Muallif, mukofot gʻolib va jurnalist Rabbi Serumula Jahsinta Ngobese ning janubiy Afrikada zulu, pedi, xosa va boshqa til guruhlari uchun universitetlar boʻlishi mumkinligi haqidagi bayonotiga nisbatan uzr soʻraganini shunchaki muvaffaqiyatsiz formulalashma deb rad etmaslik kerakligini taʼkidlaydi.
U oʻz xabarning qanday qabul qilingani uchun uzr soʻragan boʻlsa-da, oʻz niyatlarini tushuntirgan boʻlsa-da, u dastlabki tezisiga qaytdi: chunki AfriForum afrikaans til atrofida muassasalar yaratgan, afrikalik jamoalar ham oʻz tillari atrofida institutlar yaratish imkoniyatiga ega boʻlishi kerak.
Biroq, bu yerda eʼtibor bermaslik mumkin boʻlmagan kengroq munozara yuzaga keladi: universitet qabila emas. Afrikalik tillarning oliy taʼlimda yanada muhimroq oʻrin egallash istagi hech qanday aybdorlikni keltirmaydi va isiZulu, Sepedi, Sesotho, isiXhosa va boshqa afrikalik tillarni jiddiy tadqiqotlar va intellektual ishlab chiqarish tillariga aylantirishga intilish notoʻgʻri emas.
Ammo til birlik va ajralishni aniqlash uchun oʻrniga ishlatilganda vaziyat xavfli holatga aylanadi. Janubiy Afrika bu yoʻlning qayerga olib borishini biladi. Oʻnlab yillar davomida mamlakat irq va etnik kelib chiqishga qarab odamlarni tasniflovchi, ularni ajratuvchi va hayotni tashkil etuvchi tizim bilan kurashib keldi. Uning demokratik loyihasi farqlar toʻsiqqa aylanmasdan, balki boshqa bir ajralish shaklini almashtirmasdan mavjud boʻlishi mumkin boʻlgan mamlakatni yaratishi kerak edi.
Shu sababli, AfriForum bilan taqqoslash bizda ilhomlantirish emas, balki xavotir uygʻotishi kerak. Agar AfriForum afrikanerlar identiteti atrofida qurilgan boʻlsa, javob shunchaki bizga zulu, xosa, pedi va soto uchun versiyalar kerak degan fikr bilan cheklanishi mumkin emas. Bir paytda biz quyidagi savolni berishimiz kerak: biz qanday mamlakatni qurishga harakat qilmoqdamiz?
Biz oʻzimizning oʻziga xosligimizni chuqurlashtiradigan, shu bilan birga bu farqlar orqali bir-biri bilan uchrashishga imkon beradigan institutlarni yaratishga intilayapmizmi? Yoki biz bizga tobora koʻproq 'bu sening, u esa ularningʻ degan institutlarni xohlayapmizmi va ular hech qachon birga uchrashmaydi? Bu tushunchalar orasida fundamental farq mavjud.
Afrikalik universitet isiZulu tilida oʻqitishi mumkin, ammo bu zulu uchun faqatgina universitet boʻlishi shart emas. Universitet Sepedi ga eʼtibor qaratishi mumkin, talabalardan kirishda oʻz etnik kelib chiqishini isbotlashni talab qilmasdan. Biz afrikalik madaniyatni ulugʻlaydigan, lekin madaniyatni aʼzolik uchun ruxsatnomaga aylantirmaydigan institutlar yaratishimiz mumkin.
Til chegaraga aylanish oʻrniga koʻprik boʻla oladi. Balki aynan shu narsa biz shaxslar va provokatsion bayonotlarga jalb qilinganimizda yoʻqolmoqda. Masala afrikaliklar qurishlari kerakmi? Albatta, ular qurishlari kerak. Biz afrikalik institutlarni qurishimiz, afrikalik intellektual salohiyatni rivojlantirishimiz va afrikalik tillar hurmat qilinadigan, rivojlanadigan va bilim yaratish uchun ishlatiladigan universitetlar yaratishimiz kerak. Biroq, devorlar qurishdan va ularga universitet deb nom berishdan ehtiyot boʻlish kerak.
Janubiy Afrikaning xilma-xilligi bizning kuchimiz boʻlishi kerak, alohida burchaklarga chekinish uchun yana bir sabab boʻlmasligi kerak. Biz allaqachon identitet qayerda yashash, oʻqish va mansublikni belgilagan Janubiy Afrikadan oʻtib keldik. Devorlar endi boshqa nomlarga ega boʻlsa ham, biz ajralish arxitekturasini romantiklashtirmasligimiz kerak. Universitet – bu aqllarning uchrashadigan joyi, qabila esa mansublik meros qilinadigan joydir. Janubiy Afrika bu ikki tushunchani chalkashtira olmaydi.