Afrikaans tilida oʻqituvchi yangi universitet boʻlgan Akademia tashkil etish atrofida faol bahslar olib borilmoqda va bu muassasaning xilma-xil va inklyuziv Janubiy Afrikadagi oʻrni haqida keskin savollarni koʻtarmoqda. Akademia kampusi atrofidagi munozaralar noxoh timolga aylandi: bir sobiq oliy maʼlumotlar vaziri ushbu tuzilmaning yaratilishiga shubha bildirdi, va taniqli siyosiy shaxs yanada borib, loyiha davom etmasligi kerakligini taʼkidladi.
Bu bayonotlar kengroq savolni qoʻyadi: Afrikaans tilidagi mustaqil universitet aparteiddan keyingi Janubiy Afrikaning konstitutsion xarakteri bilan mos keladimi? Akademiyani tanqid qilish notoʻgʻri emasligi tan olinadi, chunki konstitutsion demokratiyadagi hech bir tashkilot tanqiddan chetda boʻlmaydi va til, irq va taʼlimni tarixdan ajratib boʻlmaydi. Biroq, tarix Konstitutsiya aytmagan narsani tasdiqlash uchun ishlatilmasligi kerak.
Konstitutsiya taʼlim sohasini bevosita tartibga soladi. 29-bandning 2-qismi davlat taʼlim muassasalari boʻyicha rasmiy tilda oʻqish huquqini, agar bu maqbul boʻlsa, tanlash huquqini tan oladi. Shu bilan birga, davlat adolat, amaliyot va oʻtmishdagi xatolarni tuzatish zaruriyatini, shuningdek, yagona tilli muassasalar kabi maqbul taʼlim muqobil variantlarini hisobga olish majburiyatiga ega.
Shunday qilib, Konstitutsiya bitta tilda taʼlim berishni aniq qoʻllab-quvvatlaydi. Afrikaans muassasasi isozulu tili muassasasi kabi yoki ingliz tili muassasasi kabi afrikaans tilida oʻqitishi mumkin.
Biroq, Akademia davlat universiteti emas, shuning uchun 29-bandning 3-qismi yanada dolzarbdir. U barcha shaxslarga uchta shart bajarilishi sharti bilan mustaqil taʼlim muassasalari yaratish va qoʻllab-quvvatlash huquqini beradi: ular irq boʻyicha diskriminatsiya qilmasligi kerak, davlatda roʻyxatdan oʻtgan boʻlishi kerak va standartlari tegishli davlat muassasalari standartlaridan past boʻlmasligi kerak. Bu konstitutsion kompromisdir.
Konstitutsiyada mustaqil muassasaning koʻp tilli boʻlishini talab qiladigan toʻrtinchi shart yoʻq va Konstitutsiya tanlangan til afrikaans boʻlgani uchun bu huquqni olib qoʻymaydi. 30 va 31-bandlar til va madaniy huquqlarni, shuningdek, jamoalar assotsiatsiyalarni va boshqa fuqarolik jamiyati organlarini qoʻllab-quvvatlash qobiliyatini qoʻshimcha himoya qiladi. Konstitutsiya madaniy va til bir xilligini talab qilmaydi; u farqlar uchun maydon yaratadi.
Lekin bu argumentning yarmi. Agar Akademia afrikaans tiliga oid muassasaga berilgan konstitutsion himoyani talab qilsa, uning tashkiliy tamoyili irq emas, balki til ekanligi juda aniq boʻlishi kerak. Shunga koʻra, uning qabul qilish siyosati va amaliyoti shubhasiz rasizmga qarshi boʻlishi kerak. Afrikaans tilida oʻqiyotgan rangli afrikalik talaba oʻsha yerda oʻqish uchun oq afrikalik tilida oʻqiyotgan talaba kabi imkoniyatlarga ega boʻlishi kerak. Xuddi shu holat qora yoki hindistonlik boʻlib, afrikaans tilini biladigan va unda oʻqimoqchi boʻlganlar uchun ham tegishli.
Akademia talabalardan tanlangan oʻqitish tilida akademik ishlar topshirishni talab qilishi mumkin, ammo u irqni, toʻgʻridan-toʻgʻri yoki bilvosita, qabul qilish toʻsiqi sifatida ishlatmasligi kerak. Biroq, diskriminatsiya yoʻqligini aytish yetarli emas. Agar Akademia janubiy afrikaning afrikaans muassasasi va oq muassasasi orasidagi farqni ajratib koʻrsatmoqchi boʻlsa, u bu farqni faol namoyish etishi kerak.
Uning irqiy inklyuzivlikka sodiqligi qabul qilish siyosatining mayda shriftida yashirinmasligi kerak; u Akademaning oʻzini qanday taʼriflashida, kimni jalb qilishida, qayerdan jalb qilishida va oʻz akademik hamjamiyatida kimni ommaviy ravishda kutib olishida aniq boʻlishi kerak. Tekshiruv nafaqat Akademaning ariza bergan afrikaans tilida oʻqiyotgan rangli, qora yoki hindistonlik talabani qabul qilishiga bogʻliq. Savol shundaki, Akademia bu talabalarning ariza berishini faol ravishda xohlaydimi?
Bu butun afrikaans tilidagi jamoadan talabalarni yigʻishni anglatadi. Afrikaans tilida oʻqiyotgan rangli janubiy afrikaning aholisi bu jamoaning aniq va muhim qismidir. Shuningdek, afrikaans tilini biladigan qora yoki hindistonliklar Akademiyani boshqa kimdir uchun moʻljallangan muassasa deb hisoblamasligi kerak.
Amaliy sabab ham mavjud. Oq afrikaans tilidagi aholi kamayib bormoqda va tobora kichik talaba bazasini tashkil etadi. Oʻz tabiiy auditoriyasini oq afrikaans tilida oʻqiyotganlar sifatida samarali koʻrib chiqadigan muassasa demografik toʻsiqqa aylanish xavfi ostida turadi. Akademaning barqaror kelajagi oq afrikaans tilida oʻqiyotganlar uchun universitet boʻlishda emas; u irqidan qatʼi nazar, barcha afrikaans tilida oʻqiyotganlar uchun afrikaans universiteti boʻlishda boʻlishi kerak.
Haqiqatan ham, Akademia tanlov tizimi va institutsional madaniyati bu farqni yetarlicha namoyish etmasa, tanqidchilar afrikaans tilini oq boʻlish bilan aralashtirganida maqul eʼtiroz bildira olmaydi. Uning konstitutsion mavjudlik huquqini himoya qiluvchilar ham uni javobgarlikka tortishga tayyor boʻlishlari kerak.
Xuddi shu prinsip uning tanqidiga ham qoʻllaniladi. Yillar davomida afrikaans tilidagi janubiy afrikaning aholisi davlat universitetlaridagi afrikaans tilining ahamiyati kamayishi haqida xavotirda boʻlib, yetarli konstitutsion asosga ega tushuntirishlar olgan: davlat universitetlari kengroq aholiga tegishli va bitta til jamoasining madaniy mulki sifatida saqlanib qolishi mumkin emas. Bu adolatli.
Lekin nima sodir boʻladi, agar afrikaans tilining oʻzlari buni qabul qilib, davlatdan afrikaans universiteti yaratishni talab qilish oʻrniga, resurslarini birlashtirib, yer sotib olib, kampus qurib, mustaqil universitet yaratishsa? Aynan Akademiada shunday sodir boʻlmoqda. Afrikaans tilining oʻzlarining davlat tomonidan afrikaans universitetini saqlab qolishini kutmasligi va oʻz kuchlari bilan uni yaratmasligi mumkinligini bir vaqtda daʼvo qilish mumkin emas. Aks holda, 29-bandning 3-qismida keltirilgan huquqdan nima qoladi?
Konstitutsion huquqlar siyosiy tasdiqlanishga bogʻliq emas; aynan shu ularning mavjudligining maqsadi. Diniy jamoa oʻz axloqi shaklidagi mustaqil taʼlim muassasasini tashkil eta oladi; til jamoasi oʻz tilini saqlash va rivojlantirish atrofida tashkil topa oladi. Bularning barchasi Konstitutsiya va qonun nazoratida qoladi. Jamoa bu huquqlarni amalga oshirayotgani sababli mezon oʻzgarishi mumkin emas.
Janubiy Afrika ham taʼlim, malaka, tadqiqot va infratuzilmaya sarmoya kiritishga juda muhtoj. Agar xususiy fuqarolar oliy taʼlimning qoʻshimcha imkoniyatlariga sezilarli mablagʻ sarflasangiz, reaksiya muassasaning til xarakteriga nisbatan norozi boʻlish oʻrniga, Konstitutsiya, qonun va tegishli akademik standartlarga muvofiqlikni taʼminlash boʻlishi kerak.
Albatta, aparteid davlati afrikaans tilidan hokimiyat va istisno vositasi sifatida foydalangan. Bu tarix tan olinishi kerak. Ammo demokratik Konstitutsiya afrikaans identifikatsiyasini yoki afrikaans muassasalarini taqiqlamaydi. U yanada murakkabroq narsa qildi: u irqiy diskriminatsiyani taqiqlagan, shu bilan birga til va madaniy erkinlikni himoya qilgan. Bu farq ikkala tomonni ham yoʻnaltirishi kerak.
Akademiyaning tanqidiga: afrikaans tilidagi muassasa oʻz tabiati boʻyicha irqiy eksklyuziv emas va konstitutsion huquqlar afrikaans tilining murakkab tarixi tufayli inkor qilinmasligi mumkin emas. Va oʻzining Akademiyasiga: agar siz janubiy afrikaning afrikaans identifikatsiyasini irqiy identifikatsiyadan ajratib koʻrsatishni soʻrayotgan boʻlsangiz, sizning qabul qilish siyosatingiz, tanlov amaliyotingiz va institutsional madaniatingiz bu farqni shubhasiz qilishlari kerak.
Akademia Konstitutsiya qoidalariga amal qilishi kerak. Uni tanqidchilar ham shunday qilishi kerak. Janubiy Afrika tenglikka erishish uchun xilma-xillikni yoʻqotish shart emas boʻlgan konstitutsion demokratiyani yaratish uchun kurashdi. Bizning milliy shiorimiz, «Turli xil odamlar birlashadi», bu idealni aks ettiradi. U janubiy afrikaning mansublik uchun oʻz farqlaridan voz kechishini talab qilmaydi.
Biz Konstitutsiya taqiqlaydigan irqiy istisnoni, uni himoya qiladigan tiliy assotsiatsiyadan ajratish uchun yetarlicha yetuk boʻlishimiz kerak. Akademaning vazifasi bu farqni tushunishini ochiq va doimiy isbotlashdir. Bu oʻtmishni himoya qilish emas; bu janubiy afrikaning birgalikda tanlagan konstitutsion kelajagini himoya qilishdir.