De Leon & Primmer Architecture Workshop tomonidan ishlab chiqilgan Locust Grove pavilioni Kentukining eng mashhur tarixiy manzaralaridan birining tajribasini boyitishni maqsad qilgan. Bu yangi zamonaviy joy jamoatchilik uchrashuv nuqtasi va tarixiy talqin vositasi sifatida yaratilgan.
55 akrli Milliy Tarixiy Markaz ichida joylashgan bu tashqi paviljon taʼlim dasturlari, namoyishlar, jamoat tadbirlari va tashrif buyuruvchilar uchun kundalik faoliyatlarni oʻz ichiga olgan bir qator funksiyalarni taklif etadi. Bundan tashqari, u William Croghan mulkining talqin qilish missiyasini eski binolar chegaralaridan tashqariga kengaytiradi.
Ushbu pavilyon mahalliyda mavjud boʻlgan XVIII asr arxitekturasini nusxalashga urinmasdan, mavjud binolar, manzara va mulkning anʼanaviy qurilish texnikalarini diqqat bilan tahlil qilish asosida oʻzligini shakllantiradi. Uning past siluetlari muhim vizual koridorlarni saqlab qolish bilan birga, turli yoʻnalishlardan kelayotgan tashrif buyuruvchilarni qabul qiladigan va tashrif buyuruvchi markazi, bogʻlar va atrof-muhitni silliq bogʻlaydigan oʻtkazuvchan oʻtishni yaratish uchun rejalashtirilgan.
Pavilion georgian fermalarning veranda xususiyatlarining zamonavatlashtirilgan tilini, uni manzaraga ochiq fuqarolik zali sifatida oʻzgartiradi. Qoplamasi yopishtirilgan laminatlangan yogʻoch (MLC) ning ifodali ustunlari va qatlamli ikkilamchi tuzilmadan iborat boʻlib, mulk nomini bergan qora lokust (black locust) daraxtining chuqur tashqi qobigʻining teksturasiga ishora qiladi.
Xizmat koʻrsatish hajmlari kalkli tosh bilan qoplangan va stilize qilingan devorlar ha-ha turi tarixiy devorlar va Locust Grove yogʻoch chorrahalarini aks ettirib, kalkdor modullardan foydalanilgan zamonaviy baliq suyaklari naqshidan foydalanadi. Loyiha oʻtmishni nusxalash bilan cheklanmaydi; u manzara, materiallar, hunarmandchilik va jamoat hayoti oʻrtasidagi mustahkam bogʻlanishni namoyish etadi, zamonaviy arxitektura qanday qilib tarixiy joylarning hikoyalarini kundalik fuqarolik hayotiga kengaytirish orqali tushunishni chuqurlashtirishi mumkinligini koʻrsatadi.
Hindiston mustaqillikka erishganidan beri 79 yil oʻtdi va Mustaqillik kuni 80 yilligini nishonlash paytida butun mamlakatda katta ishtiyoq hukmron. Bollywooddagi koʻplab mashhur shaxslar bu maxsus kunda uyiga uchbicolor bayroqni osib qoʻyishni rejalashtirmoqda. Shu munosabat bilan biz Hindiston mustaqilligidan keyin Bollywoodda paydo boʻlgan aktyorlar bilan bogʻliq maxsus hikoyani taqdim etamiz.
Bollywood soʻnggi yuz yilda koʻplab aktyorlarga ega boʻldi, ular yovuz qahramon rollarini ijro etish orqali oʻchmas iz qoldirdilar. Biroq, kimdir Hindiston mustaqilligidan keyin birinchi marta yovuz rolini oʻynagan aktyor haqida bilmaydi. Oʻsha paytda bu mashhur shaxs koʻplab rejissyorlar uchun omad hisoblangan, chunki uning ishtiroki film muvaffaqiyatini kafolatlagan. Uning ismi Hiralal Thakur edi; u oʻz faoliyatini jim filmlardan ovozli filmlarga muvaffaqiyatli rivojlantirdi.
Kino sanoatiga kirishdan oldin, Hiralal Thakur buyuk qahramon Bhagat Singh bilan Hindistonning erkinlik uchun kurashida ishtirok etgan. Uga Kongressga qoʻshilganida atigi 14 yosh edi, keyin Bhagat Singh va Lala Lajpat Rai bilan aloqa oʻrnatdi. Britaniyaliklarni haydash kurashidan oldin u kinematografiyaga katta qiziqish bildirgan va bolalikdan aktyorlik sanʼatini amalda boshlagan. Shuning uchun u 1928 yilda Shankardev Aryaʼning 'Daughters of Today' filmi bilan kino yoʻlini boshladi.
Aytilishicha, aynan shu film Pokistonga kinotematografiya boshlanishini belgilab bergan. Bundan keyin Hiralal 1930 yilda chiqqan 'Safdar Jungʻ filmida ishtirok etdi, bu film kassada hit boʻldi va uning aktyor sifatida mashhurligini sezilarli darajada oshirdi. 1947 yilda mustaqillikka erishishdan oldin Hiralal taxminan 19-20 ta filmda rol oʻynagan, ularda u aynan yovuz qahramonlarni ijro etgan. Oʻsha davrda film yaratuvchilari uni oʻz omadi deb hisoblay boshladilar, chunki u yovuz rolida ishtirok etgan har qanday film tijorat muvaffaqiyatiga erishardi.
Hiralal Thakur 1912 yilda hozirgi Pokistonda joylashgan Lahore shahrida tugʻilgan. 1947 yilda Hindiston ikki qismga boʻlinganda, u Lahoreni tark etib, Kalkutta orqali Hindistonga kelib, u yerda xotin Darpan Rani bilan yashnadi. 1951 yilda u Bollywood filmi 'Badalʼda ishtirok etdi va unda yovuz rolini ijro etdi. Bu Hindiston mustaqilligidan keyingi birinchi yovuz roli edi. Shundan soʻng Hiralal koʻplab hit boʻlgan hind filmlarida ishladi.
Oʻn besh yildan ortiq davom etgan karyerasi davomida u yuz ellikdan ortiq filmda ishtirok etdi, ularning aksariyati kassada muvaffaqiyatli boʻlgan. Hiralal va uning xotini Darpan Rani olti farzand koʻrdi: beshta oʻgʻil va bitta qiz. Uning oxirgi filmi 1981 yilda Amitabh Bachchan bilan chiqqan 'Kaalia' boʻldi, undan soʻng u vafot etdi. Eʼtiborga loyiqki, kino sanoatida 50 yil ishlagan va bunday muhim rollarni ijro etgan aktyor oxirgi daqiqalarida puli qolmagani sababli kambagʻallikda vafot etdi.
Bugun aniq 19 yil oldin Imron Hashimi va Sunny Deol ishtirokida suratga olingan filmlar kassada jang qildi, ular oilaviy drama janridagi filmlarga raqobatlashardi. Oʻsha paytda Sunnyning filmi yanada muvaffaqiyatliroq boʻlgan. Biroq, hozir vaziyat oʻzgardi, chunki «Avaropan 2» yangi Sunny Deol filmi «Bantvara 1947» bilan toʻqnash keldi va bu film kassada haqiqiy shov-shuv uygʻotdi.
«Avaropan 2» kassaga tushishidan oldin ham ishonchli koʻrinardi, chunki chipta sotuvi kutganlardan oshib ketdi, bu uni muvaffaqiyatli boshlanish uchun kuchli nomzod qildi. Aslida, Imron Hashimining filmi Sunny Deolning «Bantvara 1947»iga qaraganda sezilarli darajada koʻproq chipta yigʻdi.
Sakanelek kompaniyasining hisobotiga koʻra, Imron Hashimining filmi birinchi kuni 21 million rupiya sof daromad bilan boshlandi, bu aktyorning yigirma yillik faoliyati davrida eng yuqori boshlanish hisoblanadi. Yakshanba kuni «Avaropan 2» jahon kassasida 27,20 million rupiya yigʻdi, tomoshabinlar nisbati 45% ni tashkil etdi, bu tomoshabinlar orasida nostalgiya kuchli taʼsir koʻrsatayotganini koʻrsatadi.
Shu bilan birga, «Bantvara 1947» filmi ancha kam natijalar koʻrsatdi: uning sof yigʻindisi atigi 5,75 million rupiyani tashkil etdi. Tomoshabinlar nisbati 15% da film jahon kassasida 8,34 million rupiya yigʻdi. «Gadar 2» filmining muvaffaqiyatli qaytishi dan soʻng, «Bantvara 1947» Sunny Deolning kassada eng zaif boshlanishga ega boʻlgan birinchi filmi boʻldi.
«Avaropan 2» ga boʻlgan yuqori qiziqish ijtimoiy tarmoqlardagi faollik bilan aniq namoyon boʻladi, u yerda kinoteatrlar deyarli toʻlib turibdi. Tomoshabinlar Imron Hashimining filmining har bir sahnasidan faol bahra olmoqda, bu Instagramdagi reelʼlar mashhurligi bilan tasdiqlanadi va «Avaropan» atrofidagi shov-shuv pasaymayotganini koʻrsatadi.
Biroq, «Bantvara 1947» ham X tarmogʻida maʼlum bir ijobiy baholashni olmoqda, u yerda foydalanuvchilar hissiyotli syujetni maqtamoqda. Biroq, film aralash reaksiyani olmoqda. Kassada «Avaropan 2»ga raqobatlashish uchun Sunny Deolning filmi oʻz salohiyatini namoyish etishi kerak, aks holda uning daromadlari yaqin kunlarda pasayib ketishi mumkin.
Mustaqillik kuni 80 yilligini nishonlashda Hindiston gʻururi bayram qilinmoqda. 15-avgust Mustaqillik kuni yaqinlashganda, Bollywoodda koʻpincha qahramonlar, askarlar va erkinlik uchun kurash hikoyalarini hikoya qiluvchi filmlar chiqadi. Biroq, vatanparvar filmlar janrining boshlanishi 1947-yil 15-avgustdan keyin emas, balki undan oʻn yil oldin sodir boʻlgan va bu britaniyalik rejissyor rahbariyatida amalga oshirilgan maʼlum.
Mustaqillik harakati choʻqqiga yetgan va Hindiston Britaniya imperiyasi hokimiyatida boʻlgan paytda, 1936-yilda "Janmabhumi" filmi chiqqan. Nemis kino rejissori Franz Osten tomonidan suratga olingan bu film hindi kinematografiyasidagi birinchi vatanparvar film sifatida tan olingan. Asosiy rollarni Ashok Kumar va Devika Rani ijro etdilar.
Film vatanparvarlik faqat nutqlar yoki shiorlar orqali emas, balki ona yurtiga va uning xalqiga xizmat qilish orqali namoyon boʻlishi kerakligini koʻrsatdi. Keyin ushbu tarixiy film haqida hikoya beriladi, u allaqachon 90 yoshga yetgan.
1936-yilda "Janmabhumi" keng jamoatchilikka namoyish etilganda, Hindistonda oʻz-oʻzini boshqarish, birlik va ijtimoiy islohotlar masalalari faol muhokama qilinardi. Film ishlab chiqarishini "Bombay Talkies" kompaniyasi amalga oshirdi. Hukmdorlik yoki siyosiy shaxslarga eʼtibor qaratish oʻrniga, film qishloq fonini tanladi. Ushbu fon orqali muammolarni hal qilish va oddiy hindlarga yordam berish ham mamlakatga xizmat qilish shakli ekanligi haqidagi fikrni yetkazishga urinishdi.
Filmda oʻsha davrning mashhur juftligi – Ashok Kumar va Devika Rani asosiy rollarni ijro etdilar. Ashok Kumar doktor Ajjay Kumar Ghosh rolini, Devika Rani esa Pratima Devi obrazini jonlantirdi. Ularning ishtiroki filmga katta mashhurlik olib keldi. Bundan tashqari, oʻsha davrning mashhur kompozitori Saraswati Devi film uchun ajoyib musiqa yaratdi va u tomoshabinlar yuragiga tegdi.
Film syujeti doktor Ajjay atrofida aylanadi. Yaqin doʻstining birdaniga vafot etganidan soʻng, Ajjay chuqur inqirozdan oʻtadi, bu hayotga qarashini tubdan oʻzgartiradi. U qulay va hashamatli shahar hayotidan voz kechadi va qishlogʻidagi kambagʻal va aziyat chekayotgan aholiga davolanish va yordam berish bilan shugʻullanishga qaror qiladi.
Ajjayning qishloqqa borish qarori oson boʻlmadi. U sevgilisi Pratima bilan aloqasini uzishi kerak boʻldi. Ajjay uni oʻzidan unutishni soʻradi, ammo Pratima shunchalik oson qaytmaslikni istadi. U oʻzi qishloqqa keldi va Ajjay ishida yordam berishni boshladi. Qishloqda Ajjay nafaqat tibbiy yordam koʻrsatdi, balki yovuzliklar, afsunlar va kastaviy diskriminatsiyaga qarshi turdi.
Jamiyatni yaxshilashga urinishlari mahalliy yer egaligining egasi, uning yordamchisi Sanatan, rohib va pul beruvchi tomonidan yoqtirilmagan. Ular doktor ularning koʻp yillik hokimiyatiga va taʼsiriga choraga qoʻyilayotgan deb hisoblashdi. Barchasi qishloq aholisini doktorga qarshi qoʻzgʻatishni boshladilar. Vaziyat keskinlashdi, chunki Sanatan yer egasiga zahar berish uchun qoʻshilib, aybni doktor Ajjayga yukladi. Ajjay hibsga olingan, ammo keyinchalik tibbiy ekspertiza va tergov zahar Sanatanga tegishli ekanligini isbotladi. Shundan soʻng Ajjay asossiz ayblashdan ozod boʻlib, missiyasini davom ettirdi.
Bu filmning oʻziga xos jihati uning abadiy qoʻshigʻi "Jai Jai Janani Janmabhumi" edi. Uni Yamuna Swarup Kashyap yozgan. Bu gʻimn hindi kinematografiyasidagi eng birinchi toʻliq vatanparvar qoʻshiq hisoblanadi. Mustaqillik uchun kurash davrida bu qoʻshiq aholi orasida mashhur boʻldi va inqilobchilar ham, oddiy odamlar ham yangi intizom bilan toʻldirildi.
"Janmabhumi" ham aktyorlari tufayli esda qoldi. "Hind kinoining birinchi ayoli" deb ataladigan Devika Rani oʻsha davrning eng yirik yulduzlaridan biri edi. Keyinchalik u Dada Saheb Phalke mukofoti va Padma Shri ordeni bilan mukofotlandi. Ashok Kumar uchun bu uning karyerasining boshlangʻich bosqichi boʻlib, u uzoq va esda qolarli yoʻlning boshlanish nuqtasi boʻldi.
Bugun vatanparvar filmlar haqida gapirganda, ongda koʻproq chegarada jang qilayotgan askarlar yoki mamlakat uchun hayotini fido qilgan erkinlik uchun kurashuvchilar tasvirlari paydo boʻladi. Biroq, "Janmabhumi" bizga 90 yil avval ham atrofdagi odamlarning hayotini yaxshilash, diskriminatsiyani bartaraf etish va jamiyatga xizmat qilish — bu vatanparvarlikdir, deb oʻrgatdi. Aynan shu sababli bu film hind kinematografiyasi tarixidagi beqiyos sahifa hisoblanadi.
