Cape Peninsula University of Technology (CPUT) kampuslarida talabalarning moliyaviy va akademik talablari sababli protestlar davom etmoqda, bu esa bir qator kampuslarda darslarning toʻxtatilishi natijasiga olib keldi. Kechki tartibsizliklar natijasida mulkga zarar yetkazilgan.
Norozilikning asosiy sabablari, taxmin qilinishicha, talabalarning qarzdorligi, roʻyxatdan oʻtish xarajatlari, yashash uchun toʻlovlar, universitet yotoqxonalaridagi sharoitlar va akademik transkriptlarni ushlab turishdir.
Bu protestlar CPUT ning Bellville kampusida talabalar ikkinchi memorandumni topshirganidan soʻng sodir boʻldi. Ushbu hujjat bir necha kun davomida ommaviy yigʻilishlar va protest aksiyalaridan soʻng topshirildi, ular talabalar moliyasi, tarixiy qarz va universitetga yangi kirish toʻlovi masalalariga tegishli edi.
Talabalar shuningdek, yashash uchun toʻlovlar Milliy talaba moliyaviy yordam sxemasi (NSFAS) tomonidan belgilangan limitdan oshib ketayotgani haqida xavotir bildirishdi, natijada baʼzi CPUT talabalari farqni oʻzlari qoplashga majbur boʻlishmoqda.
Chorshanba kechqurun CPUT Kengashi 2027 yil uchun Moliyaviy tiklanish rejasi loyihasini bekor qildi. Bu qaror talabalar orasidagi bir necha kunlik norozilik va seshanba kuni ikkinchi memorandum topshirilgandan soʻng Kengashning maxsus yigʻilishida qabul qilindi. Rejani bekor qilish keyingi maslahatlarni taʼminlash maqsadida amalga oshirildi. Mavjud maʼlumotlarga koʻra, loyiha qaytib kelayotgan talabalar yangi oʻquv yili uchun roʻyxatdan oʻtish uchun 7000 randgacha toʻlashlari kerakligini nazarda tutgan edi.
Talaba qarzi masalasi Janub Afrikadagi koʻplab aholini tegizdagi. May oyida Oliy taʼlim komissiyasi xavotirli statistikani eshitdi. Parlament oliy taʼlim tizimidagi umumiy toʻlanmagan qarzdorlik 59 milliard randga yetganini maʼlum qildi. Shu bilan birga, bu miqdordan deyarli yarmi, yaʼni 29 milliard rand NSFAS tomonidan moliyalashtiriladigan talabalarga tegishli. Oʻz mablagʻlari bilan taʼminlangan talabalar 26 milliard rand, qolgan summa esa 12 milliard rand nomli umidsiz qarzdorlik tashkil etadi.
Bu raqamlar Oliy taʼlim va taʼlim departamenti (DHET), Janub Afrika universitetlari (USAF) va Janub Afrika davlat kollejlari tashkiloti (SAPCO) tomonidan talaba qarzi va oliy taʼlim va taʼlim tizimida talaba sertifikatlarini ushlab turish mavzularida oʻtkazilgan brifingda taqdim etildi.
DHET hozirda toʻlanmagan talaba qarzi tufayli 165 000 malaka sertifikatlarini ushlab turilayotganini maʼlum qilib, bu raqamni «xavotirli darajada yuqori» deb atadi. Universitetlar tomonidan ushlab turilayotgan jami sertifikatlar soni 188 209 ni tashkil etadi. DHET texnologik universitetlar eng yuqori qarzdorlik koeffitsientlarini namoyish etayotganini, shu bilan birga anʼanaviy universitetlar hali ham sezilarli absolut qarzdorlikka ega ekanligini taʼkidladi. DHET xulosasi shuki, statistik maʼlumotlar talaba qarzi muammosi barcha sektor uchun tizimli ekanligini, faqat bitta turdagi muassasalarga xos emasligini tasdiqlaydi.
Talabalar JPSC va JSSC imtihonlarida yuz bergan daʼvo qilingan buzilishlarga qarshi Ranchi shahrida norozilik bildirmoqda va bugun deputatlar majlisini oʻrab olishmoqda. Davlat hukumatiga bir nechta muloqot turlari muvaffaqiyatsiz yakunlanganligi sababli talabalar faoliyatini davom ettirishga qaror qilishdi.
Rachi shahridagi toʻplanishlar soni yaqinda Jantr-Mantar shahrida boʻlib oʻtgan namoyishlardagidan kamroq boʻlsa-da, odamlar soni yolgʻizgina protestning butun tarixini ochib bermaydi. Bu harakat ortidagi kayfiyat, his-tuygʻular va xiyonatni his qilish koʻpincha ancha muhim ahamiyatga ega boʻladi. Bu maʼnoda, Jaipal Singh Munda stadionida sodir boʻlayotgan voqealar Jantr-Mantar hodisalariga gʻayritabiiy tarzda oʻxshaydi.
Jantr-Mantar kabi, bu harakat xalq noroziligi, siyosiy ishtirok va jim-jimoyak qoʻllab-quvvatlash kesishmasida joylashgan. Bu yerda ham aniq siyosiy maʼno seziladi. Siyosiy shaxslar va tarafdorlar, shuningdek, siyosiy partiyalar aʼzolari va faollar mavjud, bu har qanday yirik jamoatchilik harakati uchun tabiiy holatdir. Biroq, bu toʻplanganlarni faqat «siyosiy tomonidan qoʻllab-quvvatlangan» deb hisoblash notoʻgʻri. Bu yerda jamlanganlarning katta qismi spontanidir. Odamlar shu yerga taklif qilingani uchun emas, balki kelishlari zarur deb his qilganlari uchun kelishgan.
Biroq, demografik maʼlumotlar boshqa tasvir chizadi. Jantr-Mantar yosh Hindistonning yashash joyi edi — protest qiluvchi Z avlod, birinchi marta koʻchalarga chiqqanlar va oʻzgarishlar ularning erishib boradigan chegarasida deb ishonadigan idealistlar. Bunga qarshi, Jaipal Singh Munda stadionida 25 dan 35 yoshgacha boʻlgan odamlar ustunlik qiladi. Ular endi faqat umidga tayanmaydi; ularda chuqur norozilik va bezovtalik bor. Bu avlod koʻplab skandal, bajarilmagan vaʼdolar va institutsional muvaffaqiyatsizliklarni boshdan kechirgan. Ularning gʻazabi birdan portlamagan; bu uzoq yillar davomida toʻplangan norozilikdir.
Bu aholi qatlami idealistikdan koʻra charchagan, ular fikricha, butunlay muvaffaqiyatsizlikka uchragan institutlardan koʻp marta aldangan yukni koʻtarmoqda. Ular umidsizlikka tushgan va ushbu buzilgan tizim tufayli yoʻqotayotgan yoshliklari uchun javob talab qilishmoqchi.
Bu yerda kuzatilayotgan hamrohlik ham Jantr-Mantar bilan bogʻliq assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradi. Oʻsha paytdagidek, oddiy fuqarolar protest qiluvchilarni qoʻllab-quvvatlashni boshladilar. Ular demonstrantlarga ovqat va zarur buyumlarni yuborishmoqda. Bu shunchaki xayriya yoki yordam aksiyalari emas; bu bu protestni nafaqat maydonda turganlar, balki uzoqdan kuzatuvchi ham qoʻllab-quvvatlayotganligi haqida ochiq bayonotdir.
Biroq, protest tilining oʻzi juda farq qiladi. Jantr-Mantar atmosferasi sarkazm, toʻgʻridan-toʻgʻri nutq, yorqin shiorlar va hukumat kuchlariga nisbatan keskin tanqid bilan mashhur edi. Jharkhandda esa kayfiyat boshqacha. Asosiy ohang norozilik, qudratlarsizlik va ogʻriq bilan toʻla. Baʼzan norozilik ohangini yumshatgan hazil endi yanada chuqurroq va bevosita afsuslanish shakliga aylandi.
Jaipal Singh Munda stadionida, ular oʻzlari his qilganidek, hazil boshqalarga emas, balki oʻzlari ustidan kulishga aylandi. Bu yerda kuzatilayotgan narsa koʻproq xavotir uygʻotadi. Shiorlar bu yerda juda aqlli yoki jozibali emas; bu institutlar oʻzlarini oʻzlari tuzatishiga ishonmaydigan odamlarning umidsizlik qichqirigʻidir.
Tarix koʻpincha ogohlantirish vazifasini bajaradi. Jantr-Mantar hech qachon shunchaki joy nomi boʻlmadi. Bugungi Jaipal Singh Munda stadioni yangi Jantr-Mantar. Agar bu norozilikning ildiz sabablari hal qilinmasa, bugungi protest maydoni ertaga boshqa joyga aylanishi mumkin. Boshqa shaharda. Boshqa shtatda. Boshqa hokimiyat boshqaruvida. Boshqa shikoyat bilan. Maydon oʻzgaradi, ammo tuygʻu oʻzgarib qoladi.
Asosiy savol protest tugaydimi, bunda emas. U tugaydi. Savol uning sabab boʻlgan sharoitlar yoʻqoladimi. Agar ular yoʻqolmasa, Hindiston yangi Jantr-Mantar va yangi Jaipal Singh Munda stadionlarini izlashda davom etadi. Jamoat maydonlarining nomlari farq qilishi mumkin, lekin ular bir xil xabar bilan toʻldiriladi. Oʻzlarini eshitmayotganini his qilayotgan avlod nihoyat oʻzini ifodalash uchun platforma topadi. Va siz bunga yoqtirishingiz yoki yoqtirmashingizdan qatʼi nazar, ular tinglanadi. Ular oʻzlarini tinglashishga harakat qilishadi.
