiʼga tayinlanganimda, sanitariya xodimlarimiz juda oz maosh olishini koʻrdim. Ularning oʻz tashabbusi yoʻq edi va ular suiisteʼmol qilinardi. Ular shartnomali ishchilar edi, shuning uchun hatto doimiy xodimlar ham emas edilar».
U qoʻshimcha qiladi: «Men Amul kollektiviga bordim va oʻyladim: Hovaiʼda kollektiv yaratish mumkinmi?» Ushbu yagona savol hozirda 2026-yil aprel va may oyida roʻyxatdan oʻtgan 'Hovai chiqindidan boylikka' ishlab chiqaruvchilar jamiyati deb nomlanadigan narsaning urugʻi boʻldi.
Bu gʻoyani faol tizimga aylantirish chiqindi boshqaruvi ilmini tushunadigan va uni mahalliy darajada amalga oshirishni biladigan mutaxassisni talab qildi. Bu masʼuliyat 2019 yildan beri bu sohada ishlayotgan va endi shahar korporatsiyasi bilan hamkorlikda kollektiv faoliyatini boshqarayotgan 31 yoshli chiqindi boshqaruvi eksperti Samir Agartalning zimmasiga tushdi.
Samir aytadiki: «Men harbiy oʻquv markazida qattiq va suyuq resurslarni boshqarish boʻyicha 90 kunlik amaliy mashgʻulot uchun Bengaluruʼga bordim. Men Hovaiʼdan ancha katta shaharlar tomonidan chiqindilarini boshqarish uchun ishlatiladigan tizimlarni oʻrgandim va bu yerga olib kelmoqchi boʻlganim uchun qaytdim. Biz shahar korporatsiyasi bilan hamkorlikda ishlaymiz, lekin tizimni ayollar boshqaradi. Mening vazifam — buning asosini tashkil etuvchi fan buzilmasligini nazorat qilish».
Bugun barcha oddiygina didi deb ataladigan yuzta ayol Hovaiʼning butun chiqindi ekotizimini boshqaradi. Ular shahar toʻliq uygʻonishidan oldin kelishadi, roʻyxatga oʻz nomlarini yozishadi, yoʻllarini oladi va har bir koʻchaning faoliyatini qoʻllab-quvvatlovchi ishni boshlaydilar.
Keyin ular jamoalarga boʻlinadilar: biri eshikdan eshikka yigʻish bilan shugʻullanadi, ikkinchisi - tuman markazlarida saralash bilan, uchtasi - yakuniy saralash, presslash va qadoqlash amalga oshiriladigan uchinchilik obʼektida, toʻrtinchisi esa shaharda yuk mashinasida yurib, jamoat joylarida qoldirilgan barcha chiqindilarni yigʻib, Hovai haqiqatan ham chiqindisiz qolishini taʼminlaydi. Shaharning 15 ta tumanlari oltita ikkilamchi saralash markazi bilan xizmat koʻrsatiladi, ularning har biri chiqindilar Pinky boshqaradigan uchinchilik markazga yetib borishdan oldin ikki-uch tumanni qamrab oladi. Eshikdan eshikka yigʻish Uma Rani Deb Das boshchiligida amalga oshiriladi, uning jamoasi har kuni har bir uyga boradi. Uchinchilik markazida bir erkak didi bilan birga ishlaydi, presslash va ogʻirroq vazifalarda yordam beradi. U kollektiv tomonidan ishga qabul qilinadi va maoshlanadi.
Har kuni didi taxminan 1500 kg quruq chiqindi va 3000 kg nam chiqindi yigʻadi, bunda dushanbalarda miqdori biroz ortadi. 4500 ta uyga qilingan shahar kengashi soʻrovnomasi oʻxshash koʻrsatkichlarni qayd etdi, bu Hovai kuniga taxminan 4300 kg chiqindi hosil qilishini koʻrsatdi.
Kollektiv rasmiylariga koʻra, Hovaiʼni ajralib turadigan narsa shundaki, u shimol-sharqda ikkilamchi saralashni bunday miqyosda joriy etgan birinchi shahar boʻldi. Didi uy xoʻjaliklariga ularga uyga tarqatilgan konteynerlardan foydalanib, chiqindilarini uchta kategoriya ga ajratishga yordam berishdi. Keyin chiqindilar tuman markazlarida, nihoyat esa materiallarni tiklash obʼektida qayta saralanadi, u yerda ular qadoqlanadi va qayta ishlash yoki qayta foydalanish uchun joʻnatiladi.
Shaharda endi oltita materiallarni tiklash obʼekti mavjud, ularning har biri kuniga 300-400 kg chiqindini qayta ishlaydi, shuningdek, besh tonnagacha nam chiqindini qayta ishlay oladigan va har kuni taxminan 500 kg kompost ishlab chiqaradigan 55 ta qaziqli mikrokompostlash markazi mavjud.
Bu transformatsiya didi odamlarga chiqindilarni ajratish uyda boshlanishi kerakligini tushuntirishdan boshlandi. Ular uy-joylarga borishdi, maktab va kollejlarga tashrif buyurishdi, oilalarga chiqindilarni ajratishning nima uchun muhimligini koʻrsatishdi. Ularning ishonchi oddiy edi: bolalar odatni oʻzlashtirganda, ular koʻpincha uni ota-onalari uyiga olib borishadi.
Didiʼlardan biri uydan yonida oʻtirib aralash chiqindilarni qoʻlda saralashlari va oilalar kuzatib turishlari haqida tushuntirdi: «Avval biz ularning chiqindilarini aynan ularning oldida saralayverardik. Biz ularga bir daqiqada oʻzlari qila oladigan narsaga qancha vaqtimiz behuda ketayotganini koʻrsatardik».
Bu lahza chiqindilar haqidagi suhbatni oʻzgartirdi. Avval chiqindini uyidan ketgandan keyin yoʻqolib ketadigan narsa deb hisoblagan oilalar, endi u bilan ishlaydigan odamlarni koʻrmoqda. Didiʼlar shuningdek, aholini markazlarga olib borib, chiqindilari yigʻilgandan soʻng qayerga ketishini tushunishlari uchun sayohatlar tashkil qilishdi. Bugun Hovai uy xoʻjaliklarining 90% dan ortigʻi chiqindilarni manbaida ajratadi.
Taxminan beshta uy xoʻjaligi hali ham qoidalarga rioya qilmayapti va jarima tizimi bilan duch kelmoqda. Dastlab qarshilik koʻrsatgan uy xoʻjaliklaridan uchtasi bu amaliyotga rioya qilishni boshladi.
Pinky uchun oʻzgarishlar raqamlar yoki foizlar bilan oʻlchanmaydi. U hozir qanday his qilayotgani bilan oʻlchanadi. U 39 yoshda va bu ishga toʻqqiz yil ajratgan. Uyda uning eri va ikki qizi uni inobatbardoshlardan chetga surilgan odamdan shaharning hurmat qiladigan odamiga aylanganini koʻrdi.
U yillar oldingi holatni eslaydi: «Avval barcha chiqindi aralash va iflos edi va uni saralash juda qiyin edi. Hozirgi kunlarimiz butunlay boshqacha. Avval odamlar bu ishni bajarishga tayyor emas edi, ammo endi undan koʻproq tayyor didiʼlar bor. Avval biz hatto markazlarda oʻtirib ovqatlanmasdik, lekin biz majbur edik. Endi bizga maskalar kerak emas va biz bu markazda tinchgina ovqatlanishimiz mumkin».
Kollektiv yaratilishidan oldin Hovaiʼdagi sanitariya ishi oyiga atigi 3000 rupiya toʻlanardi, bu miqdorni Pinky mayboori (qudratlarsizlik) deb taʼriflaydi — odamlar boshqa tanlovi boʻlmagani uchun qiladigan ish. «Hozir biz taxminan 3500 rupiya ishlab topamiz», - deydi u. Kollektiv har oy kichik qoʻshimchalar toʻlamoqni boshladi va pul bevosita har bir didiʼning bank hisobiga, ularning ulushini oladigan vositachilar orqali emas, keladi.
'Kachravala' soʻzi Hovai xotirasining bir qismi boʻlib qoladi, ammo u endi bu ish bilan shugʻullanuvchi ayollar uchun shu darajada stigmatizatsiya qiluvchi maʼnoni bermaydi. Pinky aytadiki: «Avval ularni 'kachravala' deb atarlardi. Ammo endi biz pul ishlab topayotganimizni tushunganimizda, biz qadr-qimmatga ega boʻldik. Va tobora koʻproq odamlar qoʻshilishni va bu ishni oʻz zimmasiga olishni soʻrayapti».
Kollektiv endi tizimga qoʻshilishni istagan ayollardan muntazam murojaatlarni olmoqda, bu bu ish bilan shugʻullanishni istaganlar kam boʻlgan vaqtga nisbatan hayratlanarli oʻzgarishdir.
Hovai modelini mamlakatdagi koʻplab sanitariya sxemalaridan ajratib turadigan narsa — bu kim aslida uning ichida hokimiyatga ega ekanligi masalasidir. Koʻpgina shaharlarda yoʻnalishlar, jadval va ustuvorliklar toʻgʻridan-toʻgʻri shahar maʼmuriyatidan bajaruvchilarga tushiriladi. Hovaiʼda qaror qabul qilish endi kollektiv qoʻlida. Kollektiv oʻzining ikki doimiy xodim bilan jihozlangan hojatxonalar tozalash boʻlimini boshqaradi. Ogʻir mehnat yoki press mashinasi bilan ishlash talab qilingan joylarda — odatda erkaklar bilan bogʻliq ish — didiʼlar kollektiv orqali erkaklarga ishga olishadi va maosh berishadi. Ishning har bir bosqichida, tuman markazlaridan tortib Pinky boshqaradigan uchinchilik obʼektgacha, menejer mavjud va har bir menejer — didi, uning malaka va tajribasiga moslashgan holda ilgari suriladi.
Jamoat chiqindisini yigʻish uchun yuk mashinalarida kundalik aylana safari yoʻllar boʻylab toʻplanishni kollektiv boshqarib olganidan beri toʻplanishni taxminan 90% ga kamaytirdi. Hatto eski curb konteynerlari ham yoʻqoldi. Baʼzi joylarda ular kollektivning qoʻllab-quvvatlashi bilan koʻcha savdogarlari boshqaradigan kichik doʻkonlar bilan almashtirildi. Har bir sotuvchi chiqindi konteyneri boʻlishi va oʻz chiqindilarini mustaqil saralashi shart. Didiʼlar navbatma-navbat va yakshanba kunlari ishlaydi, bu Hovaiʼning hech bir burchagining chiqindilar bilan toʻlib qolmasligini taʼminlaydi. Shaharning deyarli barcha chiqindilari endi poligonga tushmaydi. Sotuvchilar qayta ishlash uchun kerakligini oladi, qolganlari esa maydon qurilishida ishlatadigan podryadchiga maydalashtiriladi. Tashlangan kiyimlar didiʼlar tomonidan yuviladi, qayta ishlanadi va koʻpincha qayta kiyiladigan narsalarga tikiladi.
Tipik kun soatga qarab kechadi: eshikdan eshikka yigʻish soat 7:00 dan 10:00 gacha, saralash soat 10:00 dan tushgacha, va markazda tozalash, hisoblash va qadoqlash tushdan 13:00 gacha — didiʼlar toʻliq oʻzlari yaratgan ritm.
Sozida turgan eski curb konteynerining joylashgan shu koʻchaga qaytib, Pinky endi hech qachon atrofdagi hid yoki uyatni eslamaydi. U toza koʻchani, burunini yopishga hojat qolmaydigan oʻtuvchini va bir zamonlarda jirkanadigan ishni oʻzlarining egasi qilib olgan ayollar guruhini koʻradi. Hovaiʼdagi didiʼlarning bu oʻzgarishlar uchun soʻzi bor. Ular buni kachaara (chiqindi) deb emas, balki sampatti (boylik) deb aytadilar. Chunki Hovaiʼda bir zamonlarda boshqalarning chiqindilarini ajratib turgan ayollar endi ulardan oʻz shartlari bilan qiymat yaratmoqdalar.