Izrail tashkiloti Arabistonning maktab darsliklaridan «muslimlar Yaqub shahridan hech qachon voz kechmaydi» iborasini olib tashlagan qarorini yuqori baholadi. Bu oʻzgarish qirollik tomonidan islom, Falastin va Isroil taʼlimini qayta koʻrib chiqish boʻyicha surʼatlarning bir qismi hisoblanadi.
Isroildagi Impact-se tadqiqot guruhining tahlili iyul oxirida arabiston darslik dasturini nashr etdi. Hisobotga koʻra, bu bayonot muslimlarning Yaqub shahridagi nazorati yoki mavjudligi xavf ostida ekanligini anglatgan va shuningdek, Yaqub shahrini muslimlar va boshqa guruhlar, xususan, Isroil oʻrtasidagi davomli kurash joyi sifatida taqdim etilishi mumkin edi.
Bu tanqid Isroil siyosatchilarining Al-Aqsa masjidini buzish va uning oʻrniga yahudiy xonani qurish boʻyicha muntazam chaqiruvlari fonida keldi. Dushanba kuni isroil hokimiyati bosqin qilingan Sharqiy Yaqub shahrida aholi yashaydiganlar uchun Al-Aqsa masjidida yahudiy namoz oʻqishga rasman ruxsat berdi, bu esa provokatsiya va obʼektdagi koʻp yillik holatga zid keluvchi harakat boʻldi.
Hukumatning qoʻllab-quvvatlashi bilan isroil aholisi ham Yaqub shahrining demografik koʻrinishini oʻzgartirish maqsadida Falastin hududlarida aholi punkti qurishda davom etmoqda. Impact-se hisoboti shuni ham maʼlum qildiki, darslik dasturidan tashkilot tomonidan belgilangan barcha antisemitizm holatlari olib tashlangan.
Qurʼondan Frazalarning Olib Tashlanishi
Hisobot darsliklardan Qurʼon va Hadislardagi parchalar olib tashlanishini qabul qildi — Paygʻambar Muhammadning yozilgan oʻqitmalari va bayonotlari, buni «ijobiy rivojlanish» deb atadi. Xususan, arabiston darsliklari Muhammadning kasal yahudiy bolani ziyorat qilgani va keyinchalik islomni qabul qilgani haqidagi mashhur hadisni olib tashladi.
Impact-se 2025-yil nashrida bu misolni chiqarib tashlash talabalarga islomga ishonmaslik yoʻqolib ketishga olib keladi deb oʻrgatilmasligini koʻrsatib, diniy minoriyatlarga nisbatan munosabatlarning yaxshilanishini bildirdi. Biroq, tashkilot shuni taʼkidladi, garchi terminologiyani oʻzgartirish Isroilga nisbatan dushmanlikni kamaytirsa ham, «isroil bosqiniga» atama ishlatilishi Isroilni tanimash masalasidagi pozitsiyani aks ettirishda davom etadi.
Tashkilot Qurʼoniy oyatlarning ishonchsizlik va gunohga oid qismlarini qisqartirilishini ham tasdiqladi. Shunga qaramay, u arabiston maktablarini islom boshqa asosiy eʼtiqodlardagi oʻxshash oʻqitmalarga qaramay, insoniyatning tabiiy dini sifatida taqdim etishda davom etayotgani uchun tanqid qildi.
Hisobot xaritalar va terminologiyaga ham eʼtibor qaratdi. Impact-se avval baʼzi xaritalarda «Isroil yoʻq edi» va butun hudud Falastin sifatida belgilanganini koʻrsatdi. 2024-25-yilgi darsliklarda arabiston hokimiyati Falastin belgisini olib tashladi. Shu bilan birga, bu xaritalarda Isroil hali ham belgilangan boʻlmasa-da, qayta koʻrib chiqish butun hududni Falastin sifatida aniq belgilashni olib tashladi.
11-sinf tarix darsligida ham «sionistik dushman» iborasi «isroil bosqini» bilan almashtirildi. Ushbu oʻzgarishga qaramay, Impact-se uni yetarli deb hisoblamadi va «isroil bosqini» atamasining, ayniqsa, barcha Isroilga tegishli boʻlsa, aniq hududlarga emas, Isroilni tanimash masalasidagi pozitsiyani aks ettirishda davom etishini taʼkidladi. Bu daʼvo isroil hukumatining Falastin davlat qurilishidan voz kechishini eʼlon qilganiga qarshi qoʻyilgan, bu haqda premiermin Benjamin Netanyahu noyabr oyida gapirgan edi.
Impact-se arabiston darsliklarida sionistlarni «aqlli va mahjur» deb tasvirlashga ham qarshi chiqdi. Bir darslikda Isroilning birinchi prezidenti boʻlgan sionistik yetakchi Haim Weizmannning Arabiston poygʻasi asoschisi Sultan Abdulazizni «Falastin masalasidan voz kechishiga» majburlash uchun sovgʻa berishga urinishi haqida hikoya qilinadi va darslik Ibn Saudning Weizmannning «jinoyatona jasoratini» hurmatga loyiq deb bilmagan javobini tasvirlaydi.
Biroq, Impact-se bu hikoyaning «sionistlarni konspirativ nuqtada tasvirlab, butun harakatga nisbatan salbiy munosabatni ragʻbatlantirishi»ni taʼkidladi. Shunga qaramay, tarixiy yozuvlar asosiy faktlarni tasdiqlaydi. AQSh Davlat Departamentining 1940-yil 6-fevral sanasidagi memorandumida Weizmannning «yahudilarning taklif qila olgan yagona narsa pul edi» degan soʻzlari qayd etilgan. Weizmann Ibn Saudni Falastin aholisi Transjordoniya va Iroqqa «ixtiyoriy koʻchirilishi» rejasiga qoʻllab-quvvatlash evaziga uch-toʻrt million funt sterling toʻplashga tayyor ekanligini bildirgan. Bu til Isroil vazirlari tomonidan Gʻazadan va bosqin qilingan Gʻarbiy Boshqichdan falastinliklarni etnik jihatdan tozalashga intilayotgan «ixtiyoriy migratsiya» bilan uygʻunlashadi.
Isroil davlati va sionistik institutlar bilan yaqindan bogʻliq shaxslar tomonidan asos solingan Impact-se Yaqin Sharqda darsliklarni oʻzgartirish kampaniyasini olib boradi va mintaqaning isroil versiyasini targʻib qiladi. U falastin va arab darsliklari Isroilni aniq tan olishini talab qiladi. Hech bir tashkilot ham uning asoschilari Falastin Davlatini ekvivalent ravishda tan olmagan. Vashington bu kampaniyani diplomatik bosim orqali kuchaytirdi, jumladan, isroil-amerikalik maxsus elchi tomonidan boshqariladigan, antisemitizmga qarshi kurash va monitoringga qaratilgan ravvin Yehuda Kaplun elchisi orqali amalga oshirilgan ishlar. Impact-se hisobotni nashr etgandan soʻng X tarmogʻida quyidagicha yozdi: «Biz maktab dasturlarining yaxshilanishi boʻyicha Arabistonning doimiy saʼy-harakatlarini, shu jumladan, darsliklardagi xavotir uygʻotuvchi mavzularni hal qilish boʻyicha ishlarini qadrlaymiz». Yakunda, hisobot «Isroil va sionizm tasvirining oldingi IMPACT-se hisobotlarida hujjatlashtirilgan asta-sekin moderatsiya davom etayotganini» qayd etdi.
