Taʼkidlangan oltin keramika idishi, VII hijriy asrda (milodiy XIII–XIV asrlarda) yaratilgan boʻlib, tosh (shisha kabi) massasidan tayyorlangan. U chuqur shaklga, tekis chetga, choʻzilgan profilga va baland, dumaloq, ichki qismiga ega. Idishning ichi va tashqi tomoni bezakli yozuvlar bilan bezatilgan.
Bu buyumning boʻyin qismi diametri 20 sm, balandligi esa 9 sm ni tashkil etadi. Hozirda u Tehrondagi Ironga milliy muzeyida joylashgan. Asosiy bezak urgʻusi markazda joylashgan: ikki ayol bir-biriga qaragan va suhbatlashayotgani tasvirlangan. Ularning boshlari bir-biriga egilgan boʻlib, bu hissiy yaqinlik va iliqlik tuygʻusini uygʻotadi. Yuzlar xotirjam, oydek, uch chorak koʻrinishda, choʻzilgan koʻzlar va ochilgan boshlar bilan tasvirlangan.
Bu markaziy figuralar atrofida hunarmand boy motivlar toʻplamini zich joylashtirgan, jumladan qushlar, gullar, barglar, arabesklar (islimi), oʻzaro bogʻlangan chiziqlar va tovuq koʻzi shaklidagi naqshlar butun doiraviy maydonni toʻldiradi. Fon va kiyimdagi naqshlar shunchalik murakkab tarzda oʻzaro bogʻlanganki, barcha boʻsh joylarni bekor qiladigan yuqori dekorativ zichlik tufayli yagona butunlikka aylanadi.
Tomoshabinning nigohi uzluksiz harakati — chetga joylashgan fors sheʼrlarini olib boruvchi qismdan, idishning ichki maydoniga, soʻzlashayotgan figuralarga va qushlarning uchishiga qadar — tinchlik va harakat oʻrtasidagi dinamik oʻzaro taʼsirni hosil qiladi. Kaligrafiya, insoniy figura va tabiat uch elementining uygʻun birlashuvi ushbu kompozitsiyaga maʼnaviy chuqurlik bilan boyitilgan noyob vizual sinergiya beradi.
Idish ichida toʻq sariq fon ustida oq shrift bilan ikkita yozuv koʻrinadi: biri chetda, ikkinchisi uning biroz pastroqda. Chet yozuvi mazmuni quyidagi fors sheʼrlarini oʻz ichiga oladi (baʼzilari shikastlanishlar tufayli tiklangan): «Men sening muhabbatingni ruhimning eng chuqur qismiga olib bordim; U bilan men butun mavjudligimni olib bordim. Nihoyat, men dunyo ustiga boshimni koʻtardim, Agar [men sening muhabbatni dunyoning boshiga qoʻymagan boʻlsam]. Ey, meni butun yil qiynaydigan maslahating, Mendan ozod boʻlgan, ammo mening azobimdan zavqlanadigan — Sen menga sodiqlikni buzmasligingni aytding; Lekin bu sening oʻzingning buzishing mening boʻyningda turibdi. Dunyoning Xaliqini shu yerda boʻlsin, bu [idish] egasi qayerda boʻlsa ham.» (Ikkinchi yarim qator takrorlanadi).
Ichki chetda arab tilidagi yozuv joylashgan boʻlib, u tashqi qirqogʻi (juda koʻp yoʻqolgan) yozuvlarini takrorlaydi, shuningdek, quyidagi fors katrenini oʻz ichiga oladi: «[Qul] senga tufayli ruhida chuqur azob chekdi; U yurak boʻlsin yoki koʻz, ikkalasi ham sening qaygʻuingdan qonga aylandi. Tosh yuragida, ey haykal, va toʻliq quruqlikda, Sizdan boshqa hech narsa yoʻq — [agar koʻz tozda tushgan boʻlsa] sizning oyoqlaringiz ostida tozda». Bundan tashqari, idishning tashqi yuzasi ham ikkita yozuv bilan bezatilgan — biri bezakli kufik yozuvda, ikkinchisi esa arab sheʼrini oʻz ichiga olgan nasx yozuvida.
