Rimning Britaniya zabt etilishidan ancha oldin, yaʼni milodiy 43 yilda, Sharqiy Angliya hududida ayollar atrofida tashkil topgan boʻlishi mumkin boʻlgan jamiyat mavjud boʻlgan. Bu haqda bioRxiv repozitoriyasida mavjud boʻlgan va hohlasa, koʻrib chiqilayotgan tadqiqot guvohlik beradi.
Arras madaniyati oʻzining dafnlar bilan mashhur edi: yuqori ijtimoiy maqomdagi odamlar oʻz vagonlari bilan birga dafn etilgan. Tadqiqotchilar 534 ta dafn etilgan shaxsning DNK kodlanishini amalga oshirishdi va oʻsha davrdagi ayollar uchun kutilmagan odatlarni aniqladilar. Kamida ulardan 12 tasi bir nechta erkak bilan farzandlar koʻrgan va onalar kabi ayol qarindoshlari yoniga dafn etilgan.
Oʻz navbatida, erkaklar bu joylarda koʻpincha yoʻq edi. Baʼzi hollarda, bir mintaqada tugʻilgan erkak boshqa joyda nasl qoldirgan, bu esa erkaklarning migratsiyasini, ayollarning esa oʻz joyida qolishini koʻrsatadi. Bir erkakning bir nechta ayol (ayol va uning qizi kabi) bilan farzandlar koʻrishi holati faqat bitta marta qayd etilgan.
Genetik tahlil shuningdek, bir qon yoʻlini tashkil etuvchilar bir-biridan farzand koʻrishdan saqlanishganini koʻrsatdi. Tadqiqotchilar bu xatti-harakatni maqsadli deb hisoblashadi, chunki shaxslar kichik guruhlarda yashagan va ularning aksariyati qarindoshlik aloqalariga ega boʻlgan. Tadqiqot shunday deydi: «Bu xatti-harakat koʻplab avlodlar davomida va balki yuzlab yillar davomida ona qon yoʻllariga tegishlilikni batafsil bilishni namoyish etadi».
Biroq, bu haqiqatan ham matriarxal jamiyat ekanligini aytib boʻlmaydi, chunki ayollarning hokimiyat ustidan monopoliyasi borligi haqida dalillar yoʻq. Amalda, ayollar muhim — baʼzan markaziy — rol oʻynaydigan madaniyat kuzatiladi, ammo eksklyuziv emas. Hozirgacha matriarxat mavjudligi haqida hech qanday dalil yoʻq.
«Matrilineal» (meros va qarindoshlik onadan oʻtadigan) yoki «matrifokal» (ayol oilaviy hayotning markazida turadigan) kabi atamalar bu ijtimoiy tizimni yaxshiroq tasvirlaydi. Tadqiqotchilar Arras holatini matrilokal jamiyat sifatida koʻrib chiqishadi. Bu tizimda erkak nikohdan keyin ayol uyiga koʻchib oʻtadi, aksincha emas. Matrilokalizm oʻzi ayollarning jamiyatni boshqargani degani emas, lekin u ayollar uchun yuqori maqom va yaxshiroq sharoitlarga bogʻliq.
Birinchi jamiyatlarni ayollar boshqargan degan gʻoya 1860-yillarda paydo boʻlgan. Biroq, antropologlar bu gipotezani rad etib, patriarxatni boshidan beri tabiiy tartib deb hisoblagan. Faqat 1950 yilda, qadimgi ayol dafnlari aniqlangandan soʻng, bu gʻoya yana paydo boʻldi. Endi maʼlumki, kamida baʼzi ayollar oʻz ijtimoiy doiralarida yuqori maqomga ega boʻlgan.
Masalan, oʻtgan yili boshqa bir tadqiqot Angliyaning janub-gʻarbiy qismidagi taxminan 50 ta dafn etilgan shaxsning genetik kodlanishini amalga oshirdi. Arrasdagi holatga oʻxshab, bu yerda ham ayollar oʻz urf-oʻmon joylarida qolgan, erkaklar esa koʻchib yurishgan. Britaniya boʻyicha arxeologik maʼlumotlar endi avval taxmin qilinganidan koʻra yanada teng huquqli Temir asrga ishora qilmoqda.
Mutaxassislar aytishicha, NewScientistda keltirilgan manbalarga koʻra, hatto baʼzi ayollar Rimga qarshi janglarda ishtirok etgan boʻlishi mumkin, bu dafn etilgan tanalarda topilgan suyak shikastlanishlariga asoslanadi. Tadqiqot xulosasi: «Ona qon yoʻli boʻyicha nasl Arras madaniyatining atrofosiyaning tasodifiy jihati emas, balki markaziy tashkiliy tamoyil boʻlgan — bu ehtimol Britaniya Temir asrining kengroq jamoalarida ham sodir boʻlgan».