Kasgandzhda chuqur eʼtiqod va sadoqat bilan bogʻliq gʻayritabiiy manzara ochildi. Mahalliy aholi 131 metr uzunlikdagi Hanuman dumiga ega boʻlgan qovadaning markaziy elementi boʻlgan ziyorat yurishini kuzatdi.
Filiyabad tumaniga kiruvchi Naua qishlogʻidan kelgan qirq taqibchi Larha Gagatga, Sorondzhiga yoʻl oldilar. U yerda ular suv ichish va diniy marosimlar oʻtkazishdi, shundan soʻng qovadani Ganga suv bilan toʻldirdilar.
Bu ulkan qovadaning oʻziga xosligi bir ziyoratchining Hanuman va Jamvantni tasvirlagan figurasida edi. Uning uzun dumi Ganga suviga toʻldirilgan edi, va qirq boshqa ziyoratchi bu dumni maymunlar shaklida olib yurishardi.
Ziyoratchilar tarkibida turli diniy koʻrinishlarda kiyingan odamlar bor edi. Bobi Ningua Hanuman koʻrinishini qabul qildi, uning uzun dumi qirq ziyoratchi tomonidan maymunlar sifatida olib yurilayotgan Ganga suvini oʻz ichiga olgan edi. Bundan tashqari, Nathuni Prasad Shiva robobiga, Uday esa Jamvantni ifodaladi. Bu koʻrinishlar sayohatni maxsus qildi va oʻtuvchilar diqqatini tortdi.
Larha Gagatdan suv olgandan soʻng, guruh yoʻlga chiqdilar, Sorondzhi, Prahladapur, Gorakha, Bhitauna va Kasgandzh orqali oʻtib, Filiyabad tomon yoʻnalishdilar. Yoʻlda koʻplab odamlar bu ulkan qovadani koʻrish uchun yigʻildi. Mahalliy aholi ziyoratchilarni salomlashdi va butun yoʻl «Bam Bole» qichqiriqlari bilan kuzatildi.
Hanuman obrazini qabul qilgan Bobi Ningua Larha Gagatga Ganga suvini olish uchun birinchi marta borayotganini va uning qovadasi maksimal darajada noyob boʻlishini istaganini aytdi. Aynan shu sababli u Hanuman mavzusidagi ziyoratni tashkil etishga qaror qildi.
Hanuman dumi ishtirok etgan bu noyob yurishda, yarim toʻrt fut balandlikdagi 36 yoshli Bole Shankar ham maymun koʻrinishida yurdi. U bu gʻoyani oʻz amakisi berganini maʼlum qildi.
Hanuman dumi bilan ushbu ziyorat yurishi muʼminlar orasida keng shov-shuvga sabab boʻldi. Bunday diniy tadbirlar maʼnaviy eʼtiqodni mustahkamlaydi va yoshlar ham, keng aholi qatlamlari ham sadoqat haqidagi xabarni yetkazadi.



