Vastuʼga koʻra, Hanuman rasmlarini uyda qaysi yoqimli tomonga joylashtirish va qaysi yoʻnalishda joylashtirish kerak

Tej Pratap Yadav siyosatdan koʻngilochar sohaiga oʻtishdi. Siyosatda katta shov-shuv qildirgandan soʻng, u endi «Bhojpuri Bawaal» realiti-shousidagi qishloq uslubi bilan muxlislarning yuragiga kirib kelyapti.

Shou doirasida Tej Pratap Yadav oʻzining tugʻilgan qishlogʻi Fulvariya boʻylab sayohat tashkil qildi va bu hududdagi eski hamda yangi uylarni namoyish etdi.

U oʻz otasi Lalu Prasad Yadav tugʻilgan uyini koʻrsatdi. Uyga kirish joyida hovlida Lalu Prasad Yadav onasining katta haykalchasi turibdi, bu esa uydagi hayotning har bir daqiqasida onaning mavjudligini his qilish imkonini beradi.

Tej Pratap bubuvasi haykalchasining oldida tushib, uning oyoqlari yoniga suv quyib, bosh egib va qoʻllarini birlashtirib uning dalolatini qabul qildi.

Tej Pratap bubuvasi bilan juda yaqin ekanligini aytdi. Garchi u kichik boʻlganida vafot etgan boʻlsa-da, u hali ham tushlarida unga kelayotganini aytib berdi.

U shuningdek, otasining siyosiy yoʻli aynan shu uyda boshlanganini maʼlum qildi. U yana bir faktni oshkor qildi: otasi vazir boʻlib qishloqqa qaytib kelganda, bubuvasi uni tanimagan edi.

Muxlislar Lalu Prasad Yadavning uyini koʻrib juda taʼsirlanishdi. Tej Pratap Yadav «Bhojpuri Bawaal» shousida oʻzining tugʻilgan qishlogʻini ham koʻrsatdi va qishlogʻida shifoxona, asfalt yoʻllar va bank borligini taʼkidladi.

Shouda Tej Pratap oilasi bilan yomonlashgan munosabatlari haqida ochiq gapirdi. U oʻziga adolatsiz muomala qilinganini va oiladagi munosabatlar hokimiyat tufayli yomonlashganini taʼkidladi.

Garchi Tej Pratap oiladan alohida yashasa ham, u hali ham ona, ota, aka-ukalariga ulkan hurmat va muhabbat bildiradi.

Eslatma qilish kerakki, Tej Pratap Yadavning oddiy va autentik uslubi shouda tomoshabinlar orasida katta mashhurlikka ega va u auditoriyadan koʻp sevgi olmoqda.

Laughing Buddha figurasi butun dunyo boʻylab uylar, doʻkonlar va ofislarda juda ijobiy deb hisoblanadi. Fengshui va Vastu Shastra tamoyillari boʻyicha, bu tabassumli Budda statuykasi uyga baxt, tinchlik, ijobiy energiya va omad olib kiradi. Keyin Laughing Buddha tarixi, uning turlari, maʼnosi va uni uyda toʻgʻri joylashtirish joylari koʻrib chiqiladi.

Laughing Buddha tarixi

Laughing Buddha X asrida Liang sulolasi davrida yashagan xitoy zen monaski Budai (Budai) nomi bilan mashhur. Xitoy tilida Budai soʻzi «toʻqimachilik sumkasi» degan maʼnoni anglatadi, chunki u sayohat paytida har doim bilan sumka olardi. Oʻzining dumaloq shakli va abadiy tabassumli yuzi tufayli u hayotga mehr va quvonch ramzi boʻlib qoldi. Vaqt oʻtishi bilan u maʼrifat, quvonch va omadning sevimli ramzi sifatida shakllandi.

Laughing Buddha ni uyda joylashtirishning maʼnosi

Laughing Buddha statuykasini yashash joyiga qoʻyish bir nechta sabablarga koʻra juda foydali hisoblanadi. Uning hayotga mehrli vazifasi miyani tinchlantiradi va uyda farovonlik va gullab-yashnashi muhitini yaratadi. Uning mavjudligi boylik va yaxshi sogʻliq kelishiga yordam beradi. Tashvishlarsiz va quvonchli yuzi uydagi barcha salbiy holatlarni yoʻqotishga yordam berib, ijobiy vibratsiyalarni kuchaytiradi. Bundan tashqari, bu statuykasi oila aʼzolari oʻrtasida oʻzaro sevgi, hamkorlik va uygʻunlikni mustahkamlaydi.

Laughing Buddha turlari va ularning maʼnosi

Turli xil pozalar va tashqi koʻrinishga ega boʻlgan turli Laughing Buddha turlari turli maʼnolarni olib keladi. Sumkali figurasi omad va farovonlikni olib keladi. Bolalar bilan statuykasi oilada farovonlik, nasl koʻpayishi va bolalar bilan yaxshi munosabatlarni ramziy qiladi. Qoʻlida oltin tanga (ingot) ushlab turgan figurasi biznesda boylik va muvaffaqiyatni jalb qiladi. Fengshui nuqtai nazaridan, qurbaqa (Frog) bilan birga boʻlishi boylik, baxt va farovonlikning ishonchli ramzi hisoblanadi. Bilya (Beads) bilan figurasi meditatsiya va ruhiy tinchlikni ramziy qiladi. Qoʻlida parda ushlab turgan figurasi esa orzularning roʻyobga chiqishi va barcha toʻsiqlarni bartaraf etish ramzi hisoblanadi.

Ranglarning maʼnosi

Turli ranglar oʻz maʼnosiga ega: oltin — boylik, farovonlik va omad uchun; yashil — jismoniy sogʻliq, muvozanat va rivojlanish uchun; qora — salbiy energiya va koʻz qorovi himoyasi uchun; qizil — energiya, ishtiyoq va hayotdagi muvaffaqiyat uchun; oq — tinchlik, poklik va ruhiy xotirjamlik uchun.

Laughing Buddha ni uyda joylashtirish uchun eng ijobiy 8 ta joy

Uyning asosiy kirishiga yaqin yoki uning oldidagi stol ustiga joylashtirish juda ijobiydir, bu uyga kirib kelayotgan ijobiy energiyani sambitoq qilish uchun. Shu bilan birga, statuykaning balandligi koʻz darajasidan past boʻlmasligi kerak. Mehmonxonada uni oila aʼzolarining asosiy oʻtirish joyiga qaragan holda joylashtirish kerak, bu uy boʻylab quvonch va kelishuv tarqatadi. Agar uyda bogʻ yoki oʻsimliklar bilan balkon boʻlsa, uni tabiiy muhit ichida joylashtirish tinch va yoqimli energiya keltiradi. Biroq, Laughing Buddha ni umuman saqlash mumkin boʻlmagan joylar mavjud: uni hech qachon oshxona, ovqatlanish xonasida yoki yotoqxona kabi joylarga qoʻymang. Shuningdek, uni toʻgʻridan-toʻgʻri polga qoʻyishdan saqlaning; u har doim stol yoki javon kabi toza va biroz koʻtarilgan joyda boʻlishi kerak. Ham shuningdek, hammom yoki hojatxonaning devorlariga yaqin joylashtirishdan voz kechish lozim.

Aktyor Shalesh Lodha ning uyi, u 'Tark Mehta Ka Ooltah Chashma' serialidagi rolidan mashhur, Mumbai shahrida joylashgan va istisno goʻzallik bilan ajralib turadi. Farah Khan bu uyni koʻrsatdi, uni Lodha 'Azari' deb atagan, bu esa yapon tilida 'oʻqituvchi' degan maʼnoni anglatadi.

Farah Khan bilan suhbatlashayotganda, Shalesh Lodha qizi toʻyidan soʻng Umaid Bhavanʼda Singapurga koʻchib ketganini, u yerda yashab va ishlayotganini hamda turmush oʻrtogʻini topganini aytib berdi.

Butun uyni koʻrsatgan Farah Khan, interyerdan mashhur shoir Shalesh Lodha koʻrinishdagi hashamatdan koʻra tinchlik, keng maydon va zamonaviy bezakni afzal koʻrishi aniq ekanligini taʼkidladi. Uying dizayni juda uslubli, ammo hech qayerda haddan tashqari chiroyli koʻrinmaydi.

Yashash xonasi juda yorqin va keng. Oq divanlar chiroyli koʻk kreslolar va qulay sariq kreslo bilan uygʻunlashib, yorqin, ammo nafis koʻrinish yaratadi. Oshxona sohasi ham jozibali: qora stullar va stol fonida katta dizayner dekorativ narsa bu makonga qirolcha jozibasini qoʻshadi. Devordagi rasm, kichik dekoratsiya buyumlari va chiroyli yoritish uyga elit mehmonxonasi tuygʻusini beradi, katta devor soati esa diqqatni tortadi.

Uyda ochiq va shamollatadigan balkon alohida oʻrin egallaydi. U katta shisha eshiklar orqali yashash xonasiga bevosita ulangan boʻlib, undan oʻsimliklar yashil barglari va zoʻr dam olish zonasiga qarash mumkin. Balkondan shuningdek, manzarali shahar manzarasining hamda vodoyning ham koʻrinishi mumkin.

Shaleshning uyida maʼnaviy va sanʼat jihatlari aks etgan. Deraza yonida gul gullari bilan bezatilgan goʻzal Sarasvati onasi haykalchasi joylashgan, kichik Ganesha haykalchasi esa maʼnaviy muhitni qoʻshadi. Lodhaʼda shuningdek, turli rang va mavzulardagi koʻplab kitoblar oq javonlarda tartibli joylashtirilgan oʻz kitobxonasi bor. Pastki javonlardagi papka va hujjatlar bu burchak faqat bezak uchun emas, balki oʻqish, yozish va ishlash uchun ham foydalanilayotganini koʻrsatadi, shuningdek, toʻliq qulay oʻqish joyi bilan jihozlangan.

Shaleshning red-roomi uning taxti joylashgan proyeksion xonasi boʻlib, u yerda sevimli filmlar va videolarni tomosha qiladi. Markazdagi katta divan, turli dizayndagi yostiqlar bilan oʻralgan va orqa fondagi qulay oʻtirish joyi bu xonaga juda teatr uslubidagi koʻrinish beradi.

Shalesh Lodha ning oshxonasi zamonaviy, toza va amaliy koʻrinishga ega. Oq shkaf va kulrang granit kombinatsiyasi unga oddiy, ammo uslubli koʻrinish beradi. Oshxona maydoni juda aqlli foydalanilgan, natijada kichik hajmiiga qaramay, juda tartibli koʻrinadi.

Garchi Shalesh Jodhpurdan boʻlsa ham, u koʻp yillar davomida Mumbai shahrida yashaydi. U Mumbai uning ish joyi ekanligini taʼkidlaydi, ammo yuragida hali ham Jodhpur haqidagi xotiralarni saqlab qoladi, chunki u haqiqiy Marwari va oilaviy tadbirlar u yerda oʻtkaziladi.