STBB oʻquvchilar orasida menstruatsiya bilan bogʻliq kambagʻallikni bartaraf etish boʻyicha milliy miqyosdagi mablagʻ yigʻish kampaniyasini oʻtkazmoqda

Janubiy Afrikada Ayollar oyi narsalari nishonlanayotgan paytda faoliyat yurituvchilar ayollar hali ham jinsiy zoʻravonlik, femitsid, kambagʻallik va xavfsizliksizlik bilan duch kelayotgani sababli, jinsiy zoʻravonlik milliy fojia sifatida tasniflanib, toʻqqiz oydan ortiq vaqt oʻtgandan soʻng, kamdan-kam quvonish his qilish mumkinligini taʼkidlaydilar.

Abahlali baseMjondolo tashkiloti kambagʻal ayollar, ayniqsa, shahar qoʻyma joylarida yashovchi ayollar yetarli uy-joy, asosiy xizmatlar va xavfsizlik hissi yoʻqligiga qaramay, oilalarini mustaqil ravishda taʼminlashga majbur ekanligini taʼkidladi. Tashkilot shunday dedi: «Bu bayram oyi emas. Janubiy Afrikadagi hech bir ayol erkin emas. Barcha ayollar zoʻravonlik xavfi ostida. Kambagʻal ayollar chuqur ezilgan holatda qolmoqda».

Abahlali noformal aholi punktlaridagi ayollar asosiy xizmatlarga kirishga urinish natijasida xavf ostiga tushishi mumkinligini maʼlum qildi, baʼzilari kechqurun umumiy suv quvurlariga borishga majbur boʻlishadi. Harakat jamoasi «qoʻyma joylardagi, qutchi uylardagi va orqa hovlarning millionlab kambagʻal ayollari uchun har kuni hayot uchun kurashdir» deb taʼkidladi.

Women For Change tashkilotining asoschisi Sabrina Walter ham hukumatning jinsiy zoʻravonlikka javob berishini tanqid qilib, 2025-yil 19-dekabrda milliy fojia eʼlon qilinganda ayollarga vaʼda qilingan shoshilinchlik sezilarli choralar koʻrishga olib kelmaganini qayd etdi. Walter shunday dedi: «Toʻqqiz oy. Janubiy Afrikadagi ayollarga shoshilinchlik vaʼda qilinganidan beri toʻqqiz oy. Oilalar nihoyat ayollar va bolalarga eʼtibor qaratilishi mumkin deb umid qilganidan beri toʻqqiz oy».

U shuni qoʻshimcha qildi,ki, Women For Change fojia eʼlon qilingandan keyin amalga oshirilgan narsalar haqida hech qanday muhim jamoatchilik yangilanishlarini olmagan, milliy tan olish esa Davlat nutqi paytida 27 soniyalik tilga olinish bilan cheklangan. Walterning xavotiri jinsiy zoʻravonlik boʻyicha milliy konferensiyaga tashrif buyurganidan soʻng kuchaydi, bu konferensiya Ayollar, Yoshlar va Cheklovchanligi boʻyicha vazir tomonidan ochilishi kerak edi. U shunday dedi: «U kelmadi, va men oʻylamasdan qola olmadim: agar milliy fojiyaga javob reaksiyasini boshqarish uchun masʼul vazir hatto old qaruvchilarga nutq aytolmasa, biz mamlakat sifatida qayerdamiz?»

Bu bayonotlar Abahlali Ayollar oyidan foydalanib, yer, uy-joy, adolat va qadr-qimmat uchun kurashda oʻldirilgan faoliyat yurituvchilarni xotirlash maqsadida berildi. Ulardan biri 2013-yil 30-sentabrda Cato Crestdagi yoʻlni bloklash paytida politsiya tomonidan oʻldirilgan 17 yoshli Ngobile Nzusa. Abahlali maʼlumotlariga koʻra, bitiruv sinfida oʻqiyotgan Nzusa Cato Manordagi yer egallanishiga qarshi protestga qoʻshilgan va yer uchun kurashga bagʻishlangan.

Harakat jamoasi KwaNdengezidagi Abahlali rahbari Tuli Ndlovga ham hurmat bildirdi, u 2014-yil 27-sentabrda oʻldirilishidan oldin jamiyati uchun yer, uy-joy va qadr-qimmat uchun kurashgan. Shuningdek, 2022-yil 5-mayda jamiyati hujum ostida boʻlgan paytda oʻldirilgan eKhenana kommunasiyasining ona, tashkilotchisi va Abahlali Ayol ligasi rahbari Nokutula Mabaso xotirasi ham abadiy saqlandi. Abahlali shunday dedi: «Tuli va Nokutula yetakchilar edi. Biz adolat uchun hayotini bergan boshqa ayollarni ham hurmat qilamiz».

Tashkilot Mfolozi ekologik adolat ijtimoiy tashkilotining yetakchi aʼzosi Fikile Ntshangasega ham hurmat bildirdi, u koʻmir qazib olishga qarshi chiqgan va 2020-yil 22-oktabrda oʻldirilgan. Bundan tashqari, Gauteng sogʻliqniqoʻshma ishlar departamentining maʼlumot beruvchisi Babita Deokaran, kasalxonalar va klinikalar uchun moʻljallangan davlat mablagʻlarining korrupsiyasi va oʻgʻirlanishi haqida maʼlumot bergan, 2021-yilda oʻldirildi.

Walter ayollar va qizlarning oʻlimlari faoliyat yurituvchilar fikricha zaif odamlarni himoya qilmaydigan tizimning halokatli oqibatlarini doimiy namoyish etayotganini taʼkidladi. U shunday dedi: «Ayni paytda ayollar oʻlishda davom etmoqda. Nomzila. Palesa. Entle. Chilkana. Ayollar oyining birinchi kunida - Taymin. Agar tizim uni xafa qilmaganida bugun yashashi mumkin boʻlgan ayol».

Walter avval zoʻravonlik haqida maʼlumot bergan va keyinchalik kafolatlangan taxminiy hujumkorga qarshi ish boshlangan Tayminni eslatdi. Bir necha kun ichida u oʻldirilgan deb taxmin qilinadi. Walter savol berdi: «Vaqtinchalik vaʼdalarni harakatlar almashtirishdan oldin yana nechta ism aytamiz?»

Abahlali ayollarga nisbatan muhim tan olish siyosiy nutqlar va gullardan tashqari chiqishi kerakligini, buning oʻrniga yerga xavfsiz kirish, lozim darajada uy-joy, asosiy xizmatlar, siyosiy qotilliklarning va tahdidlarning toʻxtatilishi, shuningdek, jinsiy zoʻravonlikka qarshi yanada qatʼiyroq choralar talab qilishini taʼkidlaydi. Tashkilot shuningdek, maqbul mehnat, sogʻliqni saqlash va taʼlim, reproduktiv sogʻliqni saqlash va kontratsepsiya, toʻlovsiz parvarishni tan oluvchi kafolatlangan daromad, oziq-ovqat narxlarini pasaytirish choralari va faoliyat yurituvchilarni oʻldirishda javobgarlikni belgilashga chaqirdi.

Abahlali taʼkidladi: «Biz nutqlar va gullar bilan keladigan va biz yashayotgan ezilish haqida hech narsa demaydigan, va bu ezilish bilan kurashda hayotini bergan liderlarimiz haqida hech narsa demaydigan siyosatlarga qiziqmaymiz».

Walter ayollar kuni oilalar yasgʻarib turgan vaqtda yana bir ramziy voqea boʻlib qolmasligi kerakligini ogohlantirdi. «Ayollar kuni ayollar oʻz qizlari, onalar, singllari va doʻstlarini dafn etayotgan vaqtda yana bir gul, hashtag va nutq kuni boʻla olmaydi».

Abahlali Janubiy Afrikadagi kambagʻal ayollarni migrantlar va qochqinlar bilan solishtirishga urinishlardan ham ogohlantirdi, deb taʼkidlab, kambagʻal jamoalar uchun haqiqiy muammolar yerning yoʻqligi, ishsizlik va davlat tomonidan eʼtiborsizlik ekanligini taʼrifladi. Harakat jamoasi faoliyat yurituvchilarni oʻldirish bilan bogʻliq ishlar aybdorlarni javobgarlikka tortmasdan unutib yoki yopilmasligi kerakligini bildirdi. Abahlali xulosa qildi: «Kambagʻal ayollar ularning nishonlanishini soʻramaydi. Biz xavfsizlik, uy-joy, tinglanish va yashashni talab qilamiz».

Xavotirlarga qaramay, Walter hayotida uchragan va zoʻravonlik va ezilishga qarshi kurashishda davom etayotgan ayollar tufayli umidni saqlab qoldi. U shunday dedi: «Bugun yuragim qanchalik ogʻrigʻi, umidsizlikka yoʻqotishdan bosh tortaman».

U ayollarning kuchi ular «buzilmaslari» bilan emas, balki tiklanish va bir-birini qoʻllab-quvvatlash qobiliyati bilan belgilanishini taʼkidladi.

Abahlali Ayollar oyi xotinlar xavfsiz va qadr-qimmat yashay boshlaguncha xotira, tashkiliy va kurash davri boʻlishi kerakligini yakunladi. Tashkilot shunday dedi: «Bunga koma boʻlguncha, avgust bayram oyi boʻla olmaydi. Bu xotira, tashkilot va kurash oyi boʻlishi kerak».

Janub Afrikadagi ayollar kuni, 9-avgustda nishonlanadi, bu ayollarning oʻzlari boshchilik qilgan va qoʻllab-quvvatlagan jamoaviy harakat va ifodaning natijasidir. Har yili Ayollar kuni, milliy va xalqaro darajada (martshning 8-i) tan olinadigan bayram, ayollarning teng sifatida yashashi, boshqarishi va farovon boʻlishi mumkin boʻlgan adolatliroq jamiyatlarni targʻib qilishga qaratilgan.

Baʼzan Ayollar kuni atrofidagi muhokamalar sirtqi yoki surunkali tuyulishi mumkin. Koʻpgina yillik fikrlar Janub Afrikadagi ayollar va qizlarning doim duch kelayotgan muammolarga, masalan, sheriklar tomonidan zoʻravonlik, jinsiy zoʻravonlik, laqmatlash va ish joyidagi diskriminatsiya, shuningdek, taʼlim va ish topishdagi toʻsiqlarga eʼtibor qaratadi.

Bu muhim muammolar ayollarning jismoniy va psixologik xavfsizligi hamda jamiyat va iqtisodiyot rivojiga hissa qoʻshish qobiliyati bilan bogʻliq. Biroq, ayollarning jamiyatdagi salohiyatini roʻyobga chiqarish uchun bu xatarlar va toʻsiqlardan tashqariga chiqish va ayollar va qizlar haqiqatan ham rivojlanishi uchun zarur boʻlgan boshqa ijtimoiy oʻzgarishlarni koʻrib chiqish kerak.

Dastlabki qadamlardan biri ayollar kengroq parvarish va qoʻllab-quvvatlash ekotizimlarini saqlashda oʻynaydigan markaziy va koʻpincha sezilmaydigan rolini tan olishdir. Koʻplab ayollar koʻplab majburiyatlarni oʻz zimmasiga oladi — ular asosiy rejalashtiruvchilar, onalar, qarovoylar, hamkasblar va inqiroz menejerlari hisoblanadi. Janub Afrikada minglab bunday ayollar surunkali stress va moliyaviy qiyinchiliklar sharoitida buni amalga oshirmoqda.

Bu kuzatuv yangi boʻlmasa-da, tengsiz meʼyorlar va amaliyotlarning nozik usullari kamdan-kam hollarda tilga olinadi. Parvarish bilan bogʻliq miyonaviy yuk, shuningdek, uy vazifalari va masʼuliyatning teng taqsimlanmagan taqsimoti koʻpincha qizlar oila va jamiyat hayotiga qanday ishtirok etishi kerakligi haqidagi xabarlarni oʻzlashtirgan paytda, yaʼni ertakchi boshlanadi. Oʻyinlar, qiziqishlarni tadqiq qilish, bolalikdan zavqlanish imkoniyatlari xavfsiz va qoʻllab-quvvatlanadigan muhitda qizlar va oʻgʻil bolalar uchun juda muhim, ammo ular har doim amalga oshirilmaydi.

Hayot sikli davomida biz bu rollarning koʻplari ikkinchi avlodga oʻtishini ham kuzatamiz, chunki onalar buvdo qoʻyib, oʻz farzandlarining farzandlari uchun koʻplab shu parvarish va qoʻllab-quvvatlash rollarini takrorlaydi. Garchi koʻp avlodli parvarish modellarining oila xoʻjaliklarini saqlashda muhim ahamiyati boʻlsa-da, ular uzoq yillar davomida bu rollarni bajarayotgan ayollar uchun qoʻshimcha yuk yaratishi va oila xoʻjaligining kichik aʼzolari oʻrtasida avlodlararo zoʻriqishlarga olib kelishi mumkin.

Bu dinamikalar shunchaki anekdotik emas; bizning oʻz tadqiqotimiz buni tasdiqlaydi. Stellenbos Universitetining Hayot sikli sogʻliqni saqlash tadqiqotlari instituti tomonidan Xitoyning Sharqiy Cape hududidagi qishloqlarda yashovchi HIV bilan ogʻrigan ota-ona qizlari va ularning oilasidagi keksa ayollar bilan birgalikda intervyu oʻtkazildi, bu ularning ertakchi, kutilmagan ona boʻlish tajribasini yaxshiroq tushunish uchun amalga oshirildi. Onalar, singillar va buvdo bilan oʻzaro muloqot orqali, bu avlodlararo suhbatlar oʻzaro tushunish va hamdardlikka, shaxsiy hikoyalarni almashish va kelajak umidlarini shakllantirishga yordam berdi.

Bunday suhbatlar faqat ayollar orasida emas, balki ragʻbatlantirilishi kerak. Boshqa bir ustuvorlik – bu oʻgʻil bolalar va erkaklarni ijtimoiy oʻzgarishlar va jinsiy kutishmalar muhokamasiga jalb qilish, ularga bu farqlarni anglash va ijobiy hissa qoʻshish uchun maydon yaratishdir. Qiziqarli jihati shundaki, ularga bunday imkoniyat berilganda, oʻgʻil bolalar va erkaklar odatda bu suhbatlarga ishtirok etishga tayyorlik koʻrsatadilar.

Yaqinda Hayelitsda 7 dan 24 yoshdagi bolalar va yoshlar bilan «Conversations / Iincoko» nomli dialoglar ketma-ketligi oʻtkazildi, bunda oʻxshash yoshdagi oʻgʻil va qizlar oʻzining joriy holati va kelajak istaklari haqida muhokama qilish uchun birlashtirildi. Bu sessiyalar yoʻqligidagi otalar va erkak rol modellari haqidagi fikrlashlar kabi koʻplab umumiy qiziqishlar, ustuvorliklar va muammolarni aniqladi. Oʻgʻil va qizlar oʻrtasida oʻzaro aloqa, murakkab mavzularga chuqurroq kirishish va zaiflikni namoyish etish uchun maydonlar yaratish orqali, bunday dialoglar maʼnoli aloqani mustahkamlash va bolalar kattalashishi bilan faqat ortib borayotgan jinsiy tafovutni kamaytirish uchun foydali birinchi qadam boʻlishi mumkin.

Bu munosabatlar va majburiyatlarni tan olgan holda ham, biz ayollarga faqat boshqalarga oʻynaydigan rollari orqali emas, balki shaxslar sifatida ham shu darajada eʼtibor qaratishimiz kerak. Janub Afrikadagi Ayollar kuni tarixidagi jamoaviy ruh baʼzan bu shaxsiyatni yopib qoʻyishi mumkin. Ayollarning muhim hissa qoʻshadigan va qoʻllab-quvvatlaydigan munosabatlar va tizimlarni tan olish muhim boʻlsa-da, ayollarni boshidan shaxslar sifatida koʻrish zarurati mavjud.

Taʼlim, jamoat va onlayn platformalarda bu imperativ ayollarga yetakchilik koʻnikmalarini rivojlantirish va ularning noyob ovozini eshitish hamda gʻoyalarini baholash imkonini beradigan tadbirlarga ishtirok etish uchun kirish imkoniyatlarini taʼminlashni oʻz ichiga olishi kerak. Biz bilamizki, ayollarga yordam berish, ayollar allaqachon qilayotgan hamma narsani hisobga olgan holda, jamiyat sogʻligʻi va farovonligiga sezilarli foyda keltiradi. Tuzilmaviy toʻsiqlar, koʻrinmas parvarish mehnati, avlodlararo munosabatlar va shaxsiy tan olish alohida muhokama mavzulari emas; bular ayollarning haqiqatdan ham farovon boʻlishi uchun zarur boʻlgan narsaning bir qismi hisoblanadi.

Bu Ayollar kuni ranglar yoki tabriklaridan tashqari, ayollarni qoʻllab-quvvatlovchi, ular bilan yashaydigan va ular bilan ishlaydiganlar bu tengsiz realtliklarni tan olish boʻyicha kichik majburiyatlar olishlari va muloqot, tan olish va harakatlar orqali bu muhim oʻzgarishlarning baʼzilarini boshlashlari mumkin.