1972-yilda oʻsha vaqtda Xitoy premyerining Zhou Enlai AQSh prezidenti Richard Nixon tashrif buyurganida White Rabbit sutli konfetalarini davlat sovgʻasi sifatida taqdim etgan. Yarim asrdan ortiq vaqt oʻtgandan soʻng, bu Shanghay shirinligi chet elga yangi sayohat qilmoqda, va bu sayohat uning qadoqlanishi orqali sodir boʻlmoqda.
Bu oyda bir foydalanuvchi X platformasida ikkita suratni joylashtirdi. Birinchi suratda White Rabbit konfetasi odatiy qizil-koʻk-oq qadoqlanishida tasvirlangan, ikkinchida esa qogʻoz yoyilib, tekislikda joylashgan. Foydalanuvchi quyidagicha taʼkidladi: «Bu grafika dizaynining mutlaq asari...»
Bir necha kun ichida bu post taxminan 6 million koʻrish va 265 ming yoqishga ega boʻldi. Izohlar tez orada White Rabbit qadoqlanishlari bilan tatuiy, futbolka, telefon qopqoqlari va daftar ichiga saqlangan rasmlar bilan toʻldi.
Bu ikki holat Xitoy madaniyatining tarqalishining turli jihatlarini namoyish etadi. Agar dastlab White Rabbit diplomatik sovgʻa sifatida taqdim etilgan boʻlsa, endi uni oddiy odamlar ochib, baham koʻrib, qayta tushunmoqdalar.
Kashf etilgan dizayn
Koʻpgina xitoyliklar uchun xorijda qilingan hayrat kutilmagan edi. Dizayn kashfiyoti deb maqtanilayotgan narsa shunchaki bolalar shirinligining qadoqlanishi edi — bu avval maktab darsliklariga joylashtirilardi, zaif sut hidini saqlab turish uchun, yoki konfetadan keyin tashlab yuborilardi.
Endi bu, xitoy xalqining madaniy ongiga chuqur ildiz otgan obʼekt boshqa soha tomonga kirib keldi, u yerda odamlar uni qadrlaydi, yigʻadi va oʻzlarining qilib oladi. Bu juda umidlantiruvchi rivojlanishdir.
White Rabbit 1959-yilda hozirgi nomini va tulki dizaynini qabul qildi, Shanghay konfiteriya fabrikasi tomonidan ishlatilgan Mikki Mausning avvalgi dizaynini almashtirdi. Uning qadoqlanishi 1983-yilda qadoqlash uchun milliy mukofot olgan va oʻshandan beri qoʻllanilmoqda.
Yoyilgan holda u miniatyura plakatga oʻxshaydi. Markazda qizil fon ustida oq tulki oʻtirgan. Yon tomonda kichik koʻk-oq tulkilar qatorlarda yugurib turadi, qolgan joyni xitoy va inglizcha hiruvlar egallaydi.
Kontentning transkultural tarqalishini oʻrganuvchi Pekin universiteti professori Zhang Di The Straits Times nashriga shunday dedi-ki, ushbu dizaynning vizual tili tushunish uchun maxsus madaniy bilim talab qilmaydi va turli madaniyatlar uchun estetik jihatdan erishiladigan darajada hisoblanadi. Tomoshabinlar tarixini bilmasdan ham tasvirga jalb boʻlishi mumkin.
Tarix esa tasvirga qoʻshimcha maʼno qatlami qoʻshadi. Xitoyda White Rabbit shirinliklar tanqisligi davridagi esdalarni uygʻotadi, u paytda bu oilaviy yigʻilishlar va bayramlarda maxsus taom edi, va uning sutli taʼmi va chaynash teksturasi kichik bolalarni xursand qilardi. Bunga qaraganda, bugungi xorijdagi yosh isteʼmolchilar uni boshqa kontekstda koʻrishadi. U ularga klassik dizayni vaqt sinovidan oʻtganligi sababli yangi tuyuladi: bu zamonaviy qadoqlarning silliq bir xilligiga tegmaydigan tijorat sanʼati namunasidir.
Uning qoʻlda ishlanganligi ham diqqatni tortishi mumkin. Sunʼiy intellekt bir soniyada silliq rasm yaratishi mumkin boʻlgan davrda, qoʻlda chizilgan tulki va eski harflar maʼlum bir dizayner va davr izini tashib yuboradi. Xitoy kommunikatsiya universiteti professori Wu Weihua fikricha, madaniy chuqurlikka ega vintage dizaynlar AI tomonidan yaratilgan kontent bilan toʻldirilayotgan davrda ham aks etishini topishi mumkin.
Biroq, faqatgina uzoq muddatli dizaynning mavjudligi, nega asrlar davomida eʼtibordan chetda qolgan qadoqlanish birdaniga bunday koʻp diqqatni tortayotganini tushuntirish uchun yetarli emas.
Nima uchun hozir?
Bu qayta kashfiyot xorijda Xitoyga boʻlgan qiziqishning ortib borishi fonida sodir boʻlmoqda. Gʻarbdagi ijtimoiy tarmoq foydalanuvchilari yaqinda «Chinamaxxing» konsepsiyasini qabul qilishdi, issiq suv ichish va uy poyabzalini kiyish kabi odatlarni joriy etishdi. Xitoy ilovalari, oʻyinlari, oziq-ovqat brendlari va oʻyinchoqlari ham chet elda yanada sezilarliroq boʻlib bormoqda.
Xitoy mahsulotlari xorijda tobora tanish boʻlib borayotgan sari, isteʼmolchilar ularning amaliy foydalanishidan tashqariga qarab boshlaydilar. Obʼektga boʻlgan qiziqish uning dizayni, tarixi va kelib chiqishi haqida savollar tugʻdirishi mumkin.
Algoritmlar bu jarayonni tezlashtirmoqda. Zhang shuni taʼkidladi,ki, tavsiya tizimlari diaspora jamoalarining kontentini kengroq auditoriyaga yetkazib berib, bitta jamoaning xotirasiga bogʻliq qadoqlanishni millionlab ekranlarda koʻriladigan tasvirga aylantirdi.
Natijada, xorijda xitoy madaniyati haqida kengroq tasavvur shakllanmoqda. Qadimgi yodgorliklar, jang sanʼatlari va oshxonalar bilan birga, oddiy narsalar ham suhbatga kirib kelmoqda. White Rabbit qadoqlanishi, kiyimlar, telefon qopqoqlari va hatto teri ustida nusxalanib, oʻzining asl funksiyasini yoʻqotdi va mustaqil vizual ramzga aylandi.
Jim ovozli taʼsir
Rasmiy madaniy targʻibot odatda nimadir nima uchun muhim ekanligini tushuntirishdan boshlanadi. Onlayn kashfiyot koʻpincha teskari ishlaydi. Kimdir avvalo tulkini payqaydi, fotosuratni saqlaydi yoki konfetani sotib oladi. Kelib chiqishi haqidagi savollar keyinroq tugʻiladi. Bu oʻrganish emas, balki kashfiyot sifatida his qilinadi.
White Rabbit koʻp yillar davomida kolaboratsiyalar oʻtkazib kelgan va yangi mahsulotlarni ishga tushirgan, ammo bugun diqqatni tortayotgan element kompaniya almashtirishga qaror qilmagan shu qismdir. Xitoy madaniy taʼsirini oʻrganuvchi Tsinghua universiteti professori Shi Anbin dizaynning uzoq umr koʻrishini asl xitoy dizaynlari avlodlar va madaniy chegaralarni kesib oʻtish qobiliyatining dalili deb hisoblaydi.
Uning jozibadorligi globalizatsiya doim ham brend uchun oʻz kelib chiqishini yashirishni talab qilmasligini koʻrsatadi. Dunyoning diqqatini tortgan qadoqlanish xalqaro auditoriya uchun qayta ishlatilmagan. Bu aynan oʻzining konfetasidan avlodlar davomida xitoy bolalari olib yurgan qadoqlanish edi.
Bu bizni ikkita suratga qaytaradi. Birinchisida qadoqlanish hali ham shirinlikni ushlab turardi. Ikkinchisida u batafsil koʻrish uchun yoyilgan edi. Shirinlik tez orada yoʻqoladi. Ammo tasvir allaqachon oʻzining yangi sayohati boshlangan.
