15-avgust yaqinlashishi bilan havo milliy gʻurur shovqini bilan toʻladi: megafonlar eshitiladi, foydalanuvchilar ijtimoiy tarmoqlarda avatarlarni almashtiradilar va nutqlarda erkinlik qasamchiligi aytiladi. Biroq, savol tugʻiladi: bugungi Hindistondagi erkinlik taʼrifi har yili Qizil Fortda eshitadiganimizdekmi?
Bu ayniqsa muhim, chunki mamlakat aholisining sezilarli qismi dunyo tomonidan Gen-Z deb tanilgan avlodga tegishli. 1997 va 2012 yillar oraligʻida tugʻilgan bu avlod 'erkinlik' soʻzini eshitganda, u faqat 1947-yil tarixiga yoki boʻsh shiorlarga emas, balki amaliy, shaxsiy ahamiyatga ega va kundalik hayotning bir qismi sifatida tushunadi.
Jantar-Mantarʼdagi yaqinda kuzatuvlar Gen-Z qanday fikrlashini va nima qila olishini koʻrsatdi. Shuning uchun Gen-Z va erkinlik haqida gapirganda, hayotning turli sohalarini koʻrib chiqish zarur.
Mehnat madaniyati va ishchi kuchi faol muhokama mavzusi boʻlgani uchun, shu jihatdan boshlaymiz. Gen-Z ni tushunish uchun ularning ish va ofis bilan munosabatlarini koʻrib chiqish kerak. Bu avlod korporativ dunyoning eski tamoyillarini qatʼiy rad etdi. Ularga ish – bu shunchaki oy oxirida bankka keladigan maosh emas va 12 soatlik charchoq emas. Ular 'shoshqaloqlik madaniyatiʼni oʻz identifikatsiyasi sifatida qabul qilishdan qatʼiy bosh tortishadi.
Hatto ofisda ham Gen-Z oʻz uchun maʼnosi chuqur tinchlik, moslashuvchanlik va doimiy nazoratdan ozod boʻlish degan erkinlikni izlaydi. Ish va shaxsiy hayot muvozanati ular uchun bonus emas, balki asosiy shartdir. Agar ish miyaviy qoniqtirish bermasa, ular bu lavozimdan ketishdan qoʻrqmaydi.
Ofisdan uyga oʻtishda, bu avlod oila va jamiyat masalalarida ham xuddi shunday ochiqlikni namoyon etadi. Ota-onalarimiz avlodi koʻpincha atrofidagilarning hukm qilishidan qoʻrqib orzularini bostirardi. Biroq, Gen-Z oʻz chegaralarini belgiladi. Qachon va kim bilan turmush qurish, qanday karyera boʻlishi yoki farzandlar boʻlishi kerakmi degan savollarni ular qarindoshlar yoki jamoatchilik fikri maslahatlari bilan emas, balki oʻzlari hal qiladi. Munosabatlarda 'toksik kompromislarga' bormoqchi boʻlmaslik uchun ular 'emotsional fazoʻni tanlaydilar.
Gen-Z ning eng katta afzalligi uning ijodkorligidir. Ijodkorlik va texnologiyalar bu avlodga tarixda hech kimda boʻlmagan kuch berdi. Sunʼiy intellekt, internet va ijtimoiy tarmoqlar ularni yirik media holdinglari yoki ishlab chiqarish kompaniyalariga bogʻliqlikdan ozod qildi. Bihar yoki Rajastonda qishloqda yashovchi yigit telefonidan millionlab odamlarga bevosita yetadigan kontent yaratishi mumkin. Ular uchun ijodkorlik erkinligi bu vositachilar yoki sensuratsiyasiz dunyoga fikrini bildirish imkoniyatidir. Aynan shu sababli zamonaviy qahramonlar va influencerlar oldingi davrdagilardan farq qiladi.
Merata shahridagi yigit Germaniyadan YouTubechi qahramoni deb bilishi mumkin, shu bilan birga Jharkhand qishlogʻidagi yigit oʻz kontenti bilan butun dunyoning sevgisini qozonishi mumkin.
Hukumat va fuqarolik huquqlari borasida Gen-Z ni shiorlar bilan ishontirish mumkin emas. Ularga erkinlik – bu qoʻrqmasdan savol berish, oʻz shaxsiyatini oshkor qilishdan qoʻrqmasdan yashash va ekologiyadan bandlikgacha boʻlgan masalalarda bevosita hisobdorlik mavjud boʻlgan tizim mavjudligi huquqi. Shu sababli bu avlod vaʼdalarga emas, balki harakatlarga koʻproq ishonadi.
Biroq, bu yerda nozik jihati bor. Biz Gen-Z ni bir prizmadan koʻrishda koʻpincha xato qilamiz. Masalan, Jantar-Mantarʼdagi noroziliklarda ishtirok etgan hamma avtomatik ravishda Gen-Z deb nomlandi va ularning moddiy soʻzlari bu avlod tiliga aylandi. Ammo muhim narsani tushunish kerakki, Hindiston Gen-Z ning yagona guruh emas. Delhi yoki Mumbaiʼdagi yaltiroq kafelerde iPhone bilan yashovchi Gen-Z uchun erkinlik yolgʻiz sayohat qilish, raqamli nomodod boʻlish yoki oʻz jinsiy identifikatsiyasini ochiq namoyish etish imkoniyatini anglatadi. Ularning kurashi asosiy ehtiyojlar uchun emas, balki 'turmush tarzi' va 'oʻzini ifodalash' uchun olib borilmoqda.
Lekin joylashuvni oʻzgartirsangiz, vaziyat oʻzgaradi. 3-darajali shaharlar yoki UP, Bihar yoki MP qishloqlaridagi Gen-Z ga qarang. Ular uchun erkinlikka birinchi va oxirgi qadam moliyaviy mustaqillikdir. Barqaror ish topish, cheklangan yashash sharoitlaridan xalos boʻlish va ijtimoiy-kast tizimidagi bogʻlanishlarni uzish – bu ularga haqiqiy erkinlikdir. Hozircha choʻntakda pul va qoʻlda ish boʻlmasa, miyaviy salomatlik yoki ish-hayot muvozanati kabi tushunchalar ular uchun faqat hashamat boʻlib qoladi.
Jins nuqtai nazaridan qaraganda, qishloq joylaridagi qizlar uchun erkinlik uchun kurash yanada soddaroq. Ularga erkinlik kechqurun soat yettidan keyin qoʻrquvsiz tashqariga chiqa olish, oʻqishni tugatish va yoshda majburiy nikohdan himoyalanish imkoniyatiga ega boʻlishdir.
Shunday qilib, metropollardagi Gen-Z shaxsiy fazo erkinligini izlayotgan boʻlsa, kichik shaharlardagi Gen-Z hali ham imkoniyatlar tengligi uchun kurashmoqda.
Nihoyat, hamma joyda gapirilayotgan 2047 yilgacha 'rivojlangan Hindiston' orzusi haqida gapiraylik. Hindiston mustaqilligining 100 yilligini nishonlaganda, aynan shu Gen-Z avlodi, u paytgacha 35 dan 50 yoshli boʻladi, mamlakatni boshqaradi. Hozir tanqid qilinayotgan shu Gen-Z avlodi...
